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杜甫的詩被稱為什么
從小我們讀著杜甫的詩長(zhǎng)大，除了李白之外，杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，要說杜甫的詩被稱為什么，相信大部分人都了解，有些小伙伴還不太清楚杜甫的詩被稱為什么，沒關(guān)系，接下來就和大家說說杜甫的詩以及杜甫史詩的代表作，一起來看看吧。
杜甫的詩被稱為什么
杜甫的詩被譽(yù)為什么稱號(hào)?杜甫的詩被譽(yù)為詩史。
杜甫被稱為“詩圣”。唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。
“詩史”是指杜甫詩歌中所體現(xiàn)出來的“善陳時(shí)事”的現(xiàn)實(shí)主義精神和創(chuàng)作方法。
“善陳時(shí)事”包括兩個(gè)方面的含義。
一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。
二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外，還指作品所體現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。
杜甫的詩被譽(yù)為詩史的原因
一是所寫為當(dāng)時(shí)的重大事件或與重大事件有關(guān)。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難，流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來。
由于安史之亂是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)景象，使得他的詩具有深刻反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的意義。
二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會(huì)重大事件外，還指作品所體現(xiàn)出來的思想認(rèn)識(shí)是深刻的，對(duì)社會(huì)具有比較大的正面的思想教育作用。這點(diǎn)在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩歌中也表現(xiàn)得十分突出。
杜甫經(jīng)歷了怎樣的一生
一、35歲以前：讀書和漫游時(shí)期
732年，20歲的杜甫開始了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游江浙生活。五年之后，他去唐朝首都河南洛陽參加科舉考試，落榜了。之后杜甫漫游冀魯豫，在洛陽遇到李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇到高適，三人同游開封、商丘，后來李杜又到濟(jì)南，分手后又相遇于山東東部，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。
二、35歲至44歲：困居長(zhǎng)安時(shí)期
這一時(shí)期，杜甫在洛陽一心鉆營(yíng)，謀取功名。他向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到看管武器裝備的右衛(wèi)率府胄曹參軍的科級(jí)小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。唐玄宗在751年正月8日至10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，得到唐玄宗的賞識(shí)。
三、45至48歲：陷賊和為官時(shí)期
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在陜西黃陵縣西南的鄜州，獨(dú)自去投唐肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔，做正處級(jí)的左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯申辯，被貶為副處級(jí)的華州司功參軍。其后，杜甫用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品“三吏”、“三別”。即《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》和《新婚別》、《無家別》、《垂老...
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杜甫的詩被稱為什么？杜甫的《江南逢李龜年》沒有華麗的辭藻，但它卻有驚人的魅力
在中國(guó)歷史上，李白和杜甫的地位非同小可，韓愈就以“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”高度贊揚(yáng)他們的成就。李白的詩歌華麗無比，想象力出奇，在老百姓心中的地位更高，但杜甫的詩歌沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，而且對(duì)詩歌體裁做出了巨大的貢獻(xiàn)，也更為后世文人所推崇。
不管是興起新樂府運(yùn)動(dòng)的中唐，還是杜學(xué)最為興盛的宋朝，杜甫在文人心目中的地位始終是至高無上的。普遍認(rèn)為，他的詩歌才真正起到了針砭時(shí)弊，反映老百姓疾苦的作用，表達(dá)了儒家仁愛精神和憂患意識(shí)，才是當(dāng)之無愧的“詩史”。
杜甫留下了1500多首詩歌，其中“三吏”和“三別”是最具有代表性的。它不僅真實(shí)反映了安史之亂時(shí)民不聊生的歷史，而且對(duì)于勞苦百姓的命運(yùn)寄予了無限同情。不過那些詩歌都比較長(zhǎng)，可能曾經(jīng)背誦過的你，現(xiàn)在很難將全篇記起來了。盡管如此，杜甫還有一首《江南逢李龜年》您肯定能夠倒背如流：
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
這首詩并不復(fù)雜，沒有神奇的想象力，也沒有華麗的辭藻，但它卻以驚人的魅力，得到了后世的一致好評(píng)，被認(rèn)為是杜詩之中最富有情韻和內(nèi)涵的一首。
它的前兩句是在追憶作者與李龜年的相識(shí)過程，“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，將的是在當(dāng)年開元全盛日之時(shí)，杜甫曾經(jīng)多次在岐王李隆范與中書監(jiān)崔滌的家中欣賞過李龜年的琴藝。
李龜年是著名的樂工，年少的杜甫則是以自己的才華小有名氣，他們經(jīng)常稱為達(dá)官顯貴的座上賓。這句漫不經(jīng)心的話，看起來只不過是在扯閑談，其實(shí)包含了豐富的信息。
首先，杜甫以此說明自己和李龜年，都是才華橫溢之人，甚至是被朝廷顯貴寄予厚望。但是，我們知道，杜甫的后半生過得相當(dāng)不如意，越是曾經(jīng)的輝煌，就越是襯托了人生的無奈。
其次，這句話也是詩人對(duì)于盛唐風(fēng)情的留戀不已。安史之亂后，民不聊生，居無定所，盜賊四起。如果一直擁有太平盛世，人們不一定會(huì)珍惜，但曾經(jīng)擁有過太平盛世，又驟然失去，而且一去不返，這對(duì)于大唐百姓包括杜甫在內(nèi)，是何等慘重的打擊?
后兩句緊接著的意思，就是表達(dá)在此遇到老友的復(fù)雜心情?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”從表面上看，似乎還是在扯閑談，然而卻透露出杜甫的矛盾心理。
一方面，經(jīng)過安史之亂，朋友們或離或散，生死不明，而現(xiàn)在還能看到曾經(jīng)的朋友，實(shí)在是幸運(yùn)萬分，感慨萬分。然而，另一方面，李龜年和杜甫當(dāng)年，都是少年鮮衣怒馬，而如今卻已經(jīng)物是人非。他們一個(gè)久不得志，一個(gè)無人欣賞，幾乎成為了一對(duì)難兄難弟。
因此，杜甫在最后兩句之中，使用了“正是”和“又”兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，讓讀者的情緒也隨著作者的設(shè)定，感慨萬分。看似普普通通的描述，讓人走過了整個(gè)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的全過程。它非常有畫面感，我們可以看到，一個(gè)老詩人和一個(gè)老樂工，互相在指手畫腳，訴說著當(dāng)年國(guó)家和個(gè)人的榮光。
這首詩獲得的歷史評(píng)價(jià)極高，比如清朝人楊倫九曾經(jīng)在《杜詩鏡銓》：表示：子美七絕，此為壓卷。其實(shí)，它讓我們想到白居易的《長(zhǎng)恨歌》?！堕L(zhǎng)恨歌》固然是一首偉大的杰...
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