觀念造句

觀念造句

• 1、成功是一種觀念，成功是一種思想，成功是一種心態(tài)，成功是一種習(xí)慣。
• 2、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻尊重他人，尊重不同的觀念。一個(gè)人總要嘗試去理解對(duì)方的立場(chǎng)，站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題，可以使我們的胸懷更寬廣。
• 3、下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利?！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。
• 4、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)力。
• 5、人生與其說(shuō)你有不幸的事實(shí)存在，倒不如說(shuō)是你的悲觀的觀念所帶來(lái)的。
• 6、友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無(wú)利害觀念。安德烈·莫洛亞。
• 7、和諧，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
• 8、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
• 9、思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運(yùn)，生活方式?jīng)Q定健康!
• 10、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！
• 11、當(dāng)人類(lèi)對(duì)于食物影響人體的知識(shí)大增后，毫無(wú)疑問(wèn)地，最早能夠利用這些新的營(yíng)養(yǎng)觀念的種族，或許可以減少疾病的威脅，延長(zhǎng)本身的壽命，并因而成為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。
• 12、給孩子食物，可以讓他長(zhǎng)身體；給孩子觀念，可以讓他成偉人。身體的成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心智的成長(zhǎng)一日千里。
• 13、表面上缺的是金錢(qián)，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!
• 14、父母是子女們?cè)谏钪幸磺醒孕信e止最早的啟蒙老師，父母要教育子女們遵守社會(huì)道德、習(xí)俗和法規(guī)，訓(xùn)示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童，從孩提時(shí)代起就毫無(wú)例外地接受這樣的教育。
• 15、貝多芬的心靈里多少有些清教徒氣息；粗野的談吐與思想，他是厭惡的：他對(duì)于愛(ài)情的神圣抱著毫無(wú)假借的觀念。
• 16、發(fā)生一件事，如果你喜歡它，那么享受它。不喜歡，那么避開(kāi)它。避不開(kāi)，那么改變它。改不了，那么接受它。改變觀念，你就能接受它。
• 17、我們提出“剩者為王”的觀念，就是要在競(jìng)爭(zhēng)中，使我們主要產(chǎn)業(yè)能夠存活下來(lái)，保持好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，這樣未來(lái)才有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)略相持、低潮時(shí)期，防止自身資源損耗，保持能量是我們熬過(guò)冬天的必要措施和手段。
• 18、給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出！
• 19、競(jìng)爭(zhēng)的真正壓力不是對(duì)手，而是企業(yè)內(nèi)部思想觀念的落后。
• 20、當(dāng)心變得堅(jiān)硬的時(shí)候，溫柔的手就難以觸摸上去，一些純粹的觀念，就無(wú)情而疼痛地摧毀了。
• 21、誤會(huì)是一種心胸的狹隘，它與包容格格不入。心胸的狹隘制造了誤會(huì)，也產(chǎn)生了怨恨。園囿于自己的個(gè)人世界，陶醉于自我的意志觀念。狹隘與包容絕緣，她點(diǎn)燃了誤會(huì)的導(dǎo)火索，終于爆發(fā)了誤會(huì)的沖突。
• 22、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
• 23、中國(guó)人幾千年歷史傳下來(lái)的觀念，都最看重讀書(shū)，看重讀書(shū)人，但還未以不讀書(shū)，不讀書(shū)的人為可恥。須知看重讀書(shū)與以不讀書(shū)為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書(shū)為可恥。
• 24、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，壞的一點(diǎn)是對(duì)與婚姻的輕率，沒(méi)想好結(jié)什么婚？
• 25、很多人分不清理想與夢(mèng)想的不相同。理想是一種可能實(shí)現(xiàn)也可能不實(shí)現(xiàn)的觀念，這要天時(shí)、地利加上人和三大條件才能略知成功與否的一二。而夢(mèng)想，可以想得天花亂墜，隨人怎么想，要實(shí)現(xiàn)起來(lái)，大半是不成的。
• 26、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
• 27、離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)？好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點(diǎn)是對(duì)于婚姻的輕率。沒(méi)想好結(jié)什么婚？
• 28、無(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆；無(wú)法左右天氣，可以調(diào)整心情。如果事情無(wú)法改變，那就去改變觀念。
• 29、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。
• 30、給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！
• 31、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念：目標(biāo)市場(chǎng)，顧客需求，協(xié)調(diào)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，通過(guò)滿足消費(fèi)者需求來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)。
• 32、你要是按照自然來(lái)造就你的生活，你就決不會(huì)貧窮；要是按照人們的觀念來(lái)造就你的生活，你就決不會(huì)富有。伊壁鳩魯。
• 33、孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，倘若未能學(xué)到以愛(ài)心對(duì)待動(dòng)物的觀念，將來(lái)可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差。
• 34、科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。這是科學(xué)不能離開(kāi)數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來(lái)表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。
• 35、問(wèn)題永遠(yuǎn)不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的、創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。迪伊·霍克。
• 36、當(dāng)你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁矗?/span>
• 37、人并不是在有時(shí)間時(shí)才培養(yǎng)耐心；正確的觀念應(yīng)該是：由于人學(xué)會(huì)了有耐心，所以才擁有比足夠還要多的時(shí)間。
• 38、明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素：作為政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不對(duì)了。狼兵的所作所為就是趁火打劫，導(dǎo)致的直接后果就是民眾紛紛投入山賊的懷抱，成為山賊的密探。
• 39、我漸漸學(xué)到，為當(dāng)時(shí)不受歡迎的想法或觀念而戰(zhàn)，永遠(yuǎn)是值回票價(jià)的，千萬(wàn)別屈服匆促而輕率的大眾協(xié)議。
• 40、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書(shū)，但看書(shū)能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
• 41、沒(méi)有韻律……詩(shī)就零落分散了。韻律把我們送還到前一行，迫使我們憶起它，使形成一個(gè)觀念的所有詩(shī)行保持在一起。馬雅可夫斯基。
• 42、文學(xué)家是以抽象化了的，即以觀念來(lái)表現(xiàn)自己。但是畫(huà)家以素描和色彩把自己感覺(jué)和知覺(jué)到的具體化。
• 43、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
• 44、唯有落實(shí)顧客至上的觀念，才能使服務(wù)的品質(zhì)日漸提開(kāi)，客戶方能真正成為我們的永久支持者。
• 45、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。
• 46、中年是對(duì)青年的延伸，又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
• 47、我們不是沒(méi)有好的機(jī)會(huì)，而是沒(méi)有好的觀念。
• 48、改變觀念改進(jìn)作風(fēng)樹(shù)立形象，深入基層為群眾辦實(shí)事解難題！
• 49、兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習(xí)自我控制，并教導(dǎo)他們關(guān)心一切形成關(guān)于他們的地位和環(huán)境所應(yīng)有的道德權(quán)利和義務(wù)的正確的觀念。
• 50、我認(rèn)為，別的作家有了一個(gè)想法，一種觀念，就能寫(xiě)出一本書(shū)來(lái)。我總是先得有一個(gè)形象。
• 51、在廣大未成年人中開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)，要貼近未成年人的實(shí)際，按照簡(jiǎn)單易行、切實(shí)可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會(huì)參加針對(duì)性、參與性、實(shí)效性強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強(qiáng)道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。
• 52、當(dāng)兒童還沒(méi)有發(fā)展起控制能力的時(shí)候，“讓兒童想干什么就干什么”是與自由觀念相違背的。
• 53、學(xué)生在學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對(duì)祖國(guó)的義務(wù)。對(duì)祖國(guó)的義務(wù)的深刻意識(shí)，是共產(chǎn)主義道德的開(kāi)端和源泉。對(duì)什么是對(duì)祖國(guó)和人民的義務(wù)這個(gè)問(wèn)題理解有多深，對(duì)祖國(guó)和理想有多忠誠(chéng)，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺(jué)程度。
• 54、沒(méi)有任何問(wèn)題可以像無(wú)窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其它的概念能像無(wú)窮那樣需要加以闡明。
• 55、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牧牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。
• 56、不好抱著過(guò)去不放，拒絕新的觀念和挑戰(zhàn)。
• 57、人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。羅曼·羅蘭。
• 58、接受一種正統(tǒng)觀念，永遠(yuǎn)意味著繼承許多尚未解決的矛盾。喬治·奧威爾。
• 59、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。
• 60、我們要消除養(yǎng)兒防老，積谷防饑、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
• 61、友誼不能成為一種交易；相反。它需求最徹底的無(wú)利害觀念。安德烈·莫洛亞。
• 62、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，需要大批知識(shí)分子，那種“一夔已足”的舊觀念必須改變。
• 63、悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。
• 64、觀念的東西不是移入人的頭腦并在。
• 65、正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間以后，然后，再?gòu)哪莻€(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。
• 66、一個(gè)人貧窮是因?yàn)槟X袋貧窮；一個(gè)人有素質(zhì)是因?yàn)橛?em class="special">觀念才有素質(zhì)。富人經(jīng)營(yíng)，窮人消費(fèi)。
• 67、有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒(méi)有好的報(bào)應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無(wú)所得之法，那是完全背道而馳了。
• 68、一個(gè)人大半生的時(shí)間都在清除少年時(shí)代種在腦子里的觀念。這個(gè)過(guò)程叫做取得經(jīng)驗(yàn)。
• 69、詩(shī)人，這是指導(dǎo)人們對(duì)于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺(jué)方式的領(lǐng)袖。車(chē)爾尼雪夫斯基。
• 70、如今早已世易時(shí)移，看來(lái)你的一些觀念也得改變，才能做到與時(shí)共進(jìn)。
• 71、孩子貧窮是做父母的錯(cuò)，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！
• 72、我個(gè)人認(rèn)為，我們輸給人家的地方是生活以及工作的觀念和態(tài)度。
• 73、愛(ài)情是人性自由表露的方式，是生活隱秘領(lǐng)域中美好和高尚、理性和善的觀念的實(shí)際表現(xiàn)。
• 74、推銷(xiāo)完全是常識(shí)的運(yùn)用，但只有將這些為實(shí)踐所證實(shí)的觀念運(yùn)用在積極者身上，才能產(chǎn)生效果。
• 75、當(dāng)教師在課堂上真切的感受時(shí)，每一個(gè)人的心靈不斷誕生新彩觀念。宛如姹紫嫣紅的鮮花在春天綻放一般，他或她就開(kāi)始際遇教學(xué)的本質(zhì)，體驗(yàn)教學(xué)的神圣。
• 76、團(tuán)隊(duì)精神要從經(jīng)理人自身做起，經(jīng)理人更要帶頭遵守企業(yè)規(guī)定，讓技術(shù)及素質(zhì)較高的指導(dǎo)較差的，以團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)就是個(gè)人的驕傲啟能啟智，互利共生，互惠成長(zhǎng)，不斷地逐漸培養(yǎng)員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。
• 77、基本醫(yī)療保障只能是低水平的“?！倍皇恰鞍?，“保”即有一個(gè)基本的保障，超出部分主要應(yīng)通過(guò)商業(yè)保障解決。現(xiàn)在該是轉(zhuǎn)變陳舊觀念的時(shí)候了，應(yīng)明確健康與人生風(fēng)險(xiǎn)投資人人有責(zé)，不能再完全依靠社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步要求我們積極參加商業(yè)保險(xiǎn)。
• 78、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。
• 79、我做事時(shí)總是專(zhuān)心致志的，要把所做的事做得如何如何好，決不想到如何可以借此賺什么錢(qián)。我們?nèi)绻褷I(yíng)利的觀念夾入實(shí)驗(yàn)室里去，則真正創(chuàng)造的實(shí)驗(yàn)便不可能。
• 80、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念?！瓌?chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類(lèi)的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
• 81、由于受舊觀念的影響，有些單位分配工作按資排輩。
• 82、眼下，就連各旅館也在大力宣傳這樣的觀念：任何東西一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化將更具優(yōu)勢(shì)。
• 83、過(guò)程應(yīng)該就是歷史，不過(guò)哲學(xué)化的歷史，就是又有觀念又有事件的歷史。
• 84、這種觀念已被僵化。
• 85、他有一個(gè)觀念，但不是思想意識(shí)。
• 86、這個(gè)觀念本身是沒(méi)有爭(zhēng)議的。
• 87、這樣做是為了強(qiáng)化一種觀念，公司擁有你和你的時(shí)間。
• 88、但現(xiàn)在也許該是我們拋棄許多關(guān)于人類(lèi)社會(huì)如何組織的觀念的時(shí)候。
• 89、那就向你自己展示你的思想和觀念。
• 90、但是，互聯(lián)網(wǎng)作為最終的數(shù)字傳輸版的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)的觀念現(xiàn)在還是令人懷疑。
• 91、現(xiàn)在那些觀念支配著德國(guó)人，在認(rèn)識(shí)它們的特征和興起之前，我們同德國(guó)人的交往都絕不會(huì)是成功的。
• 92、我們想解決關(guān)于這個(gè)課題的所有錯(cuò)誤觀念和好奇心。boarscreekinteractive.com/ZAoJU/
• 93、但是他和其他“保護(hù)責(zé)任”支持者已經(jīng)開(kāi)始反擊，試圖修正人們對(duì)這一觀念的“誤解”。
• 94、我們處理人員、組織、地點(diǎn)、觀念等的計(jì)算機(jī)記錄，而不是這些事物的客觀存在。
• 95、我們的每一個(gè)觀念似乎都來(lái)自我們的感覺(jué)或是經(jīng)驗(yàn)。
• 96、我們有更好的工具、更多的新觀念，沒(méi)有規(guī)制能將我們拖下。
• 97、每位參與者也已經(jīng)報(bào)告過(guò)是否他曾有過(guò)自殺觀念或曾制定過(guò)自殺計(jì)劃或嘗試自殺，以及如是，則何時(shí)。 hao86.com
• 98、但是，如同對(duì)大多數(shù)思想家那樣，像這樣歸結(jié)為口號(hào)對(duì)于它們背后的觀念是不公正的。
• 99、很少有人不同意這個(gè)觀念：人們更喜歡對(duì)自己喜歡的人表示肯定。
• 100、你怎樣發(fā)表你的觀念是沒(méi)有限制的——書(shū)籍只是其中的一種選擇。