詩(shī)經(jīng)造句

詩(shī)經(jīng)造句

• 1、若我化鶴歸來(lái)信手翻了詩(shī)經(jīng)一冊(cè)，野有蔓草惹灰塵幾錢(qián)字跡斑駁，靜夜下的回廊你足音近在咫尺，推開(kāi)半扇竹門(mén)閑步出細(xì)數(shù)別后風(fēng)波。乘物游心。
• 2、你將美麗中飽私囊，招來(lái)蜂蝶起舞翩翩；你把妖嬈集于一身，促使河山暗地靠邊；你以美德纏身附體，惹得《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)口喊冤。都怪你，三月八日從此變了天！
• 3、“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老?！薄?em class="special">詩(shī)經(jīng)》中這段可能是中國(guó)歷史上最早的書(shū)面情話之一，總讓我唏噱不以。
• 4、流云看過(guò)了千里萬(wàn)里千里萬(wàn)里何處是我故地，誰(shuí)家的童子聲聲誦詩(shī)經(jīng)誰(shuí)家的錦鯉愛(ài)戀著綠蔭，我想有一天我也會(huì)老去老去還念著這舊日光陰，書(shū)香混墨里流年是一紙不忘記。
• 5、她隨口念起詩(shī)經(jīng)里的句子，七月流火，九月授衣，于是，一個(gè)古老的時(shí)代便在衣香人影里浮現(xiàn)了。
• 6、四書(shū)五經(jīng)之精華可供修身，詩(shī)經(jīng)楚辭之精髓感動(dòng)國(guó)人。唐詩(shī)宋詞之精妙恰如山珍，四大名著之精彩動(dòng)魄驚魂。中華文明之光芒永照乾坤！
• 7、匡衡人窮志不窮，鑿壁借光用來(lái)讀書(shū)，終以說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》而躋身于朝，官至司徒。
• 8、我自己則送給比爾中國(guó)古代樂(lè)器塤、篪各一件，取意《詩(shī)經(jīng)》“伯氏吹塤，仲氏吹篪”，塤篪相和，如兄弟之睦，如君子之交。
• 9、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隸楷行草美名遠(yuǎn)揚(yáng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)堪稱國(guó)粹，唐詩(shī)宋詞萬(wàn)古流芳，外邦亦來(lái)學(xué)中文，我中華兒女怎能不將中國(guó)話，行中國(guó)書(shū)，寫(xiě)中國(guó)字，揚(yáng)中國(guó)名。
• 10、在詩(shī)經(jīng)里借抱布貿(mào)絲泡妞的是小流氓，升官發(fā)財(cái)?shù)氖谴罅髅ィ?dāng)皇帝的是最大的流氓。
• 11、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，熟讀詩(shī)經(jīng)，只為泡妞。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，為寫(xiě)情書(shū)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，約定時(shí)間。豪言壯語(yǔ)猶在，可是仍然單身。小光棍節(jié)不期而至，愿早日脫單！
• 12、《詩(shī)經(jīng)》中高度稱贊“文武吉甫，萬(wàn)邦為憲”、“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。
• 13、“誰(shuí)謂河廣，一葦可航，”崔希亮引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句說(shuō)。
• 14、周朝朝廷為了觀風(fēng)俗、知得失，專門(mén)設(shè)有采詩(shī)官，深入民間采集，形成了影響深遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》。
• 15、開(kāi)心燈謎笑開(kāi)顏，古詞詩(shī)經(jīng)把人難。十里長(zhǎng)街人滿患，秧歌社火鑼鼓響。鞭炮齊鳴流彩光，叟童乳婦街邊站。喜樂(lè)開(kāi)懷拍手叫，提著湯圓滿街轉(zhuǎn)。愿你元宵喜心歡！
• 16、愛(ài)寫(xiě)出我的詩(shī)經(jīng)，算不出我的命運(yùn)，你給我的命下一輩子再還你。
• 17、有一種感情，有一個(gè)人，藏在心里的，越是深，越是覺(jué)得彼此在一起。有時(shí)會(huì)覺(jué)愧疚，但終究是欣喜的，因?yàn)椋皇敲恳粋€(gè)人，每一份感情，都可以不需多少言語(yǔ)，也彼此深知。就像詩(shī)經(jīng)，一個(gè)字，一行詩(shī)三百。白音格力。
• 18、貝琳達(dá)告訴他，在他心情不好的時(shí)候可以從古蘭詩(shī)經(jīng)里尋求安慰。
• 19、著名的申培公是劉交的同窗學(xué)友，楚元王的詩(shī)經(jīng)學(xué)著曾經(jīng)風(fēng)靡天下。
• 20、《詩(shī)經(jīng)》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的文字生動(dòng)地刻畫(huà)了早期的中華“商人”的形象，這說(shuō)明中華民族的文明較之其他文明更成熟。
• 21、詩(shī)經(jīng)所歌兮，伐檀碩鼠;陽(yáng)春白雪兮，師曠頌喻。
• 22、微笑，是風(fēng)從詩(shī)經(jīng)里采來(lái)的茶的前生，為的是與今世的某個(gè)人共煮清香。微笑帶著邀約，又帶著宿命，于塵世熱浪中滾過(guò)，不怕浮浮沉沉，于高天閑云處沸過(guò)，又能清清爽爽。白音格力。
• 23、我會(huì)在掛了紗帳的床上斜倚著讀一兩本久遠(yuǎn)的書(shū)籍，念一兩首久遠(yuǎn)的詩(shī)歌。會(huì)懷了如詩(shī)經(jīng)般純稚天真的心，歆享平常無(wú)奇的歲歲年年。弗朗索瓦絲·薩岡。
• 24、語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》，如《詩(shī)?魯頌?宮》“黃發(fā)臺(tái)背”。
• 25、對(duì)于高貴的窮人，喝粥并不亞于吟風(fēng)弄月，日子就這樣被過(guò)成了十四行或者詩(shī)經(jīng)。
• 26、胡先生對(duì)于春秋以前的書(shū)，只相信一部《詩(shī)經(jīng)》，他自己找一個(gè)枯窘題套上自己。
• 27、命薄緣慳，指命運(yùn)多舛，命運(yùn)壞，蒹葭，出自詩(shī)經(jīng)，象征美好之物。
• 28、中國(guó)文學(xué)從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說(shuō)，構(gòu)成了一卷幾千年的中華文化發(fā)展史。
• 29、《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“邦畿千里，惟民所止”，一城一池、一山一地，都是人民的居住地。
• 30、春深是要在水村山郭，才能一覽夢(mèng)里夢(mèng)外山色圍屏的幽靜，才能邀一輪清月進(jìn)屋，共賞一樹(shù)桃夭睡意綢繆。這一時(shí)，你聽(tīng)那淺淺的囈語(yǔ)，是桃一筆一畫(huà)的書(shū)信，飽蘸著從詩(shī)經(jīng)里流出的胭脂河的水，敘著舊夢(mèng)如歡地寫(xiě)。白音格力。
• 31、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中所說(shuō)的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
• 32、到了冬天，青城弟子已將詩(shī)經(jīng)擇要背完，開(kāi)始研習(xí)論語(yǔ)，這對(duì)古、許二人倒有些不妙。
• 33、在如今，早已超越了《詩(shī)經(jīng)》的本意，偶以為在《辭?！坊蛘摺掇o源》中，遲早會(huì)在某一天，在“七月流火”。
• 34、這個(gè)觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“《詩(shī)經(jīng)》是民歌，是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說(shuō)法大相徑庭。
• 35、《詩(shī)經(jīng)》有言，“天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。
• 36、有學(xué)問(wèn)的日本人會(huì)從《四書(shū)五經(jīng)》上找字，普通人則從《萬(wàn)葉集》上找字。
• 37、從詩(shī)經(jīng)、楚辭到樂(lè)府、宋詞、元曲，一整部中國(guó)的詩(shī)史可謂弦歌之聲不絕于耳。
• 38、打開(kāi)中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，你就會(huì)聞見(jiàn)濃濃的酒香——“厭厭夜飲，不醉無(wú)歸”;“朋酒以饗，曰殺羔羊”;“既醉以酒，爾肴既將”。
• 39、不愧于人，不畏于天。出自：《詩(shī)經(jīng)·小邪·何人欺》對(duì)人問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)天不存畏懼。即立身處世正大光明。
• 40、詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！保顚m俊說(shuō)：“知我者送我奶油，不知我者叫我肉球。”。
• 41、詩(shī)經(jīng)里，思慕異性是春，“有女懷春”。
• 42、(“干城”兩字本于《詩(shī)經(jīng)》，意為“捍蔽如盾，防守如城”。
• 43、日本有學(xué)問(wèn)的人會(huì)從四書(shū)五經(jīng)上找字，普通人從《萬(wàn)葉集》上找字。 Hao86.com
• 44、十卷詩(shī)賦九章離騷，七經(jīng)八脈盡是詩(shī)經(jīng)，六藝連連心不悔，五書(shū)四經(jīng)毅更堅(jiān)，三翻兩次義無(wú)反顧，只求一心一意育人。祝親愛(ài)的語(yǔ)文老師教師節(jié)快樂(lè)。
• 45、《詩(shī)經(jīng)》有云，如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不塞。
• 46、在那桂花樹(shù)下，幾名書(shū)生席地而坐，長(zhǎng)桌后面一名長(zhǎng)須老者巍然正坐，白衣高冠，口若懸河，正講述著詩(shī)經(jīng)中的微言大義。
• 47、說(shuō)到詩(shī)經(jīng)，那真是每一頁(yè)都長(zhǎng)滿了薺、蕨、薇、蘩、甘棠、卷耳、荇菜的芳草地。
• 48、夷狄之地，又何足煩汗馬之勞呢?詩(shī)經(jīng)說(shuō)，王道守信，則遠(yuǎn)夷來(lái)服。
• 49、詩(shī)經(jīng)中講究思無(wú)邪，純潔的方式進(jìn)入圣潔的仙境，以卑鄙手段達(dá)不到高尚目的。
• 50、常為《詩(shī)經(jīng)》所描寫(xiě)的生活和情感的樸素而默嘆，但我想做一棵蘆葦，可不是為了纏綿的愛(ài)情。
• 51、“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)··豳風(fēng)·鴟。
• 52、攝制組采用多種拍攝效果，生動(dòng)地表現(xiàn)了西周時(shí)民間采詩(shī)、周太師尹吉甫編撰《詩(shī)經(jīng)》、古房陵人在鄉(xiāng)野水畔唱《詩(shī)經(jīng)》民歌等相關(guān)場(chǎng)景。
• 53、從《詩(shī)經(jīng)》慨嘆的“天降喪亂，饑饉薦臻，無(wú)以卒歲”，到清朝《履園叢話》描寫(xiě)的“蝗旱不登，餓殍載道”，饑餓曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間和中國(guó)人如影隨形。
• 54、上與《詩(shī)經(jīng)》、《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。
• 55、白居易的“新樂(lè)府”詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是一脈相承的。
• 56、否則，老百姓就可能像詩(shī)經(jīng)說(shuō)的那樣時(shí)日曷喪，吾及汝諧亡，巴不得你早點(diǎn)崩潰。
• 57、“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”——這是《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)的，現(xiàn)在仍不過(guò)時(shí)。
• 58、他的題畫(huà)詩(shī)風(fēng)格非常多變，有詩(shī)經(jīng)古風(fēng)體，有諧謔串聯(lián)體，有流行歌曲體，有純打油體……篇篇水到渠成，不乏打油打到渾然天成之氣概。
• 59、《詩(shī)經(jīng)》中是不是有一篇《野有死麇》?里面是不是有一句‘有女懷春，吉士誘之’?
• 60、秦風(fēng)漢雨濕蒼黃，春花秋月暖人間。曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，金風(fēng)玉露鵲橋仙。詩(shī)經(jīng)余韻柳依依，雨巷悠長(zhǎng)歸遲遲。簡(jiǎn)衣便裝過(guò)鬧市，小心風(fēng)雨慎言行。雨水出行，一路順風(fēng)！
• 61、從《詩(shī)經(jīng)·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”等記載看，春秋時(shí)，中原商業(yè)往來(lái)非?；钴S。
• 62、這一條清溪，猶似玉帶一般，迥然而下，曲折地勾出了許多神清骨秀的遠(yuǎn)山近景，像一場(chǎng)詩(shī)經(jīng)里的纏。
• 63、古代隱逸詩(shī)經(jīng)歷了從“招隱”到“尋隱”的轉(zhuǎn)變，唐代名家于“尋隱”詩(shī)幾均有所作。
• 64、七分綿軟中又帶著三分風(fēng)骨，頗似江南繁華煙雨之地的吳中軟調(diào)，與耿直硬朗的巴人方言相比，江南的語(yǔ)調(diào)更適合用來(lái)誦讀詩(shī)經(jīng)典籍。
• 65、那些唱過(guò)的詩(shī)經(jīng)，在日光里緩緩的復(fù)活。蘆葦流連不斷覆蓋了流沙和瞳孔，只剩下你們?cè)谀贡峡滔碌膫髌妫陲L(fēng)里擴(kuò)展成無(wú)調(diào)的歌謠。
• 66、但我無(wú)意為紀(jì)校長(zhǎng)辯護(hù)，“七月流火”是說(shuō)“天要涼了”，而不是說(shuō)“天真熱”，這是國(guó)學(xué)入門(mén)典籍《詩(shī)經(jīng)》里的入門(mén)詩(shī)句，錯(cuò)得不應(yīng)該。
• 67、七經(jīng)為《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《儀禮》、《周易》、《春秋》、《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》，六藝是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
• 68、年份南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子匯集一起刊刻，合稱四書(shū)。再加上先秦的詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，合稱五經(jīng)。
• 69、窄門(mén)小匾，金字“天保九如”，《詩(shī)經(jīng)·小雅》祝嘏之詞。
• 70、陽(yáng)光明媚立春早，偶有春寒不料峭。漂泊天涯到海角，踏遍青山人未老。讀罷詩(shī)經(jīng)吟離騷，唱著山歌把妞泡。莫有憂愁多壯志，事業(yè)愛(ài)情一肩挑。立春快樂(lè)！
• 71、《詩(shī)經(jīng)》里有“誰(shuí)謂荼苦，甘之如薺”之句，可見(jiàn)，古人早已品嘗到薺菜的美味了。
• 72、豫商文明要比晉商、徽商等商業(yè)文明年代早，從《詩(shī)經(jīng)·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”等記載看，早在春秋時(shí)期，中原的商業(yè)往來(lái)已非常活躍。
• 73、不錯(cuò)，聘禮在中國(guó)古代就有，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中所說(shuō)的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
• 74、小橋流水、平湖歸帆，杏花春雨、秋月霞天，渡頭落日、墟上炊煙……詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦和唐詩(shī)宋詞所表達(dá)的，大多是寄情于景。
• 75、《詩(shī)經(jīng)?二南蟲(chóng)草》“亦既覯上，我心則降……我心則悅……我心則夷”。
• 76、便有了古代詩(shī)經(jīng)中“所謂伊人，在美的夢(mèng)境了”。
• 77、詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。
• 78、甲骨文中田字和其它有關(guān)文字的形象，《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》等先春秋古籍中有關(guān)溝洫圳畝的記載，證明它的普遍存在。
• 79、他信手拈來(lái)的打油詩(shī)經(jīng)常為白宮的節(jié)日聚會(huì)增添不少歡樂(lè)氣氛。
• 80、《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)，鷂鷹“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。
• 81、“比如《詩(shī)經(jīng)》中的《綢繆》篇——‘綢繆束薪，三星在天。
• 82、記者發(fā)現(xiàn)，“委蛇”最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，用的就是引申義。
• 83、衛(wèi)英名為“英”，其實(shí)卻是位極易受傷、滿口詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)的宮學(xué)少傅。
• 84、當(dāng)官的要如《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的“愷悌君子，民之父母”;而老百姓則要保持家庭和睦，必要時(shí)又要舍家報(bào)國(guó)。
• 85、孔子從《詩(shī)經(jīng)》中生發(fā)的“興觀群怨”，涵蓋了現(xiàn)代詩(shī)歌批評(píng)所津津樂(lè)道的認(rèn)識(shí)、教育、審美三大作用，開(kāi)啟了中國(guó)文化“詩(shī)教”的傳統(tǒng)。
• 86、《詩(shī)經(jīng)》的“周雖舊朝，其命維新”，其意是周朝能延續(xù)幾百年靠的是不斷革新。
• 87、《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》中的“毋教猱升木。
• 88、“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”--這是《詩(shī)經(jīng)》留下的警示。
• 89、他的題畫(huà)詩(shī)，風(fēng)格非常多變，有詩(shī)經(jīng)古風(fēng)體，有諧謔串聯(lián)體，有流行歌曲體，有純打油體……還有很多，篇篇水到渠成，不乏打油打到渾然天成之氣概。
• 90、《詩(shī)經(jīng)》中有‘關(guān)關(guān)雎鳩‘、桑間濮上，也有‘穆穆文王‘、玄鳥(niǎo)生商。
• 91、樂(lè)府學(xué)本有專門(mén)之學(xué)，與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)，構(gòu)成了完整的中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史學(xué)，然而學(xué)界對(duì)樂(lè)府學(xué)的關(guān)注卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
• 92、文昌的唱詞，全是《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典中贊美上古圣賢帝王的文德武功。