存問造句

存問造句

• 1、文章從分析物資采購供應(yīng)商管理現(xiàn)存問題入手，對(duì)物資采購供應(yīng)商管理提出了幾點(diǎn)改進(jìn)建議。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 2、首先是生存問題，剛進(jìn)游戲的新人別說釘耙貓，連一頭鹿都磕不過，得先慢慢練級(jí)。
• 3、時(shí)軍旅之后，公私空乏，嶦厲精為治，廣辟屯田，減省力役，存問兵死之家，供其窮困，民甚安之。
• 4、而我們呢，因?yàn)樨毟F先關(guān)心著吃穿住行的生存問題，久久以來，導(dǎo)致著我們的文學(xué)都是現(xiàn)實(shí)問題的題材，或是增加自己的虛榮，去回憶祖先曾經(jīng)的光榮與驕傲。
• 5、當(dāng)生存問題完全解決，當(dāng)愛情因個(gè)體的異化和融和而消失，當(dāng)藝術(shù)因過分的精致和晦澀而最終死亡，對(duì)宇宙終極美的追求便成為文明存在的惟一寄托。
• 6、這一部分將討論幾個(gè)調(diào)試工具，它們極大地簡(jiǎn)化了檢測(cè)和找出內(nèi)存問題的過程。
• 7、“錯(cuò)、重、假”等問題積弊已深，清理現(xiàn)存問題固然是一方面，但更重要的是防止新的問題出現(xiàn)。
• 8、近代思想由于把真理問題與生存問題割裂開來，把認(rèn)識(shí)與人的全部境況割裂開來，因而時(shí)常誤入迷津。
• 9、本文重點(diǎn)介紹了影響目擊證人辨認(rèn)準(zhǔn)確性的因素，即估計(jì)者變量和系統(tǒng)變量，并分析了目擊證人辨認(rèn)研究的現(xiàn)存問題。
• 10、王嘉毅分析現(xiàn)存問題稱，大部分學(xué)校沒有炊管人員，有的由教師代勞或教師家屬來臨時(shí)聘用;有的從附近農(nóng)戶中臨時(shí)雇用。
• 11、譬如說吧，要是你面臨的是生存問題，那么你的偷竊行為就很容易被認(rèn)為是正當(dāng)合理的，因?yàn)槟鞘悄惬@得生活的唯一途徑。
• 12、第三部分，造成烏市石運(yùn)子校初中學(xué)生德育工作現(xiàn)存問題的原因。
• 13、命尚書右丞相蕭嵩往祭山川，并遣使存問賑恤之，壓死之家給復(fù)一年，一家三人已上死者給復(fù)二年。
• 14、本文分析了我國環(huán)己酮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的原因，提出了我國環(huán)己酮市場(chǎng)現(xiàn)存問題及發(fā)展的建議。
• 15、結(jié)合國債回購問題存在的市場(chǎng)分割、交易主體和貨幣資本市場(chǎng)等三方面原因，探討了國債回購與現(xiàn)券套利解決現(xiàn)存問題的效果。
• 16、各省破天荒曬成績(jī)單仍存問題揭短不夠疑似應(yīng)付。
• 17、衛(wèi)生紙也有保質(zhì)期過期使用或存問題影響健康。
• 18、這些事件可能包括訂購或交付流程中的過度時(shí)間延遲，或者可能是某個(gè)供應(yīng)商方面的需要立即采取行動(dòng)的庫存問題。
• 19、今年陛下遣使者分巡天下，存問孤寡鰥獨(dú)，無業(yè)者貸與之。
• 20、有門兒啊!少年心中靈機(jī)一動(dòng)，活命是關(guān)鍵，只要解決生存問題，道義禮法，都是浮云!“我剛才不是看美女，而是在找你!”。
• 21、己巳，北都巡狩，敕所至處存問高年、鰥寡惸獨(dú)、征人之家;減流、死罪一等，徒以下放免。
• 22、三年前，導(dǎo)演賈樟柯曾擔(dān)憂藝術(shù)影院在國內(nèi)的生存問題;三年之后，他卻打算親自動(dòng)手在北京蓋一家藝術(shù)影院。
• 23、剛?cè)ネ獾仃J蕩的化隆人，為了解決生存問題，很多就是在路邊架個(gè)攤子賣拉面，后來逐步擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，有的還走上了連鎖經(jīng)營之路。
• 24、時(shí)節(jié)相存問，緩急相周致，雖竹頭木屑亦有以應(yīng)吾之須者，篤吾妹之分義于我也。
• 25、生存問題不是尖銳到非得要一個(gè)勁兒鉆進(jìn)去，須得有兩個(gè)我，一個(gè)我是在生活中挨踢生病受餓，一個(gè)我是脫離了肉身，在高處看著你以及和你一樣的蕓蕓眾生。這樣在自己內(nèi)心有了個(gè)緩沖帶。我不只是我，我還是作為觀察者的我。
• 26、唉，恒兒，讀書作人不可躁進(jìn)，遇蹊蹺處得懂得存問，切莫驟下斷語。
• 27、專家認(rèn)為，戶口登記管理中“錯(cuò)、重、假”等問題積弊已深，清理現(xiàn)存問題固然是一方面，但更重要的是防止新的問題出現(xiàn)。
• 28、這樣的話，和一個(gè)低等動(dòng)物有多大區(qū)別?文化這個(gè)“人生的花樣”，必當(dāng)是人在解決生存問題后，自然而然會(huì)生出的更高層次的需求。