人怎么讀

(1)（名）能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物：男～｜女～｜～們｜～類(lèi)。

(2)（名）每人；一般人：～手一冊(cè)｜～所共知。

(3)（名）指成年人：長(zhǎng)大成～。

(4)（名）指某種人：【hao86.com好工具】工～｜軍～｜主～｜介紹～。

(5)（名）別人：～云亦云｜待～誠(chéng)懇。

(6)（名）指人的品質(zhì)、性格或名譽(yù)：這個(gè)同志～很好｜他～老實(shí)。

(7)（名）指人的身體或意識(shí)：這兩天～不大舒服。

(8)（名）指人手、人材：我們這里正缺～。

名詞

(1) (象形。甲骨文字形，象側(cè)面站立的人形?！叭恕笔菨h字部首之一。本義：能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物)

(2) 同本義

人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?！墩f(shuō)文》

故人者，天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也?！抖Y記·禮運(yùn)》

有七尺之骸、手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人?！读凶印S帝》

人未有不樂(lè)為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人滿(mǎn)(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的評(píng)論)；人色(人的正常面色)；人頭號(hào)令(用人頭示眾以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某種人；某些人

勞心者治人，勞力者治于人?！睹献印る墓稀?/p>

智伯說(shuō)，又令人請(qǐng)地于 魏。——《韓誹 子·十過(guò)》

(5) 又如：人兵(兵馬)；獵人；主持人；盲人；工人；介紹人；行人；證人；法人；報(bào)人；強(qiáng)人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才學(xué)、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龍(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 別人，他人

與人罕言語(yǔ)?！鳌?魏禧《大鐵椎傳》

(9) 又如：人去不中留(本人堅(jiān)決要離去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(別人的東西)；人我(他人與我)；人言(別人的評(píng)議)

(10) 民，百姓

吳廣素愛(ài)人。——《史記·陳涉世家》

為天下人謀永福也?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》

(11) 又如：人帳(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人聽(tīng)(即民聽(tīng)，指老百姓的視聽(tīng))；人上(眾人之上)；人宗(眾人的楷模)；人等(眾人，許多人)

(12) 智人 。如：北京人；藍(lán)田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三計(jì)之?！濉?洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人種(能傳種接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接觸到的一切社會(huì)現(xiàn)象 。如：人遐世遠(yuǎn)(人情世事久遠(yuǎn))；人非物換(人和東西都不同于過(guò)去的了)；人心澆薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所為)；人術(shù)(謂處置人事的謀略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(載有人事內(nèi)容的典籍)；人驗(yàn)(指可資驗(yàn)證的人事)

(16) 塵世；人世 。如：人家(人間)；人我相(佛教指沒(méi)有真正解脫時(shí)的狀況)；人曹官(人間的官員)；人道(佛教六道之一。猶人界)；人代(人世)；人宇(人間)；人封(人間；塵世)；人境(塵世)

(17) 人的身體 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意兒(人情)

(19) 男女性交 。如：人道懼絕(喪失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女間情欲之事)

(20) 伴侶

上與神明為友，下與造化為人?！痘茨献印?/p>

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人?！稜栄拧め屇尽泛萝残辛x疏

(22) 通“仁”。仁愛(ài)

謂之好人?！豆茏印こ廾摇?/p>

術(shù)禮義而情愛(ài)人?！盾髯印ば奚怼?/p>

故君子責(zé)人則以人，責(zé)己則以義?！秴问洗呵铩づe難》

代詞

(1) 每人 一定人群中的每一個(gè)

人皆賀之。——《淮南子·人間訓(xùn)》

(2) 又如：人人(每個(gè)人；所有的人)；人不可貌相

形容詞

人為，人造成的 。如：人厄(人為的困苦、災(zāi)難)；人火(因人為過(guò)失造成的火災(zāi))；人均(人為的樂(lè)聲)；人患，人妖(人為的災(zāi)禍)

人【子集中】【人部】 康熙筆畫(huà)：2畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)

〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》而鄰切，音仁?！墩f(shuō)文》天地之性最貴者也?！夺屆啡?，仁也，仁生物也?！抖Y·禮運(yùn)》人者，天地之德，隂陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書(shū)·呂》一人有慶，兆民賴(lài)之。

又予一人，天子自稱(chēng)也?！稖a》嗟爾萬(wàn)方有衆(zhòng)，明聽(tīng)予一人誥。

又二人，父母也?！对?shī)·小雅》明發(fā)不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國(guó)二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類(lèi)。

又楓人，老楓所化，見(jiàn)《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見(jiàn)《歲時(shí)記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補(bǔ)》葉如延切，音然?！秳⑾颉ち信灐吠?qǐng)罪，桓公嘉焉。厥後治內(nèi)，立爲(wèi)夫人。

說(shuō)文解字

人【卷八】【人部】

天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗，《集韻》人古作 。

說(shuō)文解字注

（人）天地之性?xún)赓F者也。冣本作最。性古文以爲(wèi)生字。左傳。正德利用厚生。國(guó)語(yǔ)作厚性是也。許偁古語(yǔ)不改其字。禮運(yùn)曰。人者、其天地之德。陰陽(yáng)之交。鬼神之?。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲(wèi)天地之心。惟人爲(wèi)天地之心。故天地之生此爲(wèi)極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實(shí)之心亦謂之人。能復(fù)生艸木而成果實(shí)。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書(shū)詩(shī)歌紀(jì)載無(wú)不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲(wèi)仁字。於理不通。學(xué)者所當(dāng)知也?！鹑收摺⑷酥乱?。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對(duì)兒爲(wèi)古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。