基本解釋
康熙字典
說文解字
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同“(好工具hao86.com)謠”。
謠【酉集上】【言部】 康熙筆畫:17畫,部外筆畫:10畫
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音遙。與?同。謠歌也?!稜栄拧め寴贰吠礁柚^之謠?!对姟の猴L》我歌且謠?!秱鳌非蠘吩桓?,徒歌曰謠。孫炎曰:聲消搖也。韓詩曰:有章曲曰歌,無章曲曰謠。戴侗曰:歌必有度曲節(jié),謠則但搖曳永誦之,兒童皆能爲,故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠,口事也??跉饽鎰t惡言,或有怪謠焉。
又毀也。詳諑字註。
又《集韻》或作猶?!抖Y·檀弓》陶斯詠,詠斯猶。
又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠,及輿人之誦。
又葉夷周切,音由。《前漢·班固敘傳》嬀巢姜於孺筮兮,旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢兮,魯衞名諡於銘謠。龜音丘。
說文解字
猶【卷十】【犬部】
玃屬。從犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲猷。以周切
說文解字注
(猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經(jīng)猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟。故圖也、謀也、若也爲一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風毛傳。猷、可也??芍x與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之?。亦卽猶三望之類也。從犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經(jīng)典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲猶。此別一義。益證從犬之意。
謠的方言集匯
◎ 粵語:jiu4
◎ 客家話:[東莞腔] jau2 [臺灣四縣腔] jeu2 jau2 [陸豐腔] jau3 [海陸豐腔] rau2 [梅縣腔] jau2 [寶安腔] jau2 [客英字典] jau2 [客語拼音字匯] yau2 yeu2