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因果報應(yīng)造句

因果報應(yīng)造句

更新時間:2024-08-27 13:45:24

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因果報應(yīng)造句

  • 1、我這輩子幾十年來,因果報應(yīng)的事情看多了,很多都是現(xiàn)世報。錯事干下去,沒幾年光景便自食惡果,慘兮兮的,只是平常不好意思說明罷了。
  • 2、我們不相信所謂的因果報應(yīng),但我們卻相信,凡是壓迫人民的人必將受到歷史的審判。
  • 3、雖然他還不能完全確認(rèn)他干的這一切是因果報應(yīng)論在起作用,可他已經(jīng)覺察到這一點了。
  • 4、我相信因果報應(yīng)的意思是你付出了什么就會得到什么。
  • 5、他們不附上因果報應(yīng)的果實,而只是成佛的一個臺階。
  • 6、佛學(xué)講因果報應(yīng)絲毫不爽,這是對因果報應(yīng)的合理性、準(zhǔn)確性的高度肯定,可是為什么社會越發(fā)展、科學(xué)越進(jìn)步,而人們卻越來越不信因果。
  • 7、因犯了殺父娶母大罪而被迫弄瞎雙眼流放而死以解除百姓于災(zāi)難之中的俄狄浦斯王,一直作為一個罪人而承受了因果報應(yīng)式懲罰。
  • 8、易緯球說,“咒語”短信的影響比較大,不管信不信,但一些人由于相信所謂的“因果報應(yīng)”都選擇轉(zhuǎn)發(fā),這就造成了惡性循環(huán)。
  • 9、一個人如果明了這樣的理,他就永遠(yuǎn)也不會受到利益活動因果報應(yīng)的束縛。
  • 10、相信因果報應(yīng)!相信輪回!
  • 11、那些總是堅信不移地,沒有妒忌地,經(jīng)常性地執(zhí)行“我”的這些指令的人們,他們?nèi)紩?em class="special">因果報應(yīng)的束縛中獲得解脫。
  • 12、中國古代小說的絕大部分屬于前者,起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入中國的佛教因果報應(yīng)觀念,形成了古代小說的敘事意識形態(tài)。
  • 13、因果報應(yīng)觀念貫穿了整個初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
  • 14、因果報應(yīng)?小尼姑你仔細(xì)聽我講——佛門雖大,無足立證;佛法雖深,形而上虛,自古多少信徒出家苦修,到老來皓首窮經(jīng),百事無成,白白的虛度一生。
  • 15、本文從佛教因果報應(yīng)的理論基礎(chǔ)溯源,簡要論述了慧遠(yuǎn)對佛教因果報應(yīng)論中國化的貢獻(xiàn)。
  • 16、本文對蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報應(yīng)說作了對比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
  • 17、宗教的精髓,就是生命輪回、因果報應(yīng)、靈魂不死。
  • 18、還有更多的印度教和佛教的深奧思想影響瑣羅亞斯德教,比如化身,因果報應(yīng)和星形的位面。
  • 19、這是一個不幸的誤解,因為是否一個人僅能解脫因果報應(yīng)的枷鎖,最終香巴拉就是對任何人可以理解接受的地方。
  • 20、然而中國佛教的因果報應(yīng)論已經(jīng)不再是原本意義上的印度佛教思想,其中摻雜了大量的中國傳統(tǒng)思想。
  • 21、“不是不報,時候未到”這話也許有點道理,可因果報應(yīng)論可能真的很邪惡,因為照這種說法有些孩子生來殘疾是因為他們在前世做惡。
  • 22、明清艷情小說中的因果報應(yīng)觀念,是情節(jié)結(jié)構(gòu)中的重要因素,是由欲的極度張揚到曲終奏雅的“空”之間必不可少的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。
  • 23、妙法老和尚的一席話說得大家無不信服,連連驚嘆因果報應(yīng)絲毫不爽!
  • 24、那由看客和角兒合謀的濃縮的一生,在戲里有板有眼地漸入佳境。將相布衣,愛恨情仇,因果報應(yīng),一出戲罷,入戲的人要沉湎許久,才悠悠醒轉(zhuǎn),如輪回重生。收盡淚眼的看客,也許從此對身邊人身邊事多了份珍惜和知足。
  • 25、李嘉誠警告盜墓者,會有因果報應(yīng),一世不會安樂。
  • 26、其民間倫理思想的內(nèi)容主要是:福善禍淫、因果報應(yīng)的民間人生倫理信念,“諸善奉行”的民間善良意識,“改過”“謙德”的實踐道德。
  • 27、因果報應(yīng)如響應(yīng)聲,如影隨形。
  • 28、我們看到,因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念,溶化在戲曲形象中,潛移默化地對人們產(chǎn)生影響。
  • 29、判書念完,四周百姓免不了指指點點,都說這王氏不守婦道,不知好歹,害人性命,如今伏法受誅也是因果報應(yīng)。
  • 30、佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說,但繼承了因果報應(yīng)、業(yè)報輪回的傳統(tǒng)觀念。
  • 31、我處決了那個人,是由于服從需要;但是需要是舊世界的一種怪物,需要的名字叫做因果報應(yīng)。
  • 32、假如您相信因果報應(yīng)的存在,那麼您就相信人所做的每件事情都是一個起因。
  • 33、當(dāng)一只鯊魚掠取一只魚時是因果報應(yīng)嗎?
  • 34、佛家不是常說因果報應(yīng)么,好,那么今天,就是爾等吃盡農(nóng)民膏血的蠢物的現(xiàn)世報,血債血償?shù)臅r刻已經(jīng)到了。
  • 35、又或許是因果報應(yīng)或者天理循環(huán)。 Hao86.com
  • 36、但是,總有經(jīng)手人吧,這就對了,一些事情的因果報應(yīng)會讓你寢食難安,沒聽說過銀行工作的人就是很幸福的。
  • 37、自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應(yīng)。英國作家瓦謝爾。
  • 38、等一下也許這就是你的因果報應(yīng)你終于得到了你應(yīng)得的。
  • 39、我只怕蒼天無眼,世間真無公道,怎么會怕因果報應(yīng)?飄燈。
  • 40、因果報應(yīng),可以不信,天道酬勤,確是真理。世上無難事,只怕有心人。不拋棄,不放棄,不等待。沒機會,創(chuàng)造機會,相信自己,你一定行。祝福合作兄弟的事業(yè),芝麻開花節(jié)節(jié)高!
  • 41、我們看到,因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點,熔解在戲曲形象中,耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。
  • 42、前世的種種都是因果報應(yīng),前世的他都已是放下,他也自是不會去窮究。
  • 43、在受審最后一刻,他還不忘將自己的落馬歸類于“因果報應(yīng),如影隨形,毫厘不差,千古鐵律”。
  • 44、只是在腦海中遵循因果報應(yīng)的規(guī)則生活就能簡單而輕松。
  • 45、除了明顯的具有賞善罰惡特征的因果報應(yīng)敘述模式之外,他還借助于預(yù)言模式、象征模式、點評模式、命運模式建構(gòu)著對天道的執(zhí)著信仰。
  • 46、我今天殺了一只動物。我并不是為了好玩或者讓自己變成虐待狂。我希望因果報應(yīng)不會因為一只可笑的松鼠就降臨在我身上。
  • 47、自然界中?獎賞和懲罰,只有因果報應(yīng)。
  • 48、自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應(yīng)。
  • 49、天理循環(huán),因果報應(yīng),難道真的有這樣的說法嗎?
  • 50、佛教中的好生惡殺,六道輪回,因果報應(yīng)等觀念符合善良百姓的心理。