有識(shí)之士造句

有識(shí)之士造句

• 1、清朝末年，不少有識(shí)之士，面對(duì)中國社會(huì)群魔亂舞的黑暗現(xiàn)實(shí)，憂國憂民，感奮而起。
• 2、在危難關(guān)頭，有識(shí)之士不會(huì)冷眼旁觀，坐視不管。
• 3、為了富國強(qiáng)兵，有識(shí)之士紛紛提出變法。
• 4、在那腥風(fēng)血雨的黑暗中，有識(shí)之士已經(jīng)看到了勝利的曙光。
• 5、對(duì)這項(xiàng)決定，凡有識(shí)之士，無不深感遺憾。
• 6、在大興"文字獄"的封建時(shí)代，有識(shí)之士也只好鉗口結(jié)舌，不置一詞。
• 7、死有重于泰山，輕于鴻毛，有識(shí)之士，應(yīng)該死得其所。
• 8、載舟覆舟的思想，反映了古代一些有識(shí)之士對(duì)人民力量的認(rèn)識(shí)。
• 9、在那動(dòng)蕩不安的年代，許多有識(shí)之士為國家的命運(yùn)和前途而憂心忡忡。
• 10、現(xiàn)尋求戰(zhàn)略合作伙伴共同開發(fā)，誠邀有識(shí)之士。
• 11、以洪仁升、康有為、孫中山為代表的有識(shí)之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中，也學(xué)習(xí)他們的慈善與社會(huì)福利思想，形成了各自的慈善福利觀。
• 12、貪官，不僅遭到歷代勞動(dòng)人民的切齒痛恨，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士也不斷反對(duì)貪官，打擊腐敗，并且推行過很多嚴(yán)厲的治貪、懲貪措施。
• 13、蘇州新式女子教育的發(fā)展，主要依靠本地實(shí)業(yè)界和教育界的有識(shí)之士運(yùn)用其自身的影響和社會(huì)力量給予推動(dòng)，從而得以初具規(guī)模。
• 14、人類環(huán)境日益惡劣，資源能源日益短缺，氣候變化越發(fā)異常，地質(zhì)災(zāi)害變的頻繁，地球正在逐年變暖，低碳需要養(yǎng)成習(xí)慣，有識(shí)之士一起呼喚，世界需要鳥語花香。
• 15、為此陳三立多方結(jié)交有識(shí)之士，梁啟超、譚嗣同、唐才常、皮錫瑞、熊希齡等一時(shí)齊聚湖南。
• 16、俞好盡知舅舅困窘，而要想自強(qiáng)，獨(dú)木難支，起用本地有識(shí)之士之舉當(dāng)然是最為急迫的了。
• 17、這是一個(gè)浩大而又繁細(xì)的工程，需要有識(shí)之士的關(guān)注，更需要廣大民眾的參與。
• 18、而對(duì)于身在娛樂圈的有識(shí)之士們來說，這個(gè)事件讓整個(gè)社會(huì)對(duì)于娛樂圈的看法一下子偏激起來，認(rèn)為娛樂圈就是藏污納垢的地方，這才是這個(gè)事件最大的傷害。
• 19、請(qǐng)?jiān)囅肭皫啄旮瘮★L(fēng)氣那么嚴(yán)重，地方當(dāng)局里用到了多少不拍馬屁的賢良之士，而他們推選之人到底有多少賢德有識(shí)之士?至于人大則另當(dāng)別論。
• 20、不少有識(shí)之士指出，中美兩國之間不時(shí)出現(xiàn)分歧和問題，根源在于雙方缺乏充分的戰(zhàn)略互信。
• 21、大略有識(shí)之士，自然知道史書不可不信，不可全信，書上所載諸般洪荒逸事，讀來與俾林野史實(shí)也相去無幾。
• 22、本文研討測謊器的概念，測謊技術(shù)的原理、指標(biāo)、效度和設(shè)計(jì)實(shí)例，希望借此引起電子行業(yè)有識(shí)之士的關(guān)注。
• 23、鯊魚困境已經(jīng)開始成為一種有識(shí)之士的文化價(jià)值觀了。
• 24、他為此曾躬行節(jié)儉，省滅諸用，勤于政事，又啟用龔勝、鮑寅、孫寶等有識(shí)之士，頒布限田令、限奴婢令等法令，試圖抑制日益嚴(yán)重的土地兼并。
• 25、以洪仁王干、康有為、孫中山為代表的有識(shí)之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中，也學(xué)習(xí)他們的慈善與社會(huì)福利思想，形成了各自的慈善福利觀。
• 26、這段故事說明，少年王猛雖然身在泥途，卻已被獨(dú)具慧眼的有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了。
• 27、昆山市金泰利貿(mào)易商行真誠歡迎有識(shí)之士前來加盟！
• 28、盡管日本不少有識(shí)之士對(duì)此也備加警惕，也呼吁日中世代友好，但日本的極右勢(shì)力從來就不甘寂寞，并且有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。
• 29、看到袁文亮氣質(zhì)不凡，神色自如，更是和他一般也在腳下顯出高超的輕功，秦瓊心下打算觀此人氣質(zhì)武功皆有高明之處，當(dāng)為有識(shí)之士。
• 30、有識(shí)之士莫不心焦如焚，極力探索救亡圖存的真正出路。
• 31、語文的美不知使多少有識(shí)之士孜孜不倦，苦心孤詣地為她獻(xiàn)身。
• 32、瘋狂索取、私欲膨脹無疑是侵略者，理性和節(jié)制以及那些為環(huán)保事業(yè)親力親為的有識(shí)之士是保衛(wèi)者。
• 33、受歐風(fēng)東漸的影響，戊戌變法前，一些有識(shí)之士倡言仿效外國，建立公共圖書機(jī)構(gòu)。
• 34、在封建社會(huì)，官場斗爭極為復(fù)雜，兔死狗烹的事例屢見不鮮，因此，許多有識(shí)之士，功名成就之時(shí)，激流勇退歸隱山林。
• 35、環(huán)氧樹脂混合使用壓舌板，可投擲距離有識(shí)之士在此免費(fèi)視頻重塑家庭維修及保養(yǎng)承建商。
• 36、酷吏成也好，敗也罷，豐富的歷史教訓(xùn)，斑斑可考;然其留害遺毒之深，不可小覷，有識(shí)之士，當(dāng)思過半矣。
• 37、成功之士，通常心高而氣不傲；有識(shí)之士，則努力擺脫心高氣傲；只有無知之人，才以為心高氣傲是什么特殊氣質(zhì)。
• 38、而今之世又有多少錦衣紈绔、飫甘饜肥的寶貝疙瘩被嬌慣無度去胡作非為而自我毀滅?我們的一些父母甚至還不如封建時(shí)代的有識(shí)之士。
• 39、愿各界有識(shí)之士進(jìn)行誠摯友好的合作，熱忱歡迎國內(nèi)外新老客戶前來洽談業(yè)務(wù)。
• 40、應(yīng)當(dāng)說，西方的一些有識(shí)之士早就認(rèn)識(shí)到拜金主義的危害，并展開了對(duì)它的批判，但是拜金主義并沒有被清除，也不可能被清除。
• 41、昌寧將借助這一平臺(tái)，與更多的企業(yè)、客商和各界有識(shí)之士，進(jìn)一步加強(qiáng)合作、增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)共贏和發(fā)展。
• 42、為此，一些有識(shí)之士呼吁過節(jié)要注重文化內(nèi)涵，不要盲目地趕熱鬧。
• 43、這幾本密籍是我用必生精力和學(xué)識(shí)寫成的，我非常愿意送給有識(shí)之士進(jìn)行修練。
• 44、我們要尋找有事業(yè)心的，想要從事會(huì)計(jì)行業(yè)的，想要成功的有識(shí)之士，把我們共同的財(cái)務(wù)事業(yè)做大做強(qiáng)，做會(huì)計(jì)代理的領(lǐng)頭人。
• 45、當(dāng)時(shí)在他麾下的不少有識(shí)之士都強(qiáng)烈反對(duì)，甚至還有個(gè)叫王累的臣子為了勸諫他而自殺，不知現(xiàn)在的他如果遇到王累的牌位該作何感想。
• 46、孫皎為人輕財(cái)好義，喜歡結(jié)交有才有識(shí)之士。
• 47、相對(duì)于“斂才就法”理論的保守，有識(shí)之士所提出的“斂才于法”的觀點(diǎn)則體現(xiàn)了中國文藝創(chuàng)作的最高境界。
• 48、渾源物華天寶，鐘靈毓秀，蓄勢(shì)待發(fā)，前景廣闊，是國內(nèi)外有識(shí)之士施展才華，投資創(chuàng)業(yè)的理想天地。
• 49、在蘇聯(lián)人民的心目中，在世界所有向往社會(huì)主義的有識(shí)之士的心目中，無不期望蘇聯(lián)早日取得一個(gè)又一個(gè)資本主義國家不可企及的偉大成就，無不期望蘇聯(lián)早日建成社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義。
• 50、爾等竟然蒙昧無知，將我大漢天子與一介村野匹夫相提并論，不怕天下有識(shí)之士笑掉大牙嗎?
• 51、順帝晚年荒淫無道，天災(zāi)地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終于發(fā)出怒吼，有識(shí)之士莫不揭竿而起。
• 52、竭誠歡迎有識(shí)之士加盟本公司!
• 53、無知的人像白紙那樣彼此相似，有識(shí)之士像書籍那樣各不相同。
• 54、“民間流動(dòng)圖書館”自創(chuàng)建以來，受到大學(xué)生和廣大愛書人的熱烈追捧，得到社會(huì)各界有識(shí)之士的大力支持。
• 55、面對(duì)列強(qiáng)的野蠻侵略與文化掠奪，大量華郵珍品和文物史料流失，不少有識(shí)之士痛心疾首，懷著強(qiáng)烈的愛國之心，報(bào)國之志步入郵壇。
• 56、我希望所有有識(shí)之士，無分男女，都能抓住良機(jī)，加盟國壽，提升自我，創(chuàng)造美好的明天。
• 57、第二個(gè)問題是臺(tái)當(dāng)局已缺乏學(xué)界強(qiáng)有力的奧援，結(jié)果我們只看到許多具有特定意識(shí)型態(tài)的學(xué)者大放歪論，卻少見有識(shí)之士的讜論。
• 58、順帝晚年荒淫無道，天災(zāi)地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終於發(fā)出怒吼，有識(shí)之士莫不揭竿而起。
• 59、三水建縣初期，由于縣內(nèi)“文無翰林、武無侍衛(wèi)、財(cái)無十萬”，三水縣以邑侍御李希禮為首的有識(shí)之士提議興建文塔。
• 60、但是海州也有許多人有識(shí)之士，他們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)能夠提高人民的健康水平。 [hao86.com好工具]