源流造句

更新時(shí)間:2024-12-29 14:31:38

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源流造句

  • 1、有關(guān)語(yǔ)文和文化的類似論戰(zhàn),在過去數(shù)十年一再上演,華英兩個(gè)源流的新加坡人為此大傷感情。
  • 2、國(guó)武術(shù)源流,兼論內(nèi)外家功夫之長(zhǎng)短;書中對(duì)於清初秘密幫會(huì)活動(dòng)情形,縷述甚詳。
  • 3、端午賽龍舟,三龍湖上走。金龍快快游,祝你壯如牛;銀龍快快游,祝你財(cái)源流;銅龍快快游,祝你沒哀愁。三龍伴隨你,天天大豐收。端午快樂!
  • 4、傅氏校書時(shí)總是兼采不同的異本,辨其異同優(yōu)劣,兼別其遞嬗源流
  • 5、凡水來處謂之天門,若來不見源流謂之天門開,水去處謂之地戶,不見水去謂之地戶閉,夫水本主財(cái),門開則財(cái)來,戶閉財(cái)不竭。
  • 6、本書文筆簡(jiǎn)潔流暢,形式新穎生動(dòng),有助讀者了解社會(huì)主義思想內(nèi)涵及源流發(fā)展,啟發(fā)人們思考社會(huì)主義的現(xiàn)狀及未來。
  • 7、從舊、新石器時(shí)代到青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代,可以清晰地找到源流及其發(fā)展,演化的歷史脈絡(luò)。
  • 8、行書楷書都是字,柔中帶剛昭日月。諸子百家立學(xué)術(shù),戲曲神話是傳說。詩(shī)詞歌賦就是歌,我們都在歌里過。國(guó)際母語(yǔ)日,漢語(yǔ)文化,淵源流長(zhǎng)。傳揚(yáng)母語(yǔ),唇齒留香。共同努力,世間芬芳!
  • 9、經(jīng)史子集四部之首,各冠以《總敘》,撮述其源流正變,以挈綱領(lǐng);四十三類之首,亦各冠以《小序》,詳述其分并改隸,以析條目。
  • 10、但細(xì)辨史料,考鏡源流,正確的結(jié)論應(yīng)該是:德順軍址先在寧夏隆德縣,后遷甘肅靜寧縣。
  • 11、我為父親寫了一份《生日感言》,在壽典那天,我為他手執(zhí)話筒,讓他親自訴說了年邁耄年,四世同堂,五世其昌的感受,訴說了家傳百年的煙雨蒼桑、淵源流長(zhǎng)。
  • 12、賈平凹不寫是非,不辯褒貶,他只用坦率和真誠(chéng)鋪展根莖葉脈,寫盡因果源流。
  • 13、你甘甜的目光像千島湖的水,是我生命的源流,而我就像農(nóng)夫山泉,離開你不甜,這輩子鐵定跟你了,千萬(wàn)別把我甩了。
  • 14、而對(duì)異本的研究,將為我國(guó)“寫本學(xué)”的開創(chuàng)提供大批新鮮資料,打破我國(guó)古籍研究“版本學(xué)”一統(tǒng)天下的局面,甚至對(duì)古代學(xué)術(shù)源流的研究提供新的進(jìn)路。
  • 15、同時(shí),對(duì)舉報(bào)線索定期評(píng)估、清理,及時(shí)了解并處理存查、緩查線索,防止線索資源流失。
  • 16、他的書法源流可以上溯到唐代的顏平原、歐陽(yáng)詢、虞世南等,而自出新意。
  • 17、民生渠渠道沒有砌護(hù),水資源流失十分嚴(yán)重,加大了農(nóng)民的水費(fèi)支出。
  • 18、基礎(chǔ)主義是西方知識(shí)論中的主流理論,有其淵遠(yuǎn)的源流與不同的表現(xiàn)形式。
  • 19、一部源流并重、突出實(shí)用的中型成語(yǔ)詞典。
  • 20、第二章對(duì)我國(guó)企業(yè)國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易制度的源流進(jìn)行了考察。
  • 21、跡夫唐、虞、三代之本末源流,雖千載之久,豁然如一日矣。
  • 22、阡陌悠長(zhǎng),碧草瘋長(zhǎng),祭奠先祖源源流長(zhǎng)。紙錢飛揚(yáng),淡菊飄香,中元祭祖兒孫不忘。不忘祖訓(xùn),不忘傳統(tǒng),生活美滿生意興?。∽V性?jié)快樂!
  • 23、本文對(duì)先唐別集源流、稱名、編纂途徑,以及社會(huì)背景,作了較為系統(tǒng)的考述。
  • 24、對(duì)劉咸炘先生來說,《周易》思想既是粘合劑,又是方法論,在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道,盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。
  • 25、探尋中國(guó)古代建筑史上民居的源流脈胳,真正有大量田野考察實(shí)跡的,是明清民居。
  • 26、“蒙古大夫”為何成了庸醫(yī)別稱?接著是梁姓,梁姓的源流相當(dāng)復(fù)雜。
  • 27、據(jù)廈門市博物館原館長(zhǎng)、廈門市姓氏源流研究會(huì)顧問龔潔說,目前收集到的廈門本地家譜中,年代最早的是唐末宋初,如黃氏家譜和王氏家譜。
  • 28、是無它故焉,知本末源流之謂也。
  • 29、成礦期的純氣相包裹體成分為甲烷,其次為丙烷、丁炔等烴類,可能是幔源流體的啟示。
  • 30、第二部分,在考述高梁河源流的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討宋遼高梁河之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。
  • 31、申公豹貪看不禁,乃下了云頭,按風(fēng)水源流之術(shù)尋找,果然在山之陽(yáng),修竹流云遮擋,澗壑藤蘿掩映之處看到一洞窟。
  • 32、友誼是心中深深的眷戀,友誼是跟友人相連的一根心弦,纏綿不斷,淵源流長(zhǎng),譜寫出一首首幽長(zhǎng)而又耐人尋味的高歌。
  • 33、在中華史前神話傳說中,上黨神話以其源流之原始、密度之集中、內(nèi)容之詳備,占據(jù)著舉足輕重的重要地位。
  • 34、第一部分首先探討了“半臂”的源流,并將“半臂”和“背子”、“兩襠”這兩種容易與它混淆的服飾進(jìn)行了比較分析,從而嘗試對(duì)唐代的“半臂”給出一個(gè)較為合適的定義。
  • 35、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系,以期對(duì)庾信集的流傳過程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
  • 36、在“蒙古源流基地”那片草原上,布魯比賽表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)小明斜握一支擲遠(yuǎn)布魯,側(cè)身奮力投擲。
  • 37、凡詩(shī)人之作,刺箴美頌,各有源流,未嘗混雜,善惡同篇也。
  • 38、何光岳人所居。
  • 39、中華美德源流長(zhǎng)英雄輩出煥榮光。
  • 40、人生就像一條河,經(jīng)歷豐富,才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生,像黃河一樣跌宕起伏,像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山,經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生,像黃山一樣奇峰迭起,像泰山一樣大氣磅礴。
  • 41、另外,從綜合三個(gè)波段的資料通盤考慮了射電源流量值的誤差分析、射電源的角徑和高度、射電食甚、射電太陽(yáng)等效半徑和日面小爆發(fā)等。
  • 42、清代杜詩(shī)注疏契合了考鏡源流、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景,反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的精神寄托。
  • 43、論文主要通分析東干文學(xué)與多元文化的關(guān)系,從文化源流上廓清中亞東干文學(xué)的概貌。
  • 44、曲陽(yáng)石雕藝術(shù)傳統(tǒng)源源流長(zhǎng),始于漢、于唐,歷代雕刻大師層出不窮,在國(guó)內(nèi)外久負(fù)盛名。
  • 45、文章在簡(jiǎn)析會(huì)館源流、類型和重慶會(huì)館發(fā)展概況的基礎(chǔ)上,著重研究了重慶“湖廣會(huì)館”的實(shí)際內(nèi)涵及其建筑藝術(shù)。
  • 46、湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展,該展全面展示了湖南張姓人口的分布和源流
  • 47、關(guān)于彈詞的淵源流變,歷來眾說紛紜。
  • 48、王實(shí)甫雜劇中讓后人聚訟紛紜的逾墻疑案,揆之具體情境和它的源流,應(yīng)該是不成其為問題的。
  • 49、長(zhǎng)期以來,由于源流、信仰、文化風(fēng)俗、語(yǔ)言、服飾的差異,金秀瑤族共分為盤瑤、茶山瑤、坳瑤、山子瑤、花蘭瑤五個(gè)支系,是世界上瑤族支系最多的縣。
  • 50、第三章上杭丘姓的歷史源流及其發(fā)展過程。
  • 51、這樣的外部資源流程的管制應(yīng)在品質(zhì)管理系統(tǒng)內(nèi)加以鑒別。
  • 52、近年來,國(guó)內(nèi)對(duì)彝族的研究日益深入。但是,有關(guān)鳳慶彝族的源流問題,還很少有文章對(duì)其進(jìn)行專門探討。
  • 53、元旦到了,讓你享受我真摯的祝福:祝你的健康“元”源流長(zhǎng),平安“元”封不動(dòng),好運(yùn)“元”源不斷,幸?!霸痹炊鴣?,元旦快樂哦!
  • 54、文明青松傲寒中,錚錚鐵骨華夏龍;帛字甲文源流長(zhǎng),詩(shī)賦滿堂翰墨濃;仁孝智信禮尊崇,一寸丹心滿乾坤;修身明志付行動(dòng),短信傳遞醉春風(fēng)!
  • 55、神道石柱與碑碣同樣確為我國(guó)固有之物,但并不否認(rèn)之后受其外來文化的影響,南朝帶翼神獸源流關(guān)系通過具體形象進(jìn)一步明晰。
  • 56、現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看,有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會(huì)譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。
  • 57、所以,歌仔戲唱腔音樂的源流研究,顯然在一定意義上已超越了一個(gè)地方戲曲劇種的研究而賦予它更具現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。
  • 58、讀者誦其詩(shī),如見其人,知所感發(fā),興起正人心,以正風(fēng)俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩(shī)得源流之正云爾。
  • 59、其中,對(duì)柳腔源流演變的梳理和對(duì)劇本的分析是本文的重點(diǎn)。
  • 60、我英文盲。朋友翻譯大意是:愛,是打開幸福大門的鑰匙;愛,是生命之河永不干涸的的源流。愛吧,在你還能夠愛的時(shí)候!
  • 61、小洛書咬牙切齒,沖著王林哇啦哇啦一同臭罵,他居然敢看不起自己,好歹自己也是這世界雙修宗法源流之根本,太不知好歹了。
  • 62、它發(fā)揮了古典目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的主旨,沾溉后人,厥功至偉。
  • 63、《詞學(xué)》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數(shù)量、校勘等方面詳加考察,從不同的角度揭示出各家叢刻的特點(diǎn)與價(jià)值。
  • 64、考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋變成貴族品德,戰(zhàn)國(guó)后擴(kuò)成為士德、官德,兩宋擴(kuò)及細(xì)民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
  • 65、通俗地說,如今統(tǒng)稱的“錢幣”,錢和幣其實(shí)源流并不一樣,前者源出農(nóng)具,是“賤物”,后者源出敬神的法器和禮品,是“寶物”。
  • 66、作為文獻(xiàn)著錄的有力的輔助方法,互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價(jià)值。
  • 67、“史記威名震四夷源流自有,堂顏盛德垂千古繼述無疆”,贈(zèng)予裴聞義,表達(dá)他的感激之情。
  • 68、相反的,華文源流者,由于謀生不易,大多是靠經(jīng)商致富。
  • 69、第一章,梳理了秦安羊皮鼓及其舞蹈的現(xiàn)實(shí)狀況、表演機(jī)制,陳述了幾種關(guān)于羊皮鼓及其舞蹈源流的不同觀點(diǎn)。
  • 70、另一次的忽略是在英華學(xué)校求學(xué)時(shí)期,英華是英語(yǔ)源流學(xué)校,我在英華的歲月里,似乎從未跟華文老師有溝通。
  • 71、劉鵬仔細(xì)想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒有那一條規(guī)定說不能盜竊文物,反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳,于是這家伙便就起了偷過來玩玩的心思。
  • 72、婚姻不是愛情的墳?zāi)?,而是愛情的升華。相愛的人在攜手走進(jìn)殿堂的那一剎那。就注定風(fēng)雨同共。品生活百態(tài),飲世界萬(wàn)千。源源流長(zhǎng),同看天荒地等老。
  • 73、傳統(tǒng)修譜,先定源流,強(qiáng)調(diào)“木本水源”,從祖宗開始往下修。
  • 74、除非導(dǎo)致包含經(jīng)濟(jì)利益之資源流出可能性極低,或然負(fù)債一般會(huì)予以披露。 Hao86.com
  • 75、蛇年福氣似黃河,九曲蜿蜒好運(yùn)多。蛇年健康如長(zhǎng)江,源源流長(zhǎng)不斷絕。萬(wàn)里長(zhǎng)城一條蛇,亙古千年衛(wèi)家國(guó)。江南草長(zhǎng)有鶯歌,大漠連綿飛馬過。九洲大地奏祥樂,歡度蛇年喜迎客。祝:蛇年。
  • 76、由于對(duì)該書的編修、刊刻源流沒有辨析清楚,現(xiàn)行各權(quán)威目錄書對(duì)該書的版本描述都是錯(cuò)誤的。
  • 77、蘭州鐵路局貨源不足,空車不足,高附加值貨源流失嚴(yán)重,完成任務(wù)形勢(shì)嚴(yán)峻。
  • 78、除了成為吸引游客的一個(gè)新奇去處以外,生態(tài)瓶屋向人們證明,不必做藝術(shù)家也不必募集到大筆預(yù)算資金就可以對(duì)廢棄源流產(chǎn)生影響。
  • 79、韓國(guó)與中國(guó)的文化源流有頗多相似之處。
  • 80、如何從基本電氣原理和規(guī)律出發(fā)求解電力網(wǎng)絡(luò)源流之間發(fā)生電氣供求關(guān)系的路徑信息,是一個(gè)有待解決的難點(diǎn)問題。
  • 81、這兩門學(xué)科在歷史理論源流、學(xué)科定義、研究方法、研究視域方面各有異同。
  • 82、我在寫一篇有關(guān)莎士比亞戲劇源流的論文。
  • 83、鐘嶸對(duì)鮑照的詩(shī)歌源流及藝術(shù)特征有過中肯的評(píng)價(jià),但引起了王士禎的批評(píng)與反對(duì)。
  • 84、上述兩方面,從不同側(cè)面映現(xiàn)出了我國(guó)古代詩(shī)歌源流批評(píng)的發(fā)展及其特征。
  • 85、霫與白霫是中國(guó)北方歷史上的兩個(gè)民族,其源流問題歷來為學(xué)者們所重視且眾說紛紜。
  • 86、理清封建法在傳統(tǒng)中國(guó)與英國(guó)的社會(huì)中的不同內(nèi)涵及其與法治社會(huì)的源流關(guān)系,有助于我們深入認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)法律精神。
  • 87、他還詳細(xì)探尋了目錄學(xué)的源流以及目錄分類法的歷史演變過程,并有所創(chuàng)見。
  • 88、冰雪融水不僅是亞洲許多著名大河的源流,也是中國(guó)內(nèi)陸干旱地區(qū)重要的灌溉水源。
  • 89、民族精神深深根植于和諧文化的沃土,文化是精神的載體,也是文明的源流。
  • 90、這是源流古者在佛道教興起前就有的民俗活動(dòng)。
  • 91、據(jù)葉問宗師撰寫的《詠春拳源流》所述,五枚師太是永春白鶴高手。
  • 92、山羊隔《祖公歌》等歷史歌謠與畬族的歷史源流、生活態(tài)度和民族特色。
  • 93、第二部分:社會(huì)主義本質(zhì)觀的理論源流。
  • 94、隨著時(shí)代的發(fā)展變化,今日我們的城市規(guī)劃工作仍然需要理解城市發(fā)展的歷史觀念與區(qū)域源流,以及城市的文化特色等。
  • 95、探討這一對(duì)范疇的發(fā)展源流、輪廓及軌跡,對(duì)于理解中國(guó)古代藝術(shù)及其理論的特色很有意義。
  • 96、針對(duì)現(xiàn)狀,通過揭示其源流并試圖提出自己的觀點(diǎn),另附一運(yùn)用此法之病案加以詮釋。
  • 97、圖書館館藏古籍源流問題是當(dāng)前古籍研究的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題。