擇善而從造句

擇善而從造句

• 1、擇善而從，是超越了所有的代價(jià)。
• 2、遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。 [hao86.com好工具]
• 3、無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
• 4、在改革開(kāi)放中，八仙過(guò)海，各顯神通。只有擇善而從，才不致迷失方向。
• 5、可是不是個(gè)個(gè)都懂仁性，都知道擇善而從，不善而改。
• 6、我們要擇善而從，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。
• 7、不盲從是取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從。
• 8、青少年要擇善而從，不能盲目地追趕所謂的潮流。
• 9、這就是上帝的一個(gè)特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
• 10、遇到難題時(shí)，我們應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)別人的建議，擇善而從，才能更好的解決問(wèn)題。
• 11、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
• 12、王先生與之交手險(xiǎn)勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。
• 13、董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對(duì)國(guó)內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗(yàn)和制度，本著洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的本土化。
• 14、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國(guó)文化，擇善而從，擇惡而拒。
• 15、同時(shí)我也收到學(xué)界一些認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的朋友，以及一些讀者來(lái)信，也對(duì)校點(diǎn)提出了看法和意見(jiàn)，這些我都一一擇善而從。
• 16、魔族軍隊(duì)撤退時(shí)戰(zhàn)陣齊整、防守嚴(yán)密，先行者不躁，殿后者不懼，誠(chéng)然是天下精兵，倘若人主擇善而從之，天下盡在彀中爾!
• 17、我國(guó)傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。
• 18、這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部集思廣益，博采眾長(zhǎng)，在集聚各方智慧的基礎(chǔ)上擇善而從，迅速做出科學(xué)決斷，并使之立即付諸實(shí)施。
• 19、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對(duì)西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)?em class="special">擇善而從，再到獨(dú)立創(chuàng)造。
• 20、做為一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把職工的利益放在首位，經(jīng)常聽(tīng)取職工對(duì)企業(yè)大事和領(lǐng)導(dǎo)者的批評(píng)和建議，擇善而從，聞過(guò)而改，多為企業(yè)為職工做實(shí)事，取得職工的信任和理解。
• 21、他根據(jù)錢(qián)泰吉的校本和他自己所見(jiàn)到的各種舊刻古本和時(shí)本，擇善而從，兼采諸家，金陵局本就是經(jīng)過(guò)他的?？贾罂械摹?/span>
• 22、誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。“言必信，行必果”是亙古不變的人生哲理。
• 23、因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長(zhǎng)，又見(jiàn)察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說(shuō)，無(wú)疑是必要的。
• 24、第二期開(kāi)始，血酬先生在青訓(xùn)營(yíng)的主要工作，是講解一些很具體的書(shū)的寫(xiě)法，這些內(nèi)容是比較通路的，但不一定適合每個(gè)作者，希望大家在看的時(shí)候，擇善而從之。
• 25、本期開(kāi)始，我在青訓(xùn)營(yíng)的主要工作，是講解一些很具體的書(shū)的寫(xiě)法，這些內(nèi)容是比較通路的，但不一定適合每個(gè)作者，希望大家在看的時(shí)候，擇善而從之。
• 26、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過(guò)程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒(méi)有出路。
• 27、心情服從快樂(lè)，身體順從健康，生活隨從幸福，機(jī)遇聽(tīng)從天意，行動(dòng)遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛(ài)，問(wèn)候擇善而從，愿你百依百?gòu)?，從此快?lè)無(wú)憂！
• 28、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問(wèn)題本身，而更在于要幫助人類(lèi)區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。boarscreekinteractive.com/ZAOJU/
• 29、與其在捧殺與罵殺的唇槍舌戰(zhàn)中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不如在現(xiàn)實(shí)生活中擇善而從，為我所用，察其實(shí)際之功效而取舍之。
• 30、簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
• 31、如果說(shuō)兼容并包是母文化對(duì)異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會(huì)淪為什么呢？