論辯造句

論辯造句

• 1、他的論辯，有條有理，脈絡(luò)分明。
• 2、雖在近代史基本線索的“現(xiàn)代化”論等問題上似著力不足，但瑕不掩瑜，該書仍是繼續(xù)探討中國近代史基本線索及其論辯不可回避的重要學(xué)術(shù)著作。
• 3、這是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，鏗鏘有力的表現(xiàn)她的智慧與道德，見識(shí)到她清晰有力的論辯。
• 4、團(tuán)體論辯決賽則由在預(yù)選賽中脫穎而出的常德、衡陽、婁底、張家界四支隊(duì)伍參加，最終，張家界、常德、婁底獲得前三甲，衡陽、郴州、岳陽被評(píng)為優(yōu)勝隊(duì)。
• 5、我們由嵇康一些論說文的結(jié)構(gòu)方式、論辯析理的技巧特色等入手，可以窺知其散文對(duì)傳統(tǒng)論文的繼承與突破。
• 6、與此同時(shí)，在朝中，武帝增設(shè)內(nèi)朝，聚集身邊近侍之臣，由衛(wèi)青領(lǐng)銜，參與決議，奉命與公卿大臣論辯，甚至面折廷爭而詘大臣。
• 7、皆因國人很喜歡用這種句式，以致一些人習(xí)非成是，內(nèi)化成了自己的思維方式和論辯手段。
• 8、論辯研究目前在西方是一門“顯學(xué)”
• 9、論證概念是包括非形式邏輯在內(nèi)的論辯理論的核心。
• 10、論辯中，用反問句直接進(jìn)行駁詰，很有力量。
• 11、因此，意識(shí)覺醒至關(guān)緊要，這需要廣泛深入的論辯說理以及傳播推動(dòng)。
• 12、奉主的名、放膽傳道并與說希利尼話的猶太人、講論辯駁他們卻想法子要?dú)⑺?/span>
• 13、從作品的表述方式來看，賦中由一方批評(píng)另一方發(fā)展為雙方展開論難，論辯的雙方為爭論一個(gè)問題各自引經(jīng)據(jù)典。
• 14、所以深識(shí)之士，也就是真具有大學(xué)問者，只以傳播真知為自己的理想，不愿意論辯求勝以豪言來廣開門戶。
• 15、佩迪特的論辯式民主進(jìn)行分析，并試圖從中汲取積極有益的成分，以此來豐富和發(fā)展我國的民主建設(shè)理論。
• 16、因而錢老堅(jiān)持認(rèn)為，必須用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來指導(dǎo)，用整體論與還原論辯證統(tǒng)一的方法去研究。
• 17、奉主的名，放膽傳道。并與說希臘話的猶太人，講論辯駁。他們卻想法子要?dú)⑺?/span>
• 18、文章的末段，玉泉觀魚本屬賞心樂事，偏又同和尚來一番關(guān)乎現(xiàn)代婚姻的對(duì)話，如讀莊周和惠施遨游濠梁，論辯魚樂的舊典，略有蹈常襲故的手段在。
• 19、九淵覺得，論辯之初，盡管朱熹未臻“無我”之境，自己卻更粗心浮氣，多虧祖謙“調(diào)娛其間，有功于斯道”，但他對(duì)自身立論卻執(zhí)之彌堅(jiān)。
• 20、及論辯結(jié)束，學(xué)官不敢怠慢，即刻精心核對(duì)，璽印封書，遣人貼身攜帶，晝夜驅(qū)車，馳往安邑，送歸主君呈閱。
• 21、設(shè)若只守不攻，則必陷被動(dòng)境地;若只攻不守，失去了據(jù)理陳詞的部分，使論辯僅僅停留在口舌之爭，則缺乏以理服人的成分。
• 22、周健律師，具有良好的職業(yè)操守、深厚的法學(xué)理論功底和豐富的訴訟論辯、非訴訟業(yè)務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及嫻熟的工作技巧。
• 23、要了解數(shù)學(xué)和物理之間的對(duì)應(yīng)，有兩種各自言之成理卻恰恰相反的典范，這兩方的論辯最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德。
• 24、同時(shí)，論辯的場域、學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)、古漢語等因素也對(duì)墨經(jīng)邏輯的形成有著重要的影響，這是墨經(jīng)邏輯特征形成的主要原因。
• 25、學(xué)術(shù)研究的形式主要包括批判與實(shí)驗(yàn)、論辯、評(píng)注、翻譯和編纂。
• 26、假言選言推理是一種得到廣泛運(yùn)用的推理形式，在論辯過程中使用更為頻繁。
• 27、佛教在對(duì)本土文化的曲迎中曲藏原始佛義，悲憫被消釋，佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場，佛學(xué)成為士人摩登的標(biāo)識(shí)。
• 28、奉主的名，放膽傳道。并與說希臘話的猶太人，講論辯駁。
• 29、在黑格爾那里他找到了觀念論辯證法的概念來作為一種理解歷史變化的手段，但他借助了費(fèi)爾巴哈的唯物主義作為正確理解它的工具。boarscreekinteractive.com/ZaOJU/
• 30、從這個(gè)角度來說，論辯文化是培育法治精神的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分。
• 31、對(duì)于顧彬的批評(píng)，頷首贊同者有之;逍遙事外者有之，如韓寒;當(dāng)然更多的則是須發(fā)戟張、橫眉怒對(duì)，唇槍舌劍展開論辯了。
• 32、酷好的編纂，我寫信是要報(bào)告你有關(guān)的評(píng)論辯論，我們?cè)幸还P入場費(fèi)是否應(yīng)按公園。 haO86.com