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論說(shuō)造句

論說(shuō)造句

更新時(shí)間:2024-08-27 17:29:10

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論說(shuō)造句

  • 1、進(jìn)一步的理論說(shuō)明,一旦熔化的碎片合并到月球上,月球的地殼凝固時(shí)間超過(guò)了幾億年。
  • 2、“現(xiàn)在不阻止和控制肥胖的風(fēng)險(xiǎn)因素的話,衛(wèi)生體制將會(huì)招架不住達(dá)到一個(gè)斷裂點(diǎn),”社論說(shuō)。
  • 3、后來(lái),孔子將魯男子的事詳細(xì)的告訴弟子們,眾人聽了都評(píng)論說(shuō),魯男子還不如柳大夫呢!柳大夫可以做到坐懷不亂。
  • 4、如,芝諾首先指出運(yùn)動(dòng)的矛盾,便推論說(shuō)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。
  • 5、陰謀論說(shuō)到底是一種民間的思想,弱者的故事會(huì)。它根本不信、全盤拒絕任何主流敘事,這是它最動(dòng)人的品質(zhì)。但它意味劍走偏鋒,只相信“不相信”,用最極端的方式簡(jiǎn)化世間萬(wàn)象,往往離真相更遠(yuǎn)。
  • 6、只有我知道,你的痛苦,你的不安以及孤獨(dú)。只要此時(shí)此刻,屬于我們兩個(gè)就夠了。然后,只要是你期望的,無(wú)論說(shuō)多少次我都愿意:我絕對(duì)不會(huì)背叛你。
  • 7、另外一則評(píng)論說(shuō),如果你想走就走好了。
  • 8、三國(guó)時(shí)期的論說(shuō)文文論以謀求論說(shuō)文獨(dú)立的文學(xué)地位為指向。
  • 9、根據(jù)附后的評(píng)論說(shuō),這些消息并不都是壞的。
  • 10、會(huì)上發(fā)言要切合實(shí)際,不要長(zhǎng)篇大論說(shuō)些空話。
  • 11、她為人爽快,不論說(shuō)話或做事都喜歡單刀直入,討厭拐彎抹角。
  • 12、而劉向諫書由于它是一篇論說(shuō)性的文章,作者的目的是為了勸諫。
  • 13、我說(shuō)過(guò),別隨便開口,你已經(jīng)墮落成一個(gè)只會(huì)耍嘴皮子的人,無(wú)論說(shuō)什么,都沒(méi)有任何價(jià)值和意義,后悔也晚了,現(xiàn)實(shí)只會(huì)無(wú)情地向前推進(jìn)。岸本齊史。
  • 14、中國(guó)士兵所受的軍事教育太差,因而素質(zhì)也低。他們不夠勇敢不是因?yàn)樘煨灾心承┻z傳因素的欠缺,而是周圍的環(huán)境使然。威海衛(wèi)兵團(tuán)在從義和團(tuán)手中奪取天津的戰(zhàn)役中顯示了中國(guó)人的稟性??傆性u(píng)論說(shuō)中國(guó)人只需要領(lǐng)導(dǎo),威海衛(wèi)兵團(tuán)短暫的歷史就證實(shí)了這一點(diǎn)。端木賜香。
  • 15、不論說(shuō)唱、聲樂(lè)、舞蹈、創(chuàng)作,還是外語(yǔ)、禮儀、形體、造型,新出道的成為了韓式男團(tuán)的經(jīng)典漢化版。
  • 16、分析結(jié)果說(shuō)明,學(xué)生的讀者需要意識(shí)的缺失妨礙他們構(gòu)建連貫、客觀和得到有效說(shuō)明的論說(shuō)文。
  • 17、為陳述自己的主張,文士們熱衷于口頭上的“議”和“談”,這也給論說(shuō)文的發(fā)展帶來(lái)新的改變。
  • 18、又把那句李小二的經(jīng)典語(yǔ)論說(shuō)了出來(lái)“君,舟也!民,水也!水能載舟,也能復(fù)舟!”。
  • 19、國(guó)際共和學(xué)會(huì)的立場(chǎng)更為鮮明,他們?cè)诎l(fā)表的公開信中評(píng)論說(shuō),要對(duì)有關(guān)出賣選舉登記卡和濫發(fā)重復(fù)選舉許可證的大量報(bào)導(dǎo)進(jìn)行調(diào)查。
  • 20、有評(píng)論說(shuō)默克爾的衣服就是一套潘通色卡。
  • 21、昨天沖到我的佳作里發(fā)表一通言論說(shuō)我不懂平仄韻,是你吧?我還跟你解釋半天我那首詩(shī)用的是七律仄起,后段入韻。
  • 22、論說(shuō)文是我國(guó)古代散文的重要組成部分,是古代數(shù)量最多、影響最大的文體之一。
  • 23、他評(píng)論說(shuō),移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商將不得不開始努力提供這些它們不僅要與其他運(yùn)營(yíng)商以及創(chuàng)業(yè)公司進(jìn)行殘酷的競(jìng)爭(zhēng),同時(shí)還要面對(duì)虎視眈眈的互聯(lián)網(wǎng)巨頭。
  • 24、稻花香里論說(shuō)豐年,祝福短信送跟前,夏至祝愿連成片,牽掛之情永不變,清涼消夏長(zhǎng)相伴,吉祥如意繞身邊。祝夏至?xí)r節(jié)快樂(lè)、開心、幸福、平安。
  • 25、因此我們可以說(shuō),“雙英辯”很難遽下結(jié)論說(shuō)誰(shuí)贏誰(shuí)輸。
  • 26、魏晉是我國(guó)的文學(xué)自覺(jué)時(shí)代,文學(xué)思想呈現(xiàn)出多元化的趨向,導(dǎo)至這時(shí)論說(shuō)文體裁多樣化。
  • 27、人類是怎么能直立行走的呢,有個(gè)理論說(shuō),在我們的族群起源時(shí),人們能夠攀到樹上采摘果子是件幸運(yùn)的事情。
  • 28、不過(guò),無(wú)論說(shuō)正說(shuō)反,隆科多的作用卻是公認(rèn)的。
  • 29、該社論說(shuō),公眾通常不能很好地判斷他們自己的安全性——他們認(rèn)為他們是安全的,直到災(zāi)害發(fā)生。 (hao86.com好工具)
  • 30、該社論說(shuō),伊朗的剽竊行為可能源于英語(yǔ)水平困難或面臨發(fā)表論文作為提升條件的壓力。
  • 31、一些讀他的書的人可能會(huì)覺(jué)得他對(duì)這個(gè)問(wèn)題不懈的論說(shuō)有些煩人。
  • 32、該社論說(shuō),政府機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人必須確保正確的科學(xué)問(wèn)題得到回答。
  • 33、人類群體建立在論說(shuō)的基礎(chǔ)上——演講談?wù)撊后w關(guān)心的問(wèn)題。
  • 34、尚存論說(shuō)的群體即是市場(chǎng)。
  • 35、該社論說(shuō),非洲聯(lián)盟確實(shí)可以讓有意義的科學(xué)項(xiàng)目在非洲大陸實(shí)施。
  • 36、該社論說(shuō),婦女急需更有效的、她們自己能做主的艾滋病病毒預(yù)防措施。
  • 37、故此,我開始思考那些我所熟悉的此類論說(shuō)中的關(guān)鍵課題。
  • 38、而且他們雖然認(rèn)識(shí)到了道家語(yǔ)言觀對(duì)古代詩(shī)學(xué)的影響,但只是從某一方面進(jìn)行探尋,并未對(duì)其做出全面的論說(shuō)。
  • 39、編者證論說(shuō)那篇文章寫得很好。
  • 40、爸爸詳論說(shuō)這與從前相比是一種令人愉快的變化,那時(shí)我們可能會(huì)受到饑餓而衣著襤褸的乞丐的攻擊。
  • 41、本文分析英語(yǔ)論說(shuō)文中論點(diǎn)在引言中的位置,并通過(guò)一些實(shí)例介紹若干論點(diǎn)引出的常用方法。
  • 42、我也要在君王面前論說(shuō)你的法度,并不至于羞愧。
  • 43、黑格爾在他的《小邏輯》再版時(shí),加入了“邏輯學(xué)概念的初步規(guī)定”這部分內(nèi)容,其論說(shuō)充分深入,思想深邃成熟,富含辯證法思想。
  • 44、目前《讀書》中馬克思論說(shuō)的主流是:馬克思的形象逐步地被塑造為承載著人文主義精神的公共知識(shí)分子的典型;
  • 45、古典詩(shī)學(xué)對(duì)“味”的論說(shuō),為我們今天更好地把握“味”審美范疇提供了平臺(tái)。
  • 46、然關(guān)于墓志的起源,學(xué)界歧見(jiàn)紛陳,究其原因在于對(duì)墓志定義的模糊與論說(shuō)角度的不同。
  • 47、關(guān)于多個(gè)中國(guó),亦有多種論說(shuō)
  • 48、真想不到,內(nèi)容豐富、神學(xué)論說(shuō)精深的羅馬書,最后一章竟都是問(wèn)安語(yǔ)。
  • 49、不管市場(chǎng)的對(duì)立情緒有多大,各方論說(shuō)起來(lái)多么振振有詞,最終還要看資金的流向。

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