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聚蚊謠原文及翻譯(加注釋)
《聚蚊謠》是由劉禹錫所創(chuàng)作的，詩人縱橫交錯(cuò)地來表現(xiàn)它們的特性，既井然有序又變化有致，且便于夾敘夾議，把詩人的感情表達(dá)得更加充沛和強(qiáng)烈。下面就是小編給大家?guī)淼摹毒畚弥{》的以為你及鑒賞，希望能幫助到大家!
《聚蚊謠》原文
唐代：劉禹錫
沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷。
嘈然歘起初駭聽，殷殷若自南山來。
喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。
露華滴瀝月上天，利觜迎人看不得。
我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。
天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。
清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
《聚蚊謠》譯文
夏夜沉沉，清靜的堂屋門窗大開，飛蚊趁著黑暗，發(fā)出雷鳴般的聲響。
喧鬧聲突然而來，起初聽了吃驚，像是隆隆的雷聲從南山傳來一樣。
蚊子喜歡在昏暗的夜里嗡嗡地鼓翅飛舞，糊涂人分辨不清，聰明人也感到迷惘。
在露水下滴、月上中天的夏夜，尖嘴叮人，難于覺察提防。
雖然我有七尺之軀，你蚊子小如芒刺，但是我寡你眾，所以你能把我傷。
天生蚊子有一定時(shí)節(jié)，我不可阻遏，為了避開你的叮刺，我只好躲進(jìn)蚊帳。
等到?jīng)鲲L(fēng)吹來，在秋天的拂曉，你這細(xì)微東西就要給丹鳥吃光!
《聚蚊謠》注釋
沉沉：昏黑貌。蘭堂：芳潔的廳堂。廳堂的美稱。一作“閑堂”。
伺：等待，趁著。
嘈然：聲音雜亂貌。歘(xū)：忽然。
殷(yǐn)殷：震動(dòng)聲，形容雷聲很大。南山：即終南山。
喧騰：喧鬧沸騰。鼓舞：鼓翅飛舞。
昧者：糊涂人。
露華：露水。滴瀝：水下滴貌。
利觜(zī)：尖利的嘴?？床坏茫嚎床磺宄?。
芒：草木莖葉、果實(shí)上的小刺。
遏：阻止。
幄：帳幕，指蚊帳。匡床：安適的床。一說方正的床。
清商：謂秋風(fēng)。
羞：進(jìn)獻(xiàn)食物。丹鳥：螢火蟲的異名。
《聚蚊謠》賞析
詩歌前八句集中筆墨寫蚊子的特性，活畫出了腐朽官僚的丑惡嘴臉。首先，它們的重要特點(diǎn)是都不敢正大光明地活動(dòng)，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧騰鼓舞”，“伺暗”而動(dòng)。詩歌第一句“沉沉夏夜閑堂開”，一開始就點(diǎn)出時(shí)間，接著寫“伺暗”、“喜昏黑”，深刻地表現(xiàn)出了“飛蚊”那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的本性。正因?yàn)樗鼈兪窃诤诎抵谢顒?dòng)，所以使得糊涂人辨別不清，而聰明者也迷惑起來。其次，它們特別善于聚眾起哄，“嘈然歘起”，其聲“殷殷若自南山來”，好像從南山傳來的隆隆的雷聲。這里用雷聲來比喻“飛蚊”聚集的鳴叫之聲，雖帶夸張，但卻非常形象，并且暗用了《漢書·景十三王傳·中山靖王傳》中“夫眾煦漂山，聚蚊成雷”的典故，使得詩意更為含蓄、深厚。第三，它們都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦朧中，乘人不備，利嘴相加，給人以突然傷害。這三種特性，既是“飛蚊”的特點(diǎn)，也是朝中那些腐朽官僚的特點(diǎn)，他們?yōu)榱似群φ钡娜?，也像“飛蚊”那樣，暗中活動(dòng)，造謠惑眾，糾集起來，乘機(jī)給人以致命的中傷。詩人抓住他們與“飛蚊”的共通處，進(jìn)行比喻，使他們的本性更加鮮明突出，極為清楚地暴露在讀者面前，這就比直接寫他們生動(dòng)得多，有力得多。從“嘈然歘起”、“喧騰鼓舞”、“利嘴迎人”這些感情色彩很強(qiáng)的措語中，詩人對(duì)它們的...
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秋來原文及注釋(加翻譯)
《秋來》是由李賀所創(chuàng)作的，詩人表面上是說鮑照，實(shí)際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《秋來》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《秋來》原文
唐代：李賀
桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。
誰看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
《秋來》譯文
秋風(fēng)驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰來讀我用竹簡(jiǎn)寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙?這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場(chǎng)上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
《秋來》注釋
桐風(fēng)：指吹過梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩人自稱。
衰燈：暗淡的燈光。絡(luò)緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節(jié)轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線。
青簡(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡(jiǎn)書久無人讀，蠹蟲就在其中生長(zhǎng)。
不遣：不讓?；ㄏx：蛀蝕器物、書籍的蟲子。蠹(dù)：蛀蝕。
香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。書客：詩人自指。
鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。
《秋來》賞析
李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時(shí)詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風(fēng)格來看，就是一首“鬼”詩。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對(duì)于時(shí)光的流逝表現(xiàn)了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴;那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點(diǎn)出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動(dòng)的強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這一、二兩句是全詩的引子。一個(gè)“苦”字給全詩定下了基調(diào)，籠罩以下六句?！罢l看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補(bǔ)足。面對(duì)衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息：“自己寫下的這些嘔心瀝血的詩篇，又有誰來賞識(shí)而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢?”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相呼應(yīng)。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識(shí)他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個(gè)“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強(qiáng)烈，可見他用...
查看詳情>>小桃紅·采蓮女原文及注釋（加鑒賞）
今天小編想和同學(xué)們一起分享的是關(guān)于元代散曲家楊果所寫的《小桃紅·采蓮女》，寫的是關(guān)于采蓮女的故事，接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧，希望可以幫助到同學(xué)們哦。
《小桃紅·采蓮女》原文
朝代：元朝|作者：楊果
采蓮人和采蓮歌，柳外蘭舟過，不管鴛鴦夢(mèng)驚破。夜如何，有人獨(dú)上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。
碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時(shí)對(duì)花飲。到如今，西風(fēng)吹斷回文錦。羨他一對(duì)、鴛鴦飛去，殘夢(mèng)蓼花深。
《小桃紅·采蓮女》注釋
①小桃紅：越調(diào)中常用曲調(diào)。宮聲的七調(diào)叫“宮”，其余的都叫“調(diào)”，故稱調(diào)子為宮調(diào)。隋、唐的燕樂本有二十八調(diào)。但在元曲中常用的，僅仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)等十二種。
②采蓮歌：梁武帝作樂府《江南弄》七曲，其中一貢名《采蓮曲》，后代仿作者頗多。這里泛指我國(guó)南方地區(qū)婦女采蓮時(shí)唱的歌曲。
③蘭舟：用木蘭做的船。暈里泛指裝飾美的小船。
④南朝舊曲：指南朝陳后主的《玉樹后庭花》曲，舊時(shí)一向被認(rèn)為是亡國(guó)之音。唐人杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”
⑤司馬淚痕多：唐代白居易于元和年間，被貶為江州司馬，作《琵琶行》以自況，結(jié)句說：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣，座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?/p>
⑥西風(fēng)吹斷回文錦：以回文錦的被西風(fēng)吹斷，暗喻夫婦的離散?；匚脑?，是我國(guó)古代雜體詩句，回環(huán)往復(fù)讀之俱成文。相傳始于晉代的傅咸和溫嶠，但他們所作的詩皆不傳。今所見蘇蕙的《璇璣圖詩》最有名。蘇蕙是東晉前秦的女詩人。據(jù)《晉書·列女傳》說：竇滔妻蘇氏，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州剌史，被自徙流沙，蘇多思之，織錦為《回文璇圖詩》以贈(zèng)滔，宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋?！?/p>
⑦蓼(liao)：一年生草木植物，花淡綠或淡紅色。
《小桃紅·采蓮女》鑒賞
這兩首小令，寫采蓮女的生活和愛情，格調(diào)清新可喜。
第一首寫采蓮女的天真活潑和對(duì)愛情的一往情深。“芡花菱葉滿秋塘，水調(diào)誰家唱?簾卷南樓日初上?！睂懬锾斓脑绯浚柍跎?，池塘里一片芡花菱葉，傳來了水調(diào)歌謠。是誰這么早就唱起了水調(diào)歌謠，聞聲尋源，原來在湖畔的南樓，一位采蓮女正迎著初升的朝日，一邊卷起竹簾，一邊信口歌唱。這三句寫湖上與湖岸風(fēng)光，有聲有畫，旖旎清爽。接下去，寫采蓮女離家下湖，“采秋香，畫船穩(wěn)去無風(fēng)浪?！焙嫔巷L(fēng)平浪靜，彩船平穩(wěn)地馳去，采蓮女在采充滿秋香的蓮子。在湖上，一面是成熟清香的蓮子，一面還有清麗的秋荷開花。采蓮女想到她心愛的情人偏愛荷花的顏色，不忍亂折，“為郎偏愛，蓮花顏色，留作鏡中妝?！辈缮徟押苫糁?，對(duì)鏡化妝，迎郎歸來時(shí)再用。這首小令，展現(xiàn)了自由活潑、矯健秀麗的采蓮女的形象，而且體驗(yàn)到了她那多情細(xì)膩的心理活動(dòng)。
第二首寫采蓮女孤單寂寞的離愁。起首兩句交代采蓮女家住西湖岸上、楊柳叢中的小樓上，卻用設(shè)問句引出：“錦城何處是西湖?楊柳樓前路?！痹诓缮徟〉臉乔?，楊...
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水仙子·次韻原文及翻譯（加注釋）
今天小編為同學(xué)們整理分享的是關(guān)于元朝著名散曲家張可久所寫的《水仙子·次韻》，同學(xué)們應(yīng)該都會(huì)好奇這一首元散曲說的是什么內(nèi)容吧?那接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧。
《水仙子·次韻》原文
朝代：元朝|作者：張可久
蠅頭老子五千言，鶴背揚(yáng)州十萬錢。白云兩袖吟魂健，賦莊生《秋水》篇，布袍寬風(fēng)月無邊。名不上瓊林殿，夢(mèng)不到金谷園，海上神仙。
《水仙子·次韻》譯文
每日里用蠅頭小楷書寫《老子》五千言，腰纏萬貫身騎，兩袖白云詩興勃勃身強(qiáng)健。有時(shí)賦頌莊生《秋水》篇，布袍寬松眼前風(fēng)光月色美無邊。名不上那瓊林殿，夢(mèng)不到那豪富的金谷園，做一個(gè)海上神仙。
《水仙子·次韻》注釋
①蠅頭：小字。老子五千言：指春秋思想家老了所著《道德經(jīng)》，全書約五千字?！妒酚洝だ献恿袀鳌罚骸?老子)至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！谑悄酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远??！?/p>
②“鶴背揚(yáng)州”句：喻幻想中的財(cái)富?！渡淌|小說》有“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”的話。
③白云兩袖：言除了天上的白云，一無所有。白云，喻潔白無瑕，纖塵不染。吟魂?。褐缸髟姷撵`感勃興，詩興濃。吟魂：作詩的靈感。
④賦：這里指誦讀。莊生《秋水》篇：《莊子·外篇》的一個(gè)篇名。它是以齊萬物、一死生為主旨的。
⑤風(fēng)月無邊：言無限美好的景色。
⑥瓊林殿：歡宴新及第進(jìn)士的場(chǎng)所。瓊林：即瓊林苑，北宋時(shí)皇帝賜宴新科進(jìn)士的場(chǎng)所，在汴京(今河南開封)城西。
⑦金谷園：晉豪富石崇的亭園，極豪華富麗，舊址在今河南洛陽市西北。
《水仙子·次韻》鑒賞
作者有《朱履曲·游仙》：“題姓字《列仙后傳》，寄情懷《秋水》全篇。玲瓏花月小壺天。煮黃金還酒債，種白玉結(jié)仙緣，袖青蛇醉閬苑。”可見他對(duì)道家生活的向往。本篇?jiǎng)t是更為淋漓盡致的發(fā)露。
起首兩句的對(duì)仗就出手不凡。在動(dòng)物門、身體門、專名、數(shù)字都一絲不移的工整前提下，作者盡量拉大了兩句意象的距離，滿足了“正對(duì)為劣，反對(duì)為優(yōu)”的對(duì)仗標(biāo)準(zhǔn)。前句不明言自己細(xì)讀老子《道德經(jīng)》，而以“《老子》五千言”的蠅頭小楷代表了這一意境。這種借描敘受作用的客體來反映作用者主體的借意手法，是中國(guó)詩歌特有的一種表現(xiàn)手段，如李商隱的“凄涼《寶劍篇》，羈泊欲窮年”(《風(fēng)雨》)就是一例(《寶劍篇》為唐郭元振借抒壯懷的詩作，本身并不含凄涼之意)。以下“鶴背”句則將“腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州”的故事集中于一句之中，而主旨則在于“鶴背”，表現(xiàn)出成仙得道所擁有的極度快意。兩句都作奇兀的盤空硬語，顯示了詩人倜儻不群的豪邁情興。
“白云兩袖”是翱翔高處的夸語，卻同時(shí)也是在運(yùn)用一段道家的典故。南朝齊的道人陶弘景，隱居句曲山，與白云為侶，曾作詩回答齊武帝問訊：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！倍P記載他在山中娛樂賓客，能振袖放出云氣(見《古今怪異集成·云》)。結(jié)合這一典故，全句便帶上了在肉體和精神上都離塵出世的高士韻味?！耙骰杲 ?，所吟詠賦出的是像莊子《秋水篇》那樣的至理道言;身著道家的...
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柳枝詞原文及翻譯（加注釋）
《柳枝詞》是由鄭文寶所創(chuàng)作的，為此詩乃作者宦途中所作，抒寫詩人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《柳枝詞》鑒賞，我們一起來看看吧!
《柳枝詞》原文
宋代：鄭文寶
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。
《柳枝詞》譯文
高高的畫船系在岸邊的柳樹上，行人與友人依依不舍，直到半醉才離去。
不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，帶著行人遠(yuǎn)去，滿載著離恨去到那遙遠(yuǎn)的江南。
《柳枝詞》注釋
亭亭：高高聳立的樣子。
畫舸(gě)：即畫船。
半酣：半醉。
《柳枝詞》賞析
該詩首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字?！巴ねぁ倍嘤脕硇稳莨媚镏鐥l、靚麗，作者卻用來描寫船，可見作者的構(gòu)思不同一般?！跋怠钡暮竺媸÷粤速e語，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響。“春潭”化用李白的“桃花潭水深千尺”，用筆老到，布局精巧。該句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。
“直到行人酒半酣”以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫舸”停在水中這一特寫背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場(chǎng)面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語言很含蓄，意思卻很明白。這里不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，無理而妙。
三四句作者直寫離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。
最后一句“載將離恨過江南”將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫船帶走行人，也不寫行人的離恨，而是說船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱道。這一手法為后代詩人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。
《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫柳也多與敘別相聯(lián)系。詩第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實(shí)此詩中心不在詠柳，而在詠別。
如何把無形的別情直觀可感地寫出來，這首詩的構(gòu)思有...
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閨情原文及翻譯（加注釋）
《閨情》是由李端所創(chuàng)作的，這首詩的首句點(diǎn)明背景時(shí)間，次句寫室內(nèi)景色氛圍，烘托了閨中思婦徹夜難眠的深層心態(tài)。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《閨情》譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《閨情》原文
唐代：李端
月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
《閨情》譯文
月亮將落，晨星稀疏，天快要明了，閨房?jī)?nèi)孤燈閃爍，女主人還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
披起衣服走到門前急切探看，惱恨那報(bào)喜的鵲聲把人欺騙。
《閨情》注釋
夢(mèng)難成：指輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠。
不忿(fèn)：不滿、惱恨。一作“不問”。
鵲喜聲：古人認(rèn)為鵲聲能預(yù)報(bào)喜事。
《閨情》賞析
這首詩的首句點(diǎn)明背景時(shí)間，次句寫室內(nèi)景色氛圍，烘托了閨中思婦徹夜難眠的深層心態(tài)。三、四句刻畫了婦人出門張望后失望的神態(tài)，表達(dá)了婦人急切盼夫歸來的情懷。全詩語句輕簡(jiǎn)，含蓄雋永，耐人尋味。
“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。 ”描述環(huán)境并敘寫人物的心理活動(dòng)，營(yíng)造出了這首詩的整體氛圍。月落星稀，月亮已經(jīng)快要不見了，天馬上就亮了，星星也非常稀少，這樣的夜色并非心曠神怡，卻有著一種揮之不盡的憂愁和傷感。然后詩人將視角由窗外逐漸移向窗內(nèi)，一盞孤燈和不能入眠的女主人公兀自相對(duì)。詩人并未直接訴說女主人公的不眠是因思念的纏綿，而是從側(cè)面描寫“月落星稀”的天色，以及女子深夜不眠的場(chǎng)景，所以就多了一些委婉曲折之致?！肮聼簟?，說明了眾人皆睡而女子獨(dú)醒，暗示女子必是心有所思?！肮隆弊指菍?duì)女子孤寂的心境起到了深刻的暗示作用。
上面的兩句可謂靜之極矣。萬篇俱寂，眾人都沉醉在夢(mèng)鄉(xiāng)之中，只有一個(gè)滿懷心事的女子獨(dú)自醒著。到了第三句，寫了一個(gè)動(dòng)靜之間的轉(zhuǎn)折：女子起身張望動(dòng)作?！安环蕹瘉睐o喜聲”，原來，是黎明時(shí)分勤快的喜鵲飛到門前樹枝上，那聲音讓女子誤以為是郎君歸來。一剎那的驚喜隨即轉(zhuǎn)為惱恨，因此對(duì)喜鵲“不忿”起來。不忿，是一個(gè)十分口語化的詞，女子那一刻的惱恨是沒來得及掩飾、自然而然產(chǎn)生的，因此用口語來表現(xiàn)，就比雕琢過的書面語更傳神、更貼切。在這一瞬間仿佛能看到女子皺起的眉頭，或者嘟起的小嘴。其實(shí)，這罪過不是喜鵲的，女子的不忿，表面是怨恨喜鵲讓自己空歡喜一場(chǎng)，實(shí)際上是對(duì)遲遲不歸的郎君的癡怨，對(duì)自己獨(dú)守空房、在相思之苦中煎熬的氣惱。儒家傳統(tǒng)的詩教講究“怨而不怒”，方不失“溫柔敦厚”之旨。此詩這種表里兩面的寫法，恰是這種旨趣。
這首詩借助景物和氛圍來暗示情緒，使得情緒的幽深緩緩展開。前兩句用有著一致意味的意象營(yíng)造出清冷孤寂的氛圍，后兩句用人物動(dòng)作和心理的描畫，使得詩意活動(dòng)了起來，由“靜”而“動(dòng)”，再轉(zhuǎn)入“靜”，在結(jié)構(gòu)和意蘊(yùn)上都起了波折，有了變化，整首詩就此生動(dòng)完整起來，添了許多“生氣”。
詩人用清新樸實(shí)的語言，把一個(gè)閨中少婦急切盼望丈夫歸來的情景，描寫得含蓄細(xì)膩，楚楚動(dòng)人，令讀者讀了之后，自然對(duì)她產(chǎn)生深厚的同情。這首詩尾句不僅帶著口語色彩，充滿生活氣息，而且在簡(jiǎn)潔明快中包容著豐富的情韻。詩人...
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口號(hào)吳王美人半醉原文及翻譯加注釋
《口號(hào)吳王美人半醉》是由李白所創(chuàng)作的，詩人通過注重描寫西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿，提醒唐玄宗不要國(guó)事益非、誅逐忠良、濫事征伐，表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。下面就是小編給大家?guī)淼摹犊谔?hào)吳王美人半醉》鑒賞，希望能幫助到大家!
《口號(hào)吳王美人半醉》原文
唐代：李白
風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王。
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。
《口號(hào)吳王美人半醉》譯文
微風(fēng)吹動(dòng)著荷花，送來滿殿清香，姑蘇臺(tái)上可見擺宴的吳王。
西施般的美人酒醉起舞嬌軟無力，微笑地倚坐在東窗下的白玉床。
《口號(hào)吳王美人半醉》注釋
“口號(hào)”即“口占”。
吳王，即吳王李葹，時(shí)任廬江太守。
姑蘇臺(tái)：吳王起姑蘇臺(tái)，五年乃成，其下有斗雞坡、定狗塘、百花洲、采香徑諾勝跡?！洞笃接[》卷二百三十六引《述異記》：“吳王夫差筑姑蘇臺(tái)，三年乃成，周環(huán)詰屈，橫亙五里，崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人，又別立春宵宮，為長(zhǎng)夜飲。造千石酒鐘，又作大池，池中造青龍舟，陳妓樂，日與西施為水戲?！币姡阂蛔鳌把纭?。
嬌無力：半醉而舞，雖嬌而無力也。
“笑”字合“嬌”字。“倚”字合“無力”字。倚床獻(xiàn)笑，曲形要寵之態(tài)也。
《口號(hào)吳王美人半醉》賞析
詩人通過注重描寫西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣，實(shí)則以借古鑒今為警戒，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿，提醒唐玄宗不要國(guó)事益非、誅逐忠良、濫事征伐，表現(xiàn)出詩人對(duì)國(guó)家安危的憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。全詩輕快流轉(zhuǎn)，風(fēng)格率直、大膽、熱烈、活潑，不同于柔靡無力、怨而有傷的宮怨詩。
“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王”此敘景起興：荷花雖香，因風(fēng)而獻(xiàn)媚于水殿，描繪出一幅微風(fēng)吹動(dòng)荷花、清香充溢滿殿的景致，詩人因望見“姑蘇臺(tái)”而托言感懷吳王?？梢?，裘馬輕狂、狂歌痛飲的詩人，意趣高遠(yuǎn)、超曠灑脫。
“西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床”意指西施酒后帶著醉意跳了幾回舞后，嬌柔無力地微笑著倚坐在東窗下鑲嵌著白色玉石的椅子上。詩人把西子婀娜多姿、嫵媚動(dòng)人的形象描繪得細(xì)致入微，表現(xiàn)出美人名士、佳人才子的你情我濃、二廂情愿，在開放的唐朝盡舒風(fēng)云之色。
西施原是越溪之畔的浣紗女，出身貧寒，明代的《苧蘿志·西子傳》就曾這樣描述：“父鬻薪，母浣紗?！彼居欣碛蛇x擇一種幸福平淡的生活方式，但她身處吳越接連不斷戰(zhàn)亂之中，而她的情人范蠡又是越王勾踐的得力謀士，在所謂的“國(guó)家大義”面前，西施不得不作出一個(gè)極其與人性相違背的選擇，遠(yuǎn)離范蠡，被勾踐送到吳國(guó)，從而誘使吳王夫差荒淫無度，慵理國(guó)事，從此“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王”。最終，越王勾踐臥薪嘗膽的滅吳計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
此詩表現(xiàn)形式輕快流轉(zhuǎn)，風(fēng)格率直、大膽、熱烈、活潑，不同于柔靡無力、怨而有傷的宮怨詩。詩人通過注重描寫西施的容貌、舉止(笑倚、醉舞)、情態(tài)乃至生活環(huán)境，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣，實(shí)則以借古鑒今為警戒，影射諷刺現(xiàn)實(shí)的不滿，提...
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菩薩蠻·平林漠漠煙如織原文及翻譯（加注釋）
這首詞選擇的時(shí)間是一個(gè)暮色蒼茫、煙云暖曖的黃昏，季節(jié)是秋冬之交。
原文
唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
譯文
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程?過了長(zhǎng)亭接著短亭。
注釋
菩薩蠻，唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說：“大中初，女蠻國(guó)入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)為菩薩蠻，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞。”后來，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌。但據(jù)《教坊記》 載開元年間已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。《詩·小雅·車舝》：“依彼平林，有集維鷮。” 毛 傳：“平林，林木之在平地者也。”
漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密。
傷心：極甚之辭。愁苦、歡快均可言傷心。此處極言暮山之青。
暝色：夜色。
玉階：玉砌的臺(tái)階。這里泛指華美潔凈的臺(tái)階。
佇(zhù)立：長(zhǎng)時(shí)間地站著等候。謝眺《秋夜》詩：“夜夜空佇立?！?/p>
歸：一作“回”。
長(zhǎng)亭更短亭：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！闭f明當(dāng)時(shí)每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭。亭，《釋名》卷五：亭，停也，人所停集也?！案币蛔鳌斑B”。
賞析
這首詞上下兩片采用了不同的手法，上片偏于客觀景物的渲染，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中。因而從整體上來說，情與景、主觀與客觀，又融成一片。
這首詞選擇的時(shí)間是一個(gè)暮色蒼茫、煙云暖曖的黃昏，季節(jié)是秋冬之交。開頭兩句為遠(yuǎn)景，“平林漠漠煙如織”便傳達(dá)出一種空寞惆悵的情緒，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織，扯也扯不開，割也割不斷。就連那遠(yuǎn)處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感。這似乎是靜態(tài)的寫生，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀的感受，給人一種潛在的騷動(dòng)感，撩人意緒。接著，這種騷動(dòng)感由潛在到表面化了?！瓣陨本錇榻?，用一“入”字由遠(yuǎn)而近，從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然，一個(gè)“入”字使整個(gè)畫面波動(dòng)起來，由遠(yuǎn)及近、由潛在到表面化?？雌饋硎强陀^景物感染了其人，實(shí)際上是此人內(nèi)心感受在不斷深化。至“有人樓上愁”句，這個(gè)由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了。這個(gè)“愁”字把整個(gè)上片惆悵空寞的情緒全部綰結(jié)在一起，同時(shí)又自然地過渡到下片。承上啟下，臻于絕妙。
下片立足于主觀的感受上。在暮靄沉沉之中，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫?！翱铡币彩巧掀串嫷木拔锔腥鞠碌谋厝唤Y(jié)果。主觀情緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”。這一句插得很巧妙。作...
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宮中調(diào)笑·團(tuán)扇翻譯及原文加注釋
王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。
譯文
團(tuán)扇，團(tuán)扇，宮中的美人病后用它來遮面。
抱病三年，容顏憔悴，再?zèng)]有誰同她商量管弦!
管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。
原文
唐代：王建
團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦。
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
注釋
調(diào)笑令：詞牌名，此調(diào)亦即《宮中調(diào)笑》(又稱《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》。黃升云：“王仲初(王建字仲初)以宮詞百首著名，《三臺(tái)令》、《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》，其余技也?！贝嗽~即屬“宮詞”之余。詞調(diào)本以“轉(zhuǎn)應(yīng)”為特點(diǎn)，凡三換韻，仄平仄間換;而此詞內(nèi)容上亦多轉(zhuǎn)折照應(yīng)，大體一韻為一層次。
團(tuán)扇：圓形的扇子，古代歌女在演唱時(shí)常用以遮面。
管弦：用絲竹做的樂器，如琴、簫、笛。
昭陽：昭陽殿，借指皇帝和寵妃享樂之地。
賞析
“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面?！币栽伾绕鹋d，同時(shí)繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)如明月?！?班婕妤《怨歌行》)美的團(tuán)扇，是美人的襯托。人的處表美當(dāng)與健康分不開，但在封建時(shí)代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神;如此詠物，方覺生動(dòng)。倘如說“病態(tài)美”于今天的讀者已經(jīng)隔膜，那也無關(guān)緊要，因?yàn)槿~的旨趣并不在此。作者最多不過是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
“玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦!”“玉顏憔悴”上應(yīng)“美人病來”，卻從詠物及人的外部動(dòng)態(tài)過渡到寫人物的命運(yùn)和內(nèi)心活動(dòng)，轉(zhuǎn)折中詞意便深入一層。從下句的“復(fù)”字可會(huì)出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領(lǐng)春風(fēng)，而這一切已一去不復(fù)返。可見美人的“病”非常病，乃是命運(yùn)打擊所致，是由承恩到失寵的結(jié)果。“玉顏憔悴三年”，其中包含多少痛苦與辛酸?！罢l復(fù)商量管弦!”將一腔幽怨通過感嘆句表出。誰，有誰，也即“沒有誰”。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨(dú)自嘆息的情態(tài)。
“弦管，弦管，春草昭陽路斷?！秉c(diǎn)明宮怨之意?！罢殃枴?，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在?！罢殃柭窋唷奔础熬鳌币褦啵恢毖赃@是因?yàn)榫跸残聟捙f所致，而托言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會(huì)勾起久已不復(fù)有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。于是，“團(tuán)扇”的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以“秋扇見棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”(王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》)的感慨，見物我同情。這又是首尾轉(zhuǎn)應(yīng)了。
本來“弦管”的疊語按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實(shí)義。此詞用來卻能化虛為實(shí)，使二疊語大有助于意境的深化和詞意的豐富。...
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蘭陵王·丙子送春原文及翻譯（加注釋）
這首詞寫在元軍攻破臨安之后，表達(dá)了作者的亡國(guó)之痛與故國(guó)之愛的感情。
原文
宋代：劉辰翁
送春去。春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風(fēng)沙暗南浦。依依甚意緒。漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來時(shí)試燈處。
春去。最誰苦。但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲里長(zhǎng)門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧。斜日未能度。
春去。尚來否。正江令恨別，庾信愁賦。二人皆北去。蘇堤盡日風(fēng)和雨。嘆神游故國(guó)，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。
譯文
欲送春天歸去，可是整個(gè)人間沒有春的歸路?？諕熘那锴е?，芳草連著天空的遠(yuǎn)處。哪里刮來的風(fēng)沙，昏暗籠罩著南浦。心如亂麻，說不清是怎樣的痛苦，徒自憶念著流落海崖的人們，如同無著無落四處飄飛的柳絮。一陣亂鴉過后，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)移事去，帝城中荒涼凄寂。再也看不見來時(shí)試燈的熱鬧繁麗。
春已歸去，誰最憂愁痛苦?那些首航的鴻雁，沉落在荒僻的邊土。梁間的棲燕沒有故主，杜鵑悲切的蹄聲里，荒宮廢苑迎來昏暮。那珍貴的玉樹長(zhǎng)埋泥土，那金銅仙人的承露盤中，盛滿如淚的清露。在他被遷走離開咸陽時(shí)，不忍遠(yuǎn)離二頻頻回顧。那令人哀傷的黃昏時(shí)分，怎樣才能捱得過去!
春天啊，你此次歸去，是否還能回到這里?我像江淹一樣怨恨離別，像庾信一樣寫下愁賦得語句。蘇堤上，天天都是凄風(fēng)苦雨。嘆惜故國(guó)的美好時(shí)光，只能在夢(mèng)境中再去游歷。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影記住。人生流落到這種情形，只能在深夜里，與兒子相對(duì)話語。
注釋
海門：今江蘇省南通市東，宋初，犯死罪獲貸者，配隸于此。
斗轉(zhuǎn)城荒：指轉(zhuǎn)眼間南宋都城臨安變成一座荒城。
箭雁：中箭而墜逝的大雁。
沉邊：去而不回，消失于邊塞。
梁燕：指亡國(guó)后的臣民。
長(zhǎng)門：指宋帝宮闕。
江令：江淹被降為建安吳興令，世稱江令。有《別賦》。
庾信：南北朝時(shí)詩人。
蘇堤：西湖長(zhǎng)堤，蘇軾守杭州時(shí)所筑。
孺子：辰翁有子名將孫，也善作詞。
賞析
這首詞共三闋。上闋由“送春去”開頭，“人間無路”極寫辛酸悲咽?！岸忿D(zhuǎn)城荒”訴說臨安陷落，“不見來時(shí)試燈處”尤有深意。中闋由“春去誰最苦”的設(shè)問，講述宋亡而愛國(guó)軍民最為痛苦的事實(shí)?！八涂蛯一仡櫋睜顚懰螌m室被擄掠的凄慘境遇。下闋由“春去尚來否”的設(shè)問，暗示宋朝大勢(shì)已去，恢復(fù)無望。全詞凄絕哀怨，寄托很深。
《蘭陵王》是詞中的長(zhǎng)調(diào)，共分三段。第一段寫臨安失陷后的衰敗景象及詞人的感受?！按喝ト碎g無路”是全詞的主題句，詞中各段發(fā)端，均以“春去”領(lǐng)起，并圍繞這一中心從不同方面加以發(fā)揮。“秋千外，芳草連天，誰遣風(fēng)沙暗南浦”，用對(duì)比手法寫出臨安失陷前后的不同畫面，“芳草”、“秋千”，寫出元軍陷城前的景況?！胺疾荨保职涤魉蛣e。這首詞的“芳草”卻不是隱喻一般的離情，而是送別一個(gè)朝代，漢家王朝倉皇南奔，故國(guó)何在?凄苦之情，怎能自己。“風(fēng)沙暗南浦”，則意味著元軍攻陷臨安后的摧殘踐踏，又象征著南逃群臣們的危厄前景?！澳掀帧北局阜謩e之地，此處卻暗指南宋故土，補(bǔ)充了“春去人間無路”“慢憶海門...
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