進(jìn)化論造句

進(jìn)化論造句

• 1、只有少數(shù)中學(xué)教師能夠有效地向?qū)W生傳輸進(jìn)化論的知識，而大部分老師只是發(fā)表個人見解，未能按照課程大綱來授課。
• 2、從進(jìn)化論的角度看，權(quán)衡得失對動物來說是非常明智的。
• 3、最后文章還論證了居維葉的災(zāi)變論并不是旨在反對進(jìn)化論，而是旨在探索地球演化史和生物發(fā)展史。
• 4、顯然，進(jìn)化論的真相無神論者想像中編造的虛構(gòu)理論總有一天會全然暴露無遺，那僅是時間的遲早而已!
• 5、依戀現(xiàn)象早就引起了不同流派心理學(xué)家的關(guān)注和討論，以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的習(xí)性學(xué)認(rèn)為，依戀是人類的一種本能反應(yīng)。
• 6、但也宣揚(yáng)了庸俗進(jìn)化論和“是實(shí)非幻者，惟意而已”等唯心主義觀點(diǎn)。
• 7、因此，康有為的社會進(jìn)化思想不是導(dǎo)源于西方進(jìn)化論，而是來自儒家今文經(jīng)學(xué)。
• 8、那么進(jìn)化論者接下來會聲稱人類從老鼠進(jìn)化而來？
• 9、關(guān)于人類婚姻起源于普遍的雜婚的說法是充滿嚴(yán)重理論缺陷的古典進(jìn)化論指導(dǎo)下的產(chǎn)物，它在全世界范圍內(nèi)缺乏堅實(shí)證據(jù)。
• 10、自從達(dá)爾文提出進(jìn)化論以來，“進(jìn)化”這個概念已經(jīng)成為日常語言中的一個常用詞。
• 11、今年晚些時候新版國家小學(xué)教程發(fā)行時，進(jìn)化論將破天荒的囊括其中。
• 12、譬如，即使是正統(tǒng)的進(jìn)化論者也常常認(rèn)識到，在很多情況下適應(yīng)性并不隨時間而增加。
• 13、進(jìn)化論至少能劃分為兩大領(lǐng)域：微觀進(jìn)化和宏觀進(jìn)化，而上面籠統(tǒng)的指斥忽視了這條重要區(qū)別。
• 14、榮耀儒釋道的原初精神，汲取西方文藝復(fù)興、人文主義及啟蒙運(yùn)動的精華，淬煉出‘全球價值觀’，揚(yáng)棄商業(yè)社會的‘叢林法則’與‘適者生存’的庸俗進(jìn)化論。
• 15、他們要求進(jìn)化論者制造出不屬于任何已知物種的，神秘而荒誕的怪物。
• 16、進(jìn)化論者所想著的和總想著的就是為我們的后代準(zhǔn)備一個無神論的未來社會，一個沒有神的世界。
• 17、英國生物學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論學(xué)說。 haO86.com
• 18、在尼采的文化進(jìn)化論里，充滿著生命、強(qiáng)力意志、自我超越和永恒循環(huán)的思想，尼采正是在這個意義上來界定“人”的。
• 19、不要受庸俗進(jìn)化論影響，認(rèn)為學(xué)得像很丟人，其實(shí)想學(xué)卻怎么也學(xué)不像才丟人。
• 20、文章最后對于陳獨(dú)秀哲學(xué)思想的歷史地位進(jìn)行了闡述，突顯了其庸俗進(jìn)化論哲學(xué)的特征。
• 21、達(dá)爾文的進(jìn)化論至今仍舊顛撲不破。
• 22、蒼天為證，我從來沒有為自己是直立行走的動物而如此激動和自豪過。感謝進(jìn)化論，感謝達(dá)爾文。
• 23、有一次，中學(xué)老師在講達(dá)爾文的進(jìn)化論，紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點(diǎn)，當(dāng)時全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開，神經(jīng)有些不太正常。
• 24、庸俗進(jìn)化論除了理論界認(rèn)定的漸進(jìn)的庸俗進(jìn)化論這種形式外，還包括了激進(jìn)的庸俗進(jìn)化論。
• 25、進(jìn)化論的反對者一再變換說辭，達(dá)爾文金毛犬還有許多機(jī)會來維護(hù)學(xué)校教授進(jìn)化論的權(quán)利。
• 26、然而，進(jìn)化論者假定有一個進(jìn)化的生命樹，顯示各種生命形式的發(fā)展。
• 27、比起進(jìn)化論，我還是更喜歡相對論。任何存在都是相對的，沒有絕對的強(qiáng)者，也沒有絕對的弱者，我們只有自己。
• 28、格里菲斯說，恥辱感的根源不是無知，也不是精神疾病，而是進(jìn)化論。
• 29、進(jìn)化論醫(yī)學(xué)是運(yùn)用進(jìn)化論從四維時空解釋疾病及醫(yī)學(xué)問題，從物種觀點(diǎn)研究疾病。
• 30、同時，那些拜進(jìn)化論者中間也充斥著誤解。
• 31、人造地形氣候?qū)W，智因設(shè)計進(jìn)化論。
• 32、這也正是為什么生物進(jìn)化論者可以直視你肯定地說，目前并沒有與生物進(jìn)化論模型相反的證據(jù)。
• 33、主張新品種在自然中物競天擇的有機(jī)進(jìn)化論。
• 34、這樣，唯物辯證法就有力地反對了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動論。
• 35、在這個意義上是萬物有靈論的理論所提出的一些進(jìn)化論者，以帳戶為原產(chǎn)地的宗教。
• 36、剛才您說到庸俗進(jìn)化論，使得文化失去了高雅、進(jìn)步，蛻化成了“現(xiàn)象”，與文明漸行漸遠(yuǎn);東方古典文明的表述更加豐富。
• 37、這就產(chǎn)生了情緒，包括被視為道德情緒的情緒，例如內(nèi)疚和憤怒，再一次，這種對利他行為的解釋，也是從進(jìn)化論的角度出發(fā)的。
• 38、所有的生命看來應(yīng)是設(shè)計的，而進(jìn)化論者未能充分解釋為什么。諸如適應(yīng)環(huán)境變化，突變和自然選擇多種因素不能驗(yàn)證宏觀進(jìn)化論。
• 39、但是作為一個進(jìn)化論者，我們對于自然災(zāi)難面前的宗教信仰的韌勁兒也印象深刻。
• 40、庸俗進(jìn)化論、激進(jìn)主義、功利主義和意圖倫理。
• 41、田納西州代頓鎮(zhèn)瑞勒縣法院判定，公立學(xué)校不得講授“人是從低等動物變來的”這一進(jìn)化論課程，一個生物老師被判有罪。
• 42、至今仍有很多人質(zhì)疑進(jìn)化論，認(rèn)為進(jìn)化論只是一種假說，未被嚴(yán)格證明，“歪眼魚”化石的橫空出世，又一次證實(shí)了根據(jù)進(jìn)化論原理的推論。
• 43、如果說進(jìn)化論就是適者生存理論，為什么一只年輕的烏鴉會與其它與之毫無親屬關(guān)系的烏鴉共享一個冬儲食物呢？
• 44、我們覺得是讓進(jìn)化論者正視證據(jù)的時候了，或者讓他們說出這些證據(jù)無足輕重的原因。
• 45、我從來就不同意在愛情上也有進(jìn)化論一說，唯獨(dú)愛情是不可能與時俱進(jìn)的。
• 46、進(jìn)化論能夠解釋為什么人類的胚胎看起來象除去了內(nèi)臟的魚一樣。
• 47、跟學(xué)習(xí)或者聽講座相比，這位進(jìn)化論者更喜歡射擊、騎馬和收集甲蟲。
• 48、達(dá)爾文的進(jìn)化論不被教徒認(rèn)可，而且還被大加撻伐。
• 49、這只極為罕見的雙頭五腿的非洲盾臂龜小到用人的兩只手指便可將其拾起，它的奇異外形恐怕是連進(jìn)化論者達(dá)爾文見了也要驚嘆不已，恐怕要推翻他的“進(jìn)化論”觀點(diǎn)了。
• 50、這種借用之所以可能，是因?yàn)檠莼?jīng)濟(jì)學(xué)和生物進(jìn)化論看待事物的基本理念均建立在反類型論思維的基礎(chǔ)上。
• 51、儒家因?yàn)閺?fù)古主義，歷來被看作是倒退的，反對進(jìn)化論的；但在近代，不少當(dāng)時先進(jìn)的學(xué)者接受進(jìn)化論，倒是源出于儒家。
• 52、兒童對圖畫富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯誤的圖畫教育論……豐子愷。
• 53、貝爾利用否決者們在辯論中使用的關(guān)鍵技巧，尤金妮亞斯科特稱之為“吉什辯論法”，以創(chuàng)造論大師、反進(jìn)化論者杜安吉什命名。
• 54、“學(xué)術(shù)思想是徹頭徹尾的唯心主義和庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)”，“研究方法是最粗俗的繁瑣主義和形式主義”。
• 55、宏觀進(jìn)化論研究具有史學(xué)性質(zhì)，它的質(zhì)料來自化石和，而不是直接觀察。
• 56、進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文對合作現(xiàn)象提出過一些解釋，例如親屬之間的相互幫助，實(shí)際上會促進(jìn)整個家族繁殖的可能性。
• 57、《曉山進(jìn)化論》作者夏夜里的蟲子。
• 58、不過，進(jìn)化論者可以從分子生物學(xué)中獲得進(jìn)一步的證據(jù)。
• 59、傳統(tǒng)的發(fā)展觀是一種歷史形而上學(xué)的發(fā)展觀，包括道德目的論和庸俗進(jìn)化論兩種形式。
• 60、春秋無義戰(zhàn)，現(xiàn)代講競爭，優(yōu)勝劣汰是進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)!讓人們?nèi)フf吧，我不爭辯，犯了眾怒也有口難辯。
• 61、根據(jù)進(jìn)化論，女人生活在比較貧困的族群中，生女兒的機(jī)率較高，以確保家族能代代相傳，因?yàn)樵谪毨Лh(huán)境中男人早夭的風(fēng)險比較高。
• 62、依戀現(xiàn)象早就引起了不同流派心理學(xué)家的關(guān)注和討論，以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的習(xí)性學(xué)認(rèn)為，依戀事人類的一種本能反應(yīng)。
• 63、并且因此譯了一本蒲力汗諾夫的《藝術(shù)論》，以救正我——還因我而及于別人——的只信進(jìn)化論的偏頗。
• 64、早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會擁有生存的智慧。
• 65、廁所與談戀愛的進(jìn)化論：剛認(rèn)識時我對她說：我去衛(wèi)生間；熱戀了我對她說：我去廁所；結(jié)婚倒計時，我對她說：我去大便；結(jié)婚了，我會說：我去拉。
• 66、是否有甚麼方法可以對宏觀進(jìn)化論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/span>
• 67、幾乎我們了解的所有關(guān)于進(jìn)化論的東西，都跟在達(dá)爾文后面，包括不是從他那來的。
• 68、它以社會現(xiàn)象為其研究對象，以唯心主義或庸俗進(jìn)化論來說明社會的機(jī)構(gòu)和動態(tài)。
• 69、到底什么是進(jìn)化論，它究竟是怎樣工作的？
• 70、他們的意思是說，抗生素很好，但是進(jìn)化論就不是。
• 71、好，在生物學(xué)上沒有什么是說得通的，除非從進(jìn)化論的角度來看。
• 72、在一些州，進(jìn)化論是個持久有爭議的話題。
• 73、這些化石在今天明顯地于對于進(jìn)化的科學(xué)社團(tuán)是一個很大的迷惑，因?yàn)樗麄儾粌H僅證明了進(jìn)化論是正式的，并且看起來推翻了這一論證。
• 74、批評聲來自于那些許多相信進(jìn)化論卻又不在這個領(lǐng)域工作的人，也來自拒絕接受這一理論的人。
• 75、你相信進(jìn)化論嗎？
• 76、是的，進(jìn)化論雖是一個理論，可是這個理論已為大量的證據(jù)所證實(shí)。
• 77、使用“達(dá)爾文選擇”或“達(dá)爾文進(jìn)化論”這樣的短語意味著工作中必須有另一種進(jìn)化形式，一種可以用另一個形容詞來描述的過程。
• 78、怎樣用進(jìn)化論來解釋這些復(fù)雜性？
• 79、如果進(jìn)化論是講適者生存，在弱肉強(qiáng)食的自然界，動物怎么能進(jìn)化出道德情感？
• 80、而這也是進(jìn)化論中存在的一種解釋。
• 81、然而這正是一些進(jìn)化論生物學(xué)家們現(xiàn)在想要提倡的。
• 82、從進(jìn)化論的觀點(diǎn)上看，這是成立的，因?yàn)樾越黄鋵?shí)是女人給予男人的一個禮物——一個播種的機(jī)會。
• 83、反對者強(qiáng)調(diào)了這一理論對穆斯林社會和文化的威脅，許多人將進(jìn)化論與無神論混淆，認(rèn)為它是反對宗教的。
• 84、我們寫了又一本關(guān)于進(jìn)化論的書，衷心希望你能用心去讀。
• 85、達(dá)爾文的天才——是的，天才一詞是準(zhǔn)確的，而且在他的進(jìn)化論中是顯然的——能夠把根本不同的生物事實(shí)聯(lián)系在一起，形成一個單一的統(tǒng)一框架。
• 86、對進(jìn)化論的認(rèn)可在全世界各不相同：最熾熱的支持者分布在冰島、丹麥和瑞典（見圖表）。
• 87、從進(jìn)化論的角度上說，這是因?yàn)槟腥嗽賹ふ覚C(jī)會來擴(kuò)大他們的基因庫而女人則在尋找能幫她們撫養(yǎng)孩子的另一半。
• 88、他們提出，對上帝的信任和對進(jìn)化論的排斥，是那些遭受達(dá)爾文主義壓力的社會里，最有價值的東西。boarscreekinteractive.com/ZAOjU/
• 89、她說我對進(jìn)化論的理解需要一些微調(diào)。
• 90、另一方面，雖然，科學(xué)家們并不毫無頭腦地去看待那些嘲笑科學(xué)理論的人，如把進(jìn)化論只是僅僅看作是一種理論。