嶺南造句

嶺南造句

• 1、戰(zhàn)略研究專(zhuān)家王志綱也提出，在挖掘潛在制高點(diǎn)時(shí)，作為嶺南文化中心，廣州可以思考如何輻射、服務(wù)和覆蓋整個(gè)東南亞。
• 2、其突出代表有嶺南畫(huà)派、廣繡、彩瓷、雕刻、廣東音樂(lè)等。
• 3、隨著民族雜居往來(lái)和道教興起，兩種文化在嶺南交流、融合，最終發(fā)展為嶺南文化一部分，也體現(xiàn)了中華民族多元一體文化格局艱辛凝聚過(guò)程。
• 4、壬申，李曾伯、史巖之并落職解官，曾伯坐嶺南閉城自守，不能備御;巖之坐鄂州圍解，大元兵已渡江北還，然后出兵，又命程芾任事，以致敗績(jī)。
• 5、論罪該斬的，罰沒(méi)家財(cái)以賞舉報(bào)者，妻子流放千里之外;罪當(dāng)死徒、流者，發(fā)配嶺南，罰沒(méi)家財(cái)一半以充賞，妻子流放五百里外軍州管制。
• 6、“土著說(shuō)”和“外來(lái)說(shuō)”成為了學(xué)術(shù)界在嶺南諸族族源問(wèn)題上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，分子人類(lèi)學(xué)的研究成為了這個(gè)領(lǐng)域新的亮點(diǎn)。
• 7、嶺南世家乃是羽族中修士聚集而成的大族。
• 8、記者了解到，南沙兒童公園位于蕉門(mén)河?xùn)|岸，公園地塊的結(jié)構(gòu)主要以濕地的形式呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了南沙嶺南水鄉(xiāng)特色。
• 9、芳村窖口客運(yùn)站附近的嶺南花卉市場(chǎng)。
• 10、它的方便性在于，既易于經(jīng)商又易于居住，又適應(yīng)了嶺南濕熱多雨氣候，建筑形式上是中西合璧。
• 11、清溪鎮(zhèn)是“中國(guó)最美小鎮(zhèn)”，也是嶺南禾雀花賞花勝地之一，有“清溪禾雀甲嶺南”之美譽(yù)。
• 12、鳳嶺南，環(huán)青山，寸土寸金。
• 13、古代嶺南殊異的地理環(huán)境和獨(dú)特的人文環(huán)境，與道教有著不解之緣。
• 14、嶺南大學(xué)收生成績(jī)公布方式及計(jì)算方法與其他大學(xué)有所不同。
• 15、“土著說(shuō)”和“外來(lái)說(shuō)”成為了學(xué)術(shù)界在嶺南諸族族源問(wèn)題上爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，分子人類(lèi)學(xué)的研究成為了這個(gè)領(lǐng)城新的亮點(diǎn)。
• 16、柴扉靜掩綠窗眠，柳影閑庭卷畫(huà)簾;嶺南居士春睡美，藕花仙子醉紅顏;人生苦短且沽酒，世事傷懷化飛煙;疏影月痕蝴蝶夢(mèng)，情思繾綣憶華年………
• 17、帝豪集團(tuán)汲取嶺南文化，吸納世界先進(jìn)管理精華，致力于經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益建設(shè)，踐行和諧發(fā)展。
• 18、氏寶添既師造化，又學(xué)傳統(tǒng)，承古而不泥古，創(chuàng)新而不媚俗，所作之山水，熔匯嶺南山水蔥郁淋漓以及北系山水郁勃渾厚之畫(huà)風(fēng)，蒼?；脺纾掏律桔?，厚實(shí)渾深。
• 19、萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
• 20、他長(zhǎng)期從事嶺南地區(qū)的學(xué)堂教育工作，曾參與粵海關(guān)的修志工作和廣州的反英斗爭(zhēng)。
• 21、本人現(xiàn)簽署以證明以上提供所有資料之真確性，并允許嶺南忠信逸民堂舊生會(huì)使用以上有關(guān)資料作獎(jiǎng)學(xué)金篩選之用途。
• 22、有別于一般剛需樓盤(pán)的定位，嶺南雅筑為剛需提供一個(gè)足夠舒適的家。
• 23、從大年初一到現(xiàn)在，嶺南春節(jié)祈福圣地廣東佛山西樵山迎來(lái)了十萬(wàn)多名祈福游客，游客們燒香禮佛，敲鐘祈福，參加祈福法會(huì)，捐獻(xiàn)香油錢(qián)與善款。
• 24、常羨人間琢玉郎。天教分付點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起。雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)。
• 25、羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
• 26、可以肯定的是，沒(méi)有華僑華人文化也就沒(méi)有嶺南文化，所以華僑文化對(duì)嶺南文化起著重要的作用。
• 27、踏著北國(guó)的冰雪，乘著嶺南的暖風(fēng)，伴著江南的春水，帶著草原的綠茵，我們歡聚母校；裝著老師的囑托，今朝你我各奔西東，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句短短的祝福：珍重，朋友！
• 28、對(duì)于深圳彌足珍貴的嶺南文化遺產(chǎn)的古城、街道和建筑，由于歷史變遷和人口密度的原因，正在越來(lái)越失去特色。
• 29、這些論文多數(shù)未公開(kāi)發(fā)表，在封面上有“嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院”、“國(guó)立中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院”等毛筆字或印戳，反映了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的歷史沿革。
• 30、“小學(xué)生詩(shī)歌節(jié)藝術(shù)體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)”是繼“人文嶺南少年行”后，詩(shī)歌節(jié)推出的又一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)意體驗(yàn)過(guò)程。
• 31、廣州澤順貿(mào)易有限公司屬下烈蒂西雅鞋業(yè)依托潮州制鞋生產(chǎn)基地，并在廣州番禺嶺南鞋城設(shè)立直銷(xiāo)點(diǎn)。
• 32、近十余年來(lái)，許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)秦漢時(shí)期南越國(guó)歷史及嶺南文化繼續(xù)展開(kāi)集中的研究。
• 33、誠(chéng)然，開(kāi)封府兩營(yíng)標(biāo)兵也許不放在你王大俠眼中，可是嶺南勾漏山五陰峰金霞宮碧涵道長(zhǎng)，可是王大俠一個(gè)勁敵，我陸某人已然是本來(lái)面目，可不是你說(shuō)的什么六扇門(mén)中人物。
• 34、最近，在一批熱心人的關(guān)懷、支持和努力下，使這埋沒(méi)了數(shù)百年的精品得以挖掘，重放光采，在嶺南古琴音樂(lè)寶庫(kù)中又增添了一頁(yè)新篇章。
• 35、她一心為國(guó)、赤誠(chéng)愛(ài)民的崇高精神，使動(dòng)亂的南北朝時(shí)期的嶺南一隅得以偏安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安家樂(lè)業(yè)、文化普遍提高。
• 36、白水河是祁連山東段冷龍嶺南麓大通河的一條支流，在其谷口保存有形態(tài)較完整的冰川終磧。
• 37、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；山窮水復(fù)疑無(wú)路，半入江風(fēng)半入云。借問(wèn)酒家何處有，柳暗花明又一村；夢(mèng)里不知身是客，不辭長(zhǎng)作嶺南人。年年歲歲花相似，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
• 38、對(duì)于植入式的眾多西俗、外貨，“西關(guān)小姐”一邊吸納，一邊改造，她們崇洋而不媚外，與海派女性的盲目排斥、鄙視本土不同，體現(xiàn)了嶺南文化的包容心態(tài)。
• 39、這里是最據(jù)嶺南特色的建筑，還沒(méi)進(jìn)門(mén)我就被驚住了，見(jiàn)過(guò)雕梁畫(huà)棟的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么雕梁畫(huà)棟的，真是比故宮還繁復(fù)纖細(xì)。 hAo86.com
• 40、征集為提升火爐山森林公園北門(mén)廣場(chǎng)生態(tài)景觀形象，打造嶺南花園品牌效應(yīng)，現(xiàn)面向社會(huì)公開(kāi)征集火爐山森林公園北門(mén)廣場(chǎng)命名。
• 41、十年前，未有開(kāi)發(fā)之利，未有先機(jī)之時(shí)，嶺南新世界就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的開(kāi)發(fā)，到今天，這個(gè)樓盤(pán)生活價(jià)值的高度，早是“有麝自然香”。
• 42、嶺南文化在珠江流域，廣西和海南，可分為三個(gè)文化分支。
• 43、本期節(jié)目將帶你進(jìn)入客家山歌的世界，領(lǐng)略精彩的嶺南風(fēng)情。
• 44、在廣州館，展示著廣州亞運(yùn)火炬“潮流”，游客們還能從中領(lǐng)略廣州傳統(tǒng)民間習(xí)俗和獨(dú)體的嶺南風(fēng)情。
• 45、近來(lái)，中金嶺南一直忙于國(guó)外收購(gòu)礦產(chǎn)，本次收購(gòu)西林實(shí)業(yè)，或是為了增加在鋁業(yè)業(yè)務(wù)上的實(shí)力。
• 46、南景園、嶺南新世界也特設(shè)有兒童專(zhuān)用房間，以人性化、充滿(mǎn)童趣的設(shè)計(jì)，為兒童建造一個(gè)放飛夢(mèng)想的天堂。
• 47、作為中國(guó)園林的流派之一，嶺南園林有其獨(dú)特的開(kāi)放性、兼容性和多元性。
• 48、若有人現(xiàn)在質(zhì)問(wèn)我：嶺南這個(gè)時(shí)候算初秋么？
• 49、西關(guān)大屋似乎不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)了，但我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)這些大屋來(lái)了解嶺南的建筑的發(fā)展。
• 50、中國(guó)的民間道教俗信——黃大仙信仰從產(chǎn)生之初便被地方化利用，尤其是進(jìn)入嶺南之后，更是不斷與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕l(fā)生互動(dòng)。
• 51、每當(dāng)徜徉在充滿(mǎn)活力南粵大地，我常常從心底對(duì)創(chuàng)造了博大精深的嶺南文化的先民們充滿(mǎn)了景仰之情。
• 52、隨著越來(lái)越少的人講粵語(yǔ)，嶺南文化將會(huì)永遠(yuǎn)滅盡。
• 53、嶺南的可愛(ài)小貓給我親切擁抱。
• 54、晚第四紀(jì)福建—嶺南隆起帶大部沉降入海底，維持了青藏高原與日本—琉球島弧之間的地殼應(yīng)力平衡；
• 55、廣州是一座具有兩千多年歷史的文化名城和具有嶺南地方特色的亞熱帶城市。
• 56、韶關(guān)各地習(xí)俗風(fēng)俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。
• 57、越臺(tái)詞社是嶺南詞史上最重要的本土詞社。
• 58、然而，在城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，嶺南古典園林的歷史記憶卻有可能被邊緣化以至消失。
• 59、為研究南朝時(shí)期道教在嶺南地區(qū)的傳播和影響提供了重要考古材料。
• 60、現(xiàn)就尚存嶺南四大古典庭園的植物景觀作一些分析與探討，并提出對(duì)這些植物景觀保護(hù)及修復(fù)的建議。
• 61、由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和多種文化思想影響，嶺南盆景美學(xué)思想具有自己的特征。
• 62、在生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品等方面，廣東絲綢具有鮮明的嶺南特色。
• 63、文章試圖論述嶺南地區(qū)漢代壁畫(huà)、磚飾、器物紋飾等漢畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)及其所取得的研究成果。
• 64、本研究在大量閱讀古今相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)地調(diào)查，對(duì)嶺南園林植物景觀進(jìn)行了較為全面、系統(tǒng)的論述。
• 65、以《嶺南衛(wèi)生方》為代表的瘴病觀，可能是經(jīng)典醫(yī)學(xué)與南方民眾的觀念相結(jié)合的產(chǎn)物；