進言造句

進言造句

• 1、我們向?qū)游锏臍埧嵝袨樘岢?em class="special">進言。
• 2、楊玉環(huán)為隋朝宗室后裔，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，有人進言楊氏“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是公爹唐玄宗將楊氏召入后宮，冊封為貴妃。
• 3、世侄孝心，可彰日月，想今天子無道，民怨鼎沸，我等一干大臣也屢次進言天子，早放各路諸侯主回封地。
• 4、昌德宮中頗有積蓄，吾愿全部輸捐犒勞行營大軍，曹將軍可否向都部署曹大人進言，大軍入城后無侵擾百官府邸，無傷金陵百姓。
• 5、此時有阿諛之徒，私欲幕僚向李養(yǎng)川進言，因朝廷淪陷，天下無主，民心渙散，應南面稱王，以安天下民心。
• 6、個大傳媒也連編累牘的報道，甚至想當然的加進言過其實的深度分析。
• 7、這夜，鄭袖就向懷王哭訴：屈原在云夢地方對百姓說，那些陣亡的，都是我向大王進言而冤死的。
• 8、青煙仙子說的沒錯，我等為國進言，何罪之有?
• 9、接著，群僚百官紛紛進言，御史中丞海青峰、署理兵部侍郎盧騰遠、東宮洗馬虞文俊、翰林院編修岑渡、禮部主事仲暄都上疏為任停云辯誣。
• 10、皇甫嵩進言解除黨禁，并且派發(fā)皇宮錢財和西園良馬提供給軍士，礙于局勢嚴峻，靈帝同意了。
• 11、不過姜麒命好連戰(zhàn)連捷，沒有給他機會進言奪職。
• 12、，根本與魯仲連的進言無關(guān)，而是禍起蕭墻的又一出鬧劇。
• 13、古代君王或自以為圣哲，常師心自用，固執(zhí)己見，遂致臣下多曲意逢迎，不敢進言。
• 14、虛心納諫與善于進言是諫錚活動能否成功的關(guān)鍵所在，歷朝歷代、朝野上下都對之討論得極為熱烈。
• 15、迪由里奧之后又向戈爾和布什兩人進言。
• 16、每天都有許多人前來拜訪，多數(shù)專程是來慰問的，諸葛亮特地感謝王連、獎勵馬謖，以此來希望更多的同僚進言。
• 17、需得將太原搞亂，又得有人進言煬帝，下旨國公進剿，大事可定矣。
• 18、而呼吁重組的進言，則在業(yè)界持續(xù)數(shù)年的爭論后一步步成為現(xiàn)實，然而戲劇性的是，在這場網(wǎng)通期盼已久的重組中，自己卻成為了被合并者。
• 19、曹錕冒死進言，當此危難時刻，我等除了兵諫，別無他途!
• 20、不韋進言，只說太后鳳駕欠安，宜離咸陽京都，居久靜養(yǎng)。
• 21、孤王已經(jīng)命令侍衛(wèi)在門前設(shè)立登聞鼓，傳令地方，不論軍民紳士，有利國利民者，即一得之愚，亦許進言，立引見。
• 22、會昌四年底，武宗甚至打算立她為皇后，只因李德裕宰相進言說王才人家世既不通顯，又無子息進為東宮，立為皇后，恐貽天下人譏議，所以才作罷。
• 23、不過，我卻不要早早兒說，且看其它人是如何進言。
• 24、也就是說，運算器進言的全體操作是有控制器領(lǐng)沒的控制信號去指揮的，所以它是履行部件。
• 25、昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前后數(shù)四，耿純進言曰‘天下英雄喁喁，冀有所望。
• 26、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。弗蘭西斯·培根。
• 27、大哥說要封一個鄉(xiāng)侯，御史大夫晁錯進言封亭侯，最后宗正寺卿折中封了個關(guān)內(nèi)侯，名號取的他的姓就叫云侯。
• 28、總統(tǒng)的同僚向他進言的渠道被阻塞了。
• 29、此后她還三次就同樣問題向人代會顧問機構(gòu)進言，希望能被納入討論范圍。
• 30、正在《每日郵報》上連載的一本新書稱，英國外交大臣杰克·斯特勞曾在最后關(guān)頭向首相布萊爾進言，請他不要做出英國參加伊拉克戰(zhàn)爭的決定，但被拒絕。
• 31、聰明人既知道如何接受也知道如何拒絕別人的進言。
• 32、如果你能夠區(qū)別巧言與忠告，那你就真正不需要別人進言了。
• 33、我進言，直到充分的披露被對納稅人做出，“數(shù)據(jù)中心”沒有理由被建立。
• 34、還有部分人在回國后就教育問題向清政府進言。
• 35、我們花費了不少時間用于收集玩家的反饋和閱讀你們的進言，對于系統(tǒng)的改進，其中既有好的有意義的也有廢話噴子一類的。 (好工具hao86.com)
• 36、于是他們起程，行了很遙遠的路，才到達羅馬。走進議院，就進言說。
• 37、向智者進言常常引來一場爭論。
• 38、求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。
• 39、時下，傳統(tǒng)民族服飾的發(fā)展受到前所未有的沖擊，在復興大旗下，各方人士紛紛為之進言獻策，并已達成許多深層共識。
• 40、君主能私下聽取任何人進言；
• 41、侍者斗膽低聲進言，考慮到旅館的尊貴及其習慣，這么做多半不合適。
• 42、從調(diào)查研究、進言獻策，從爭取人心、凝聚力量，從營造良好社會氛圍諸方面，為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。
• 43、進言之，如果存在先于本質(zhì)，而當我們存在的時候，我們也在創(chuàng)造我們的形象，則這個形象是適用于所有人類和我們所處的整個時代的。
• 44、進言之，就是教育必須具有倫理精神，由此才能應對教育的現(xiàn)代性危機即相對主義與虛無主義。
• 45、長度的鞋帶用“十字穿插系帶”是基礎(chǔ)的長度對其余花邊的方式進言了比較。