主張造句

更新時間:2024-12-15 11:42:11

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主張造句

  • 1、他從來沒有自己的主張,只會隨聲附合。
  • 2、我們主張任人唯賢,反對任人唯親。
  • 3、我們歷來主張依靠人民群眾大家動手,反對只是少數(shù)人發(fā)號施令。
  • 4、他曾提出“教育救國”的主張,并身體力行十余年。
  • 5、能符合社會發(fā)展規(guī)律的主張才有力量,否則無論你如何能神通廣大,也都是徒然的。
  • 6、此人顯然執(zhí)而不化,很難改變他的主張。
  • 7、荀子主張富國必須強本節(jié)用,開源節(jié)流。
  • 8、他委曲求全地放棄自己的主張,采納了對方的意見。
  • 9、這件事,他沒有請示上級就自作主張處理了,來了個先斬后奏。
  • 10、當然,那一派也是主張理想教育,喜歡高談闊論的人物。
  • 11、做事我們要有自己的主張,東施效顰往往達不到目的的。
  • 12、我們主張和鄰國和睦相處,友好往來。
  • 13、我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。
  • 14、想要了解自己,就必須聲言自己的主張
  • 15、他不再趾高氣揚,盛氣凌人,獨斷獨行,自作主張了。
  • 16、我從來不隱瞞自己的主張。
  • 17、我的個性我主張,沒人可以挑撥。
  • 18、一晚上自作主張給我加關(guān)注,竟是些亂七八糟的。
  • 19、道家的主張很好,但垂拱而治的國家從來就沒有。
  • 20、老師采納了同學們的主張。
  • 21、他委曲求全地放棄自己的主張,採納了對方的意見。
  • 22、由于我做事總是自作主張,經(jīng)常被媽媽像唐僧一樣絮絮叨叨一番。
  • 23、白居易的詩以老嫗能解惟其特色,和主張用字的韓愈有很大的差別。
  • 24、又蠢又愛自作主張的人,算是見識了。
  • 25、他主張行文精練不夾虛文,他的論文大多是擲地有聲的精品。
  • 26、自作主張消沉又自作主張振作,這就是女人。
  • 27、在認識論上,主張學而知之,不恥下問,敏而好學,實事求是。
  • 28、然即這個卑之無甚高論的主張,也不見得與人生目的有何沖突。
  • 29、我知道是我的錯,下次等你們通知吧,不自作主張了。
  • 30、我們主張世界各國一律平等,反對以大欺小,倚強凌弱。
  • 31、因為,在股東未出資的情形下,該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟利益而生的權(quán)利,無異于不勞而獲,在其投資收益與出資風險之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系,這明顯有違公正和公平的原則,對此加以限制是順理成章的。
  • 32、今天一個問題機構(gòu)可以有幾千個主張和心思各異的債權(quán)人,再加上信用保險持有人的落井下石。
  • 33、我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會,我們便要奮斗。
  • 34、在判斷這個人的時候,我們可以看他的一貫性,他一貫的主張、一貫的行為、一貫的思維模式,通過一貫的行為,我們就能知道這個人是怎么回事。
  • 35、在這個世界上想有所成就的話,我們需要的是豁達大度,心胸開闊。我一向主張做人要寬宏大量,通情達理。
  • 36、但是也有人主張這樣的做法也是必要的,因為不破不立,先破了大家的觀點,然后給別人立論就打下了基礎(chǔ)。 hAo86.com
  • 37、想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人,卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱。
  • 38、世事的無常使得古來許多賢哲主張退隱自守,清靜無為,無動于衷。我厭惡這種哲學。我喜歡看見人們生機勃勃地創(chuàng)辦事業(yè),如癡如醉的墜入情網(wǎng),痛快淋漓地享受生命。
  • 39、一個人沒有自己的思想和主張,整天渾渾噩噩地,那跟行尸走肉有什么兩樣?
  • 40、他的引語根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。
  • 41、他們紛紛著書立說,宣傳自己的主張,批評別人的觀點,出現(xiàn)了"百家爭鳴"的局面。
  • 42、我一生所主張的,就是生活,對人們必須抱持積極的態(tài)度。
  • 43、由于在知識分子中還有不絕如縷的亂世“右武”思想與主張及其勇武精神,才使近代中國免于列強瓜分。
  • 44、過分強調(diào)自己的欲望,是為聒噪;過度主張自己的嫌惡,是為煩躁;無法平息自身的迷惘,是為浮躁。
  • 45、因為某些人有一種本能:他們要在某一個時刻扔掉所有私人的東西;在它們發(fā)酵和腐蝕之前,把它們拋給某個人,或某種主張
  • 46、在外人看來,他倆是一對形影不離的夫妻,其實他們常常自作主張,對彼此滿不在乎。
  • 47、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。
  • 48、在決定這個人的時候,咱們能夠看他的一貫性,他一貫的主張一貫的行為一貫的思維模式,透過一貫的行為,咱們就能知道這個人是怎樣回事。
  • 49、時尚,詮釋著精雕細致的玲瓏剔透,折射品位,籠罩精華,不乏您尊貴的個性主張,引領(lǐng)著后代潮流,全方位暢享舒適生活。
  • 50、我個人所主張的自由,是所謂消極的自由態(tài)度,就是你站在自由兩個極端的中點上,在這樣一個適可而止的,止于至善的點上,你向左邊望就是積極自由,你就非常地想控制別人,你向右邊看,你就抱著一種消極的自由態(tài)度。
  • 51、數(shù)學家毫不顧及聲明或猜想,他們僅僅根據(jù)定義和公理,并用論證和推理來演繹每一件事。事實上,現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學事不正確的,因為猜想往往求助于某種見解或主張,因而他不能由此而產(chǎn)生知識。
  • 52、一個慣于侵犯他人的人都有勇氣,有力氣。他覺得自己身強力壯,凡事自作主張,經(jīng)常是他,第一個挑起了打架。
  • 53、志同道合的同仁,由于人心善變,不久之后,可能變成志不同,道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù),更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變,凡事依據(jù)原則,則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變,以求合理。
  • 54、包拯的"以法律提衡天下"的法治主張以及執(zhí)法如山的實踐,特別是他身上體現(xiàn)出的清官的特質(zhì),都說明他是中國清官文化當之無愧的代表人物。
  • 55、一些專家說,出于對文化敏感性的關(guān)注,以及想要擴大他們自身與中國的聯(lián)系的愿望,使大學生們在談到更為偏激的主張時都按捺不住了。
  • 56、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了。
  • 57、世間總會有些事情不像我們想的那樣,生活在一個簡單粗暴的世界,內(nèi)心要保持地柔軟安寧。這本書里不講大道理,沒有教條指南,只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒,讓你成為更好的自己。
  • 58、只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。
  • 59、都已經(jīng)是二十一世紀,竟然還有人主張婦女要遵守三從四德!
  • 60、提出這樣的主張,也不是我個人的標新立異,是幾個人經(jīng)過一番討論商議的。學而得智,得智,方能觸類旁通,革故鼎新,鼎新,方能標新立異。
  • 61、他覺得自己身強力壯,凡事自作主張,經(jīng)常是他,第一個挑起了打架。
  • 62、我主張他們不應(yīng)該以生活為游戲,或僅僅以生活作研究,還要人類社會花高代價供養(yǎng)他們,他們應(yīng)該自始至終,熱忱地生活。除非青年人立刻進行生活的實踐,他們怎能有更好方法來學習生活呢?
  • 63、在重大事件中不喪失勇氣的人不得不算是一個好戰(zhàn)士。即使沒有事干也不感到煩悶,遇到隨便什么事情都能夠忍受,不管你要他怎么樣,他總是堅持自己的主張,這才算得上是一個好戰(zhàn)士呢。
  • 64、雖然我喜歡這樣忙碌的生活,但我不主張無休止的工作,連續(xù)的加班和沒日沒夜的工作的副作用是讓人煩躁、效率低下和喪失創(chuàng)造力。所以,在上班時間我會更加努力地工作,合理的安排時間,盡量把應(yīng)完成的任務(wù)及時完成,一天的忙碌換來休息時的自由自在以及第二天充沛的精力。
  • 65、揚州八怪藝術(shù)觀的突出特點是重視個性表現(xiàn),提倡風格獨創(chuàng),主張自立門戶,賦予作品深刻的社會內(nèi)容和獨特的表現(xiàn)形式。
  • 66、西方采取的是強硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先與自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
  • 67、倘若做不了一個有姿色的女子,或者一個聰明活潑的女子,至少,要做個有態(tài)度的女子吧!態(tài)度,就是有自己的主張。一個有態(tài)度的人,內(nèi)心有自己清晰的價值觀,是不會輕易為世間是非功利而左右的。
  • 68、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?,就再沒有什么損失。我是否曾主張,我們應(yīng)對向著我們而來的一切災難低頭屈服?絕不!那只是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會,我們便要奮斗。
  • 69、在經(jīng)濟上能夠做到"執(zhí)兩用中",主張計劃與市場兩種手段的融合。
  • 70、整合論主張法律與道德都是人與人之間的行為規(guī)范,兩者具有共通性,法治與德治,作為建構(gòu)社會秩序的手段,具有相容性,而且應(yīng)當相容,應(yīng)當整合,使德治和法治成為治國中的兩翼,有了比翼雙飛,才能到達有秩序的社會。
  • 71、一個人要是沒有什么主張,他就不會有風格,也不可能有。一個人的風格有多大力量,就看他對自己的主張感覺得有多強烈,他的信念有多么堅定。
  • 72、也許我很任性固執(zhí),令您操心惹您生氣;也許我總愛自作主張自作聰明,把您的話當成羅嗦。但在我心里,我其實很愛您!
  • 73、我心里老是暗暗感到害怕,生怕我這樣自作主張,擅自行事,會有自投羅網(wǎng)的危險。
  • 74、我絕非主張人們?yōu)榱藧蹏鴳?yīng)該大手大腳地花錢,但是,人們也不應(yīng)該節(jié)衣縮食。
  • 75、要有所成就,要成為獨立自持、始終如一的人,就必須言行一致,必須堅持自己應(yīng)該采取的主張、毅然決然地堅持這個主張,并且一貫地實行這個主張。
  • 76、其秉承自強不息、厚德載物的作風,以務(wù)實誠信、思利及人為理念,主張誠信經(jīng)營,倡導保健品的理性消費。
  • 77、山高水遠,連腳步都擋不住,又怎么擋得住,情深意長,風有吹的欲望,雪有飄的主張,理智不想任感情信馬由韁,感情總是讓理智遍體鱗傷。
  • 78、每個人都有自己鮮明的主張和個性,不要識途去改變他人,同樣,也不要被他人所改變。改了,就不是自己了。
  • 79、他對學生、畫友,從不以我畫線,而是主張博采眾長,自立門戶。
  • 80、我主張"游戲人間",看任何東西,要有點游戲式的幽默感。很多事嚴肅不得,戀愛與婚姻都是。不用嚴肅,認真即可。
  • 81、我不一定要贏,但我一定會實現(xiàn)。我不一定要成功,但我一定要對得起我有什么根據(jù)。我必須站在任何主張權(quán)利雖然他與他的立場是正確的,當他與他的部分出錯。
  • 82、由于長期處于強勢和核心地位,老板通常掌握了更多的話語權(quán)。這很容易讓他們習慣性地表達自己的主張,而不注意傾聽下屬乃至朋友的意見。其實,上帝給了我們兩只耳朵,一張嘴巴,就是暗示我們多傾聽少定論。
  • 83、那種在藝術(shù)風格上揚此抑彼,甚至主張定于一尊的論調(diào),是最妨礙“百花齊放”的。
  • 84、在考察國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)的基礎(chǔ)上,主張改坐而論道為實事實干,從產(chǎn)業(yè)化建設(shè)入手,把綠色包裝這件利在當代、福蔭子孫的工程辦好。
  • 85、多么擲地有聲的囑咐,這里體現(xiàn)了作家審美的自我觀照,主張個人在自然社會中的表現(xiàn)是內(nèi)斂的,而不是擴張的。
  • 86、做人與其開放得過分了,還不如保守一點好。保守一點雖然成功機會不多,但絕不會太失??;而開放的人成功機會多,失敗機會也同樣多。以人生的境界來說,還是主張儉而固的好。
  • 87、道家思想主張無為而治,法家思想主張以法治國,儒家雖然不完全反對法治,但認為禮治比法治更理想,主張以禮治為主,以法治為輔,將禮視為治國安民的根本大綱。
  • 88、我們主張把問題擺到桌面上尋求解決的辦法,不要搞假象來粉飾太平。
  • 89、馬克思主義哲學與一切舊哲學不同,也有別于現(xiàn)代西方一些自命不凡的哲學,它從來都不主張自己已經(jīng)結(jié)束了真理。
  • 90、孔子提出教學要因材施教。還主張教學要實行啟發(fā)式,舉一反三,使學生聞一知十。
  • 91、兩個聰明人在一起商量,就會生出更好的主張;黃和紅的兩種顏色混和,就會變出另一種色彩。
  • 92、人生但是是一瞬的累積。珍惜每個瞬間的相會,為了瞬息的相會傾盡真心,這便是茶道的主張,是能豐富人生的真意。
  • 93、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態(tài),過濾狀態(tài),無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調(diào)控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。
  • 94、公平與道義幾乎是同一性質(zhì)的概念,它主張尊重各經(jīng)濟主體的利益需求,按照普遍化的道德原則一視同仁地對待各經(jīng)濟主體的利益事實,特別是在利益機會和社會財富的分配上力求兼顧和融通,不偏不黨,正直無私。
  • 95、真理反對真理,并且為捍它自己的正當主張,不僅必須反對非正義,而且還反對其他真理的正義主張??枴ぱ潘关悹査埂?/span>
  • 96、有時候你會遇到許多這樣的人,他們只根據(jù)自己的主張或只為了自己的目的而對某些關(guān)系感興趣,很可能會"只見樹木,不見森林"。
  • 97、科學家正在證明自力更生的迷思并非顛撲不破的真理,主張個人成功是社會的產(chǎn)物,特定文化能培育成功人士,基因影響技能。
  • 98、西方采取的是強硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
  • 99、損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。
  • 100、他的引證根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。