修德造句

修德造句

• 1、守道而忘勢，行義而忘利，修德而忘名。
• 2、讀書既未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。
• 3、修禮為德，修德為尊，修尊為智，修智為才，修才為身，修身為美！律言為行，律行為規(guī)，律規(guī)為正，律正為潔，律潔為己，律己為馨！
• 4、修真人應慈悲為本，修德、守德為基，道功為根，酒、色、財、氣均需戒絕。
• 5、倘平居能加修德辨惑之功，身中之造化明了，靜里之功夫又。
• 6、圣人者，一了百當，直趨道岸，修道易，故先修道而后修德，以德全道也;賢人者，必須有為，修道難，故先修德，而后修道，以德扶道也。
• 7、不暴殄天物，不重裘，不兼味，不妄毀傷，不厚于自奉，皆修德之漸，為人所當謹。
• 8、善修身，嚴律己，真誠善，明禮信，講操守，美情趣，生活美，樂無憂。善讀書，讀好書，好讀書，修德藝，頌中華，歌盛世，寫人生，美天下。
• 9、講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。
• 10、通過讀身邊人、看身邊事，思想上受到了極大的沖擊和震憾，今后一定要引以為戒、修德律己，接受監(jiān)督、守好底線，丟掉僥幸、免蹈覆轍。
• 11、修志修德修吾身，律人律己律遵行。讀古讀今讀經典，賦詩賦詞賦短信。敬禮敬師敬長輩，愛國愛家蘊愛心。求真求實求創(chuàng)新，傳頌傳播傳文明！
• 12、一個繼承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的人，一個把立德、修德、踐德作為終身課題的人，才能成為堪當重任、成就偉業(yè)且有益于人民的人。
• 13、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不期獲報，自然夢穩(wěn)心安。
• 14、正氣修身，正義修行；正心修德，正品修禮；正直修誠，正學修志；正風修廉，正理修嚴；正明修道，正忠修孝；正節(jié)修齊，正己修省。
• 15、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。
• 16、考研復試面試要求考生內修德育才，外修表達與禮儀，面試中考生不僅要注重專業(yè)知識，更要注重內外兼修。
• 17、好禮修養(yǎng)，仁愛修行；求學修習，品格修善；工作修勤，博愛修心；兒女修志，社會修德；尊老修孝，中華修仁；文明修義，律己修身！
• 18、臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與?帝其修德。
• 19、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。
• 20、近日，沈陽市一二四中學舉辦了首屆“語文節(jié)”活動，學生們不僅將進行古詩朗誦比賽，還要舉辦講學修德、課本劇、書法等活動。
• 21、佛泥洹後，一千四百七十歲，我諸弟子修德之心，一切惡魔不得嬈亂，七毫者七百歲後事。
• 22、通天師弟門下弟子皆是披毛帶角之人，濕生卵化之輩，不通教義，不修德行，合該上榜。
• 23、礪操行以修德業(yè)，當自重；甘淡泊以守清貧，當自省；謀善舉以澤眾生，當自勵。
• 24、道教文獻所言“圣功”實際上是一種道德養(yǎng)生理論，盡管其中存在某些神秘因素，但所包含的“勸善修德”理念卻具有積極意義。
• 25、文明之道，和諧之路；待人接物，言語友善；內修素養(yǎng)，外修德行；傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚；知書達理，樂于助人；守信明禮，仁慈寬容；誦讀經典，弘揚正氣。
• 26、修德正心文明揚，身體力行社會祥，重義明理人人敬，德學兼修天地廣。律法規(guī)章秩序暢，己嚴他寬和諧長，以誠相待百業(yè)興，廉潔奉公家國康。
• 27、臣聞邪不干正，妖不勝德，陛下修德，妖必自息。
• 28、三人行必有我?guī)?。以博者為師，長學識；以能者為師，增才干；以仁者為師，修德行；以善者為師，添愛心。教師節(jié)，祝所有的良師益友收獲多多、快樂多多！
• 29、癸丑，罷開馬頰河，濬宣惠河，修德州運河堤。
• 30、二諸葛原來叫劉修德，是小二黑他爹，當年做過生意，抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
• 31、在這個意義上，反浪費、治奢欲，不僅是省幾個錢的事，更重在涵養(yǎng)“儉以養(yǎng)廉，儉以修德”的文化氛圍。
• 32、修身以明志，修德以執(zhí)禮；修行以篤學，修善以自勉；修心以養(yǎng)神，修孝以報恩；修敬以尊師，修廉以正氣；修謹以誠信，修志以律己。 hao86.com
• 33、修德輔商之伊尹，吐哺握發(fā)之周公，運籌帷幄之子房，鞠躬盡瘁之諸葛，皆經天緯地之才，而未審其生平治何經書。
• 34、江大人所陳五事，一是隨時朝省，二是請尊師敬保，三是減省雜役，四是撤銷市酤，五是破除迷信;杜大人也時常勸進修德進善，毋招讒謗。
• 35、也難怪龐修德不敢在其面前陽奉陰違，反而像只哈巴狗似的鞍前馬后的效勞。
• 36、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。
• 37、同一個君王統(tǒng)治時期，“修德”在先，淫虐在后，這樣的傷痛填滿了中國史書的一頁又一頁。