體性造句

體性造句

• 1、消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)與多元文化相互建構(gòu)并嵌入了社會(huì)總體性敘事。
• 2、頻率合成器作為無(wú)線通信，雷達(dá)，電子偵察和對(duì)抗，精密測(cè)量?jī)x器的“心臟”部件，對(duì)系統(tǒng)的整體性能有著關(guān)鍵的影響。
• 3、因此，全同粒子的個(gè)體性至少是沒(méi)有完全喪失的。
• 4、柔石的小說(shuō)在敘述女性時(shí)透出男性話語(yǔ)，忽視了女性的主體性。
• 5、討論了影響彈性體性能的因素。
• 6、傳統(tǒng)上，由于對(duì)竊盜罪采取狹義解釋，使得無(wú)法對(duì)在未剝奪持有下取得無(wú)體性電磁紀(jì)錄之行為論以竊盜罪。
• 7、無(wú)我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
• 8、人類所有偉大的一切都只屬于很少的幾個(gè)獨(dú)特的個(gè)人的貢獻(xiàn)。但是大眾無(wú)法原諒他們。它可以原諒罪犯，但它無(wú)法原諒一個(gè)有自身個(gè)體性、不是集體頭腦一部分的人。
• 9、環(huán)境權(quán)具有生態(tài)性權(quán)利、經(jīng)濟(jì)性權(quán)利和精神性權(quán)利三性一體的屬性。其內(nèi)容包括程序性權(quán)利和實(shí)體性權(quán)利。
• 10、云南山地旅游資源獨(dú)特而豐富，主要體現(xiàn)在山地類型的多樣性、山地資源的稀有性、山地生態(tài)景觀的立體性等幾個(gè)方面。 [hao86.com好工具]
• 11、通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)行的太極拳活動(dòng)不僅僅是一種體育鍛煉活動(dòng)，同時(shí)也是一項(xiàng)團(tuán)體性較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)。
• 12、喚醒教育是建立在“以人為本”基礎(chǔ)上的促使人全面覺(jué)醒進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我生命自由自覺(jué)建構(gòu)的教育過(guò)程，具有生命性、意義性、立體性和過(guò)程性等特征。
• 13、本文冀圖喚起人們對(duì)信息技術(shù)與課程整合中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主體性的重視，并希望能為教育教學(xué)實(shí)踐提供參考。
• 14、在終端芯片開(kāi)辟方面，展訊、天綦、凱明、年夜唐、重郵、華立等企業(yè)已取得群體性沖破。
• 15、第二根軸上的線表示各運(yùn)行時(shí)模式下的總體性能改善。
• 16、安徽省泗縣甲肝疫苗事件是一起罕見(jiàn)的群體性心因反應(yīng)，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和不良的社會(huì)影響。
• 17、學(xué)校體育細(xì)節(jié)具有細(xì)節(jié)的一般特點(diǎn)和它的特殊性，表現(xiàn)為相對(duì)性、永久性、具體性、真實(shí)性、體現(xiàn)性、微小性、教育性等特點(diǎn)。
• 18、當(dāng)你的整體性和存在的整體性在一起，那就是巔峰體驗(yàn)。
• 19、從概念發(fā)展的脈絡(luò)上看，交互主體性主要是人類的一種共同體特性，它是在對(duì)單子主體性進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
• 20、在這個(gè)世界人口最多的國(guó)家里，組織群眾性的大型活動(dòng)是很自然的事，因此很多吉尼斯群體性參與的記錄都有被打破的危險(xiǎn)。
• 21、用互動(dòng)論來(lái)研究教學(xué)管理，就是確立教學(xué)管理的主體性教育思想，管理方法必須民主化，特點(diǎn)是開(kāi)放性和自主性。
• 22、統(tǒng)一祖國(guó)，必須堅(jiān)挺中華民族的絕對(duì)主體性。
• 23、健全社會(huì)穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制，預(yù)防群體性事件。
• 24、存在不能用概念去表達(dá)，并不是因?yàn)樗^(guò)于一般和模糊，使人難以思考，而是相反的因?yàn)樗鼘?shí)在過(guò)于具體和豐富，一旦把抽象思維用于存在，存在就失去了豐富的具體性，從而消滅了存在著的個(gè)人?？藸杽P郭爾。
• 25、產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)的所有功能都是一個(gè)整體，不應(yīng)該有任何理由去砍功能，破壞整體性。
• 26、禪是你潛力的開(kāi)花。而每個(gè)人有不同的潛力，所以當(dāng)你作為一個(gè)禪宗的人開(kāi)花時(shí)，你擁有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體性。
• 27、鋼制落水管的應(yīng)用使鋼建筑整體性更強(qiáng)，有多種彎頭與落水斗相匹配，更復(fù)雜的墻面也適合。
• 28、以產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)為主體，以道德支撐和法律保障為兩翼則形成了建立健全社會(huì)信用體系的立體性架構(gòu)。
• 29、土壤含水量主要受土壤有機(jī)質(zhì)、土壤質(zhì)地和土壤膠體性質(zhì)的影響。
• 30、本論部分，對(duì)盧卡契在歷史唯物主義、辯證唯物主義及總體性影響下的文藝批評(píng)理論與實(shí)踐進(jìn)行整理與評(píng)析。
• 31、某一特殊個(gè)體或團(tuán)體性的，專有的，獨(dú)創(chuàng)的。
• 32、暗淡藍(lán)綠單斜晶系晶體性粉末或顆粒。
• 33、目的對(duì)一起發(fā)生在某醫(yī)院內(nèi)科病區(qū)的群體性胃腸炎進(jìn)行調(diào)查和分析。
• 34、現(xiàn)代景觀與私家園林在表達(dá)自然和營(yíng)造空間兩個(gè)本質(zhì)問(wèn)題上高度一致，因此文林整體性空間模式在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性及方法。
• 35、推導(dǎo)了考慮實(shí)際氣體性質(zhì)和不忽略液相比容的臨界水滴半徑計(jì)算式。
• 36、集體性在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其文化中的表現(xiàn)是其廣泛的參與性和參與規(guī)模的龐大性，即使精英文學(xué)再怎么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑一顧，它也不能輕視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)驚人的點(diǎn)擊率和閱讀量，這是文學(xué)存在不容忽視的基本力量。
• 37、也像山村里一群沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面卻精力充沛的狗，一犬吠影，百犬吠聲———團(tuán)體性瘋狂。
• 38、目的探討中國(guó)人的常染色體顯性遺傳垂體性尿崩癥的分子發(fā)病機(jī)制。
• 39、你不得實(shí)施任何有損于反饋系統(tǒng)整體性的行為。
• 40、通常學(xué)校對(duì)每個(gè)年級(jí)和每個(gè)班級(jí)訂有整體性教學(xué)計(jì)劃，整體計(jì)劃規(guī)定了兒童必修課程的門類、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度。
• 41、本文認(rèn)為，盧卡契論審美反映的主觀性與胡風(fēng)的“主觀戰(zhàn)斗精神”都從關(guān)注作家主體意識(shí)的角度上形成了獨(dú)具特色的主體性美學(xué)思想。
• 42、某些類型的腫瘤細(xì)胞表達(dá)有太多的液體性、免疫刺激特性的分子，這些分子會(huì)阻礙免疫系統(tǒng)識(shí)別它們，從而繼續(xù)發(fā)展為腫瘤。
• 43、源自一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)，致力于影視前后期、光盤制作及戶外廣告裝飾的實(shí)體性企業(yè)。
• 44、文章重點(diǎn)論證分析了動(dòng)畫教育的特殊性，即它的群體性、藝術(shù)性、商業(yè)性、科技性。
• 45、西方文學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的人文思想資源，貫穿其中的理性傳統(tǒng)與人道精神是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的重要思想動(dòng)力，對(duì)建構(gòu)主體性、現(xiàn)代性人格具有重要價(jià)值意義。
• 46、從實(shí)體與程序角度界分，這些權(quán)利分為實(shí)體性權(quán)利與救濟(jì)性權(quán)利兩大類。
• 47、實(shí)驗(yàn)二使用低頻詞發(fā)現(xiàn)，詞語(yǔ)聯(lián)想和詞語(yǔ)線索回憶中都有具體性效應(yīng)。
• 48、我們相信，盡管這些文章包含著洞見(jiàn)和貢獻(xiàn)，但是該文集的真正價(jià)值不在于實(shí)體性的東西。
• 49、攝影如同書法，應(yīng)從大處落墨，小心收拾，比如紀(jì)實(shí)攝影，既講究事件的整體性，也需要細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。
• 50、李澤厚實(shí)踐美學(xué)注重美的物質(zhì)性和社會(huì)性，貶抑美的精神性和個(gè)體性，這使得美缺乏存在的個(gè)體價(jià)值依據(jù)和真實(shí)基礎(chǔ)。
• 51、高中歷史課程改革，不僅打破了歷史學(xué)科體系，而且未能顧及學(xué)科整體性的一般要求。
• 52、立體裁剪注重表現(xiàn)人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產(chǎn)出的服裝品質(zhì)高低與人體模型有著極重要的關(guān)系。
• 53、就著那淡淡的月色，用心去讀那一樹碧綠一樹花的桂花，沐浴著清雅的香氣，腦海里想起了李清照的“暗淡輕黃體性柔，性疏跡遠(yuǎn)只留香。何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！?。
• 54、價(jià)值的屬人性和主體性特征，很容易讓人產(chǎn)生其是主觀唯心主義的誤會(huì)。
• 55、一氧化氮是一種氣體性細(xì)胞間信息分子，在腸缺血再灌注損傷中具有重要的作用。
• 56、這一龐大的詩(shī)人群體凸顯出若干總體性特征，即地域性、家族化、伉儷詩(shī)緣、多孀居者和邊緣性等。
• 57、這些標(biāo)簽被設(shè)計(jì)為揭示多罐產(chǎn)品盡可能以及強(qiáng)調(diào)其個(gè)體性。
• 58、本文研究了一大類剛體系統(tǒng)的單側(cè)約束運(yùn)動(dòng)的局部和整體性質(zhì)。
• 59、結(jié)論人胚腺垂體椎管蛛網(wǎng)膜下腔移植治療垂體性侏儒癥有顯著療效。
• 60、長(zhǎng)江三峽是中外聞名的黃金旅游線，具有明顯的組合性、團(tuán)體性、集中性和周期性特征。
• 61、測(cè)試椅墊的耐用度，木架的整體性，和椅座的耐用度。
• 62、所以用二者之間的中間色來(lái)調(diào)和，使空間的整體性更加完整。
• 63、在現(xiàn)實(shí)的道德活動(dòng)中，道德自我呈現(xiàn)出人生定向性、主體性與整體一致性的特質(zhì)。
• 64、其散文作品文學(xué)性、文體性鮮明，能給讀者一種啟智娛情的高品位審美享受。
• 65、教師主體性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，既需要教師自身的主觀努力，又需要社會(huì)環(huán)境、教育條件的積極配合。
• 66、對(duì)心理畫像結(jié)論的準(zhǔn)確性、具體性和可靠性程度應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)，不能對(duì)其懷有過(guò)高的期望。
• 67、女性患者在自殺意念、精神性焦慮、軀體性焦慮、全身疲乏、晨夜夕輕癥狀出現(xiàn)頻率多于男性，但無(wú)統(tǒng)計(jì)差異。
• 68、教學(xué)內(nèi)容的選擇只有體現(xiàn)系統(tǒng)性、知識(shí)性與具體性的特征，才能有效改善教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
• 69、德育的使命在于創(chuàng)建一個(gè)由道德引領(lǐng)的和諧文化系統(tǒng)，其建構(gòu)應(yīng)當(dāng)貫徹主體性、整體性、互動(dòng)性、內(nèi)在性等基本原則。
• 70、在不同的情況下。這些概念的精確性和具體性有所變化。
• 71、暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收。
• 72、新生兒包涵體結(jié)膜炎，又稱新生兒包涵體性膿漏眼。
• 73、語(yǔ)文教學(xué)主體參與策略旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展性的多重教學(xué)目標(biāo)。
• 74、如果拆卸掉閥座環(huán)安裝耳柄，則高度整體性關(guān)閉閘閥可以用在熱水出口或采用軟鐵的管道系統(tǒng)中。
• 75、可能宗教本身，就是種集體性的活動(dòng)，你們所做的，也就是培養(yǎng)集體生活的技能。
• 76、《意見(jiàn)》提出，為保障城市總體規(guī)劃的整體性和可控性，減少插建，棚戶區(qū)項(xiàng)目實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃，連片改造。
• 77、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和合文化的研究，也由于缺乏整體性和追根究底性探索，和合文化目前也只表現(xiàn)為一些理念碎片，因而對(duì)其作用也不應(yīng)過(guò)高估計(jì)。
• 78、編輯主體的創(chuàng)造性是編輯主體性的最高表現(xiàn)，沒(méi)有編輯主體的創(chuàng)造性勞動(dòng)就沒(méi)有社會(huì)需要的文化產(chǎn)品。
• 79、區(qū)域空間規(guī)劃就是注重空間地域的規(guī)劃，更加注重地域發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性和戰(zhàn)略性。
• 80、舊唯物主義和康德哲學(xué)是一種非總體性的思維方式，辯證法的雙重維度被遺忘和遮蔽。
• 81、如果你討厭慢跑，那就嘗試團(tuán)體性運(yùn)動(dòng)或打網(wǎng)球。
• 82、略薩通過(guò)情節(jié)線索的立體性、時(shí)間空間的立體性、人物關(guān)系的立體性、觀點(diǎn)看法的立體性這樣的方式，還原了“一個(gè)與真正的現(xiàn)實(shí)同樣完整和多樣化的現(xiàn)實(shí)”。
• 83、本文提出了建筑可持續(xù)性評(píng)估的三個(gè)重要結(jié)果：整體性、透明性、可獲得性，以及通力協(xié)作的學(xué)習(xí)。
• 84、這次的火災(zāi)，消防車到現(xiàn)場(chǎng)以后，大樓已經(jīng)形成了立體性的全面的燃燒，但是消防官兵還是進(jìn)行了內(nèi)攻和外攻相結(jié)合滅火救援的方式和方法。
• 85、讓人們這么獨(dú)立于責(zé)任是危險(xiǎn)的——他們會(huì)變得非常有個(gè)體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親、父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會(huì)保持被奴役。這樣他們就沒(méi)有時(shí)間和勇氣在任何事情上反對(duì)政府。家庭是政府一千年來(lái)用于讓人們保持奴役的圈套之一。
• 86、當(dāng)今中國(guó)正處于一個(gè)偉大的變革時(shí)代，人的主體性問(wèn)題已成為時(shí)代精神的主題。
• 87、改進(jìn)算法克服了原有不足，較全面反映了臨界樁距與樁寬、滑體性質(zhì)以及滑坡推力之間的關(guān)系。
• 88、即便哲學(xué)真的就這樣在科學(xué)體系中安營(yíng)扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學(xué)之標(biāo)志的整體性的聯(lián)系。
• 89、天壇公園表示，通往圜丘壇的原有祭祀路線及部分神樂(lè)署原址被占用，犧牲所已不復(fù)存在，影響世界文化遺產(chǎn)的整體性展示。
• 90、要使群體性事件應(yīng)急處置指揮靈活高效，就必須克服障礙因素，適應(yīng)并改善群體性事件應(yīng)急處置指揮系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境和條件。
• 91、這是一種能使現(xiàn)代產(chǎn)品各顯其能的整體性設(shè)計(jì)。
• 92、橫波傳播不受孔隙流體性質(zhì)的影響，與縱波相比，橫波的近地表層可以達(dá)到潛水面以下。boarscreekinteractive.com/ZAOJU/
• 93、最后，論述了實(shí)體性制度，分別涉及自由財(cái)產(chǎn)制度、家庭破產(chǎn)免責(zé)制度、失權(quán)制度和復(fù)權(quán)制度。
• 94、近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)群體性事件呈“井噴式”發(fā)展態(tài)勢(shì)。
• 95、所以，在論文中，應(yīng)用了大量的與內(nèi)容有關(guān)的隴東民歌或民謠作為引子，使文章內(nèi)容顯的更為豐富、充實(shí)，符合民間藝術(shù)的立體性特點(diǎn)。
• 96、并指出刑事司法解釋具有完整性、具體性、公開(kāi)性、嚴(yán)格性等特征。
• 97、因此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理群體性事件，發(fā)現(xiàn)和解決群體性事件背后的內(nèi)部矛盾，直接關(guān)系我國(guó)改革開(kāi)放的興衰成敗。
• 98、對(duì)當(dāng)代民族主體性與本土性的反思。
• 99、它將是高度分散的，而在跨服務(wù)的整體性內(nèi)聚性的和透明的方式對(duì)身份、策略和許可進(jìn)行管理。
• 100、另一方面，要在原民歌的基礎(chǔ)上展開(kāi)立體性思維，吸納國(guó)外先進(jìn)的創(chuàng)作手法，更充分地展示我國(guó)民族、民間音樂(lè)的藝術(shù)魅力。