嗜欲造句

嗜欲造句

• 1、殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰(shuí)可與語(yǔ)!尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。
• 2、你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開(kāi)戰(zhàn)。
• 3、讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。
• 4、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。
• 5、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情。亞里士多德。
• 6、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰：“人性惟危，道心惟微?！蔽Ｕ撸?em class="special">嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
• 7、夫人君者，恭事上帝，子愛(ài)黔黎，省嗜欲，遠(yuǎn)諂佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區(qū)宇，慶流子孫。
• 8、“春生夏長(zhǎng)秋收冬藏”，這個(gè)“藏”該藏些什么?《遵生八箋》中曰“冬之三月，乾坤氣閉，萬(wàn)物伏藏，君子謹(jǐn)戒，節(jié)嗜欲，止聲色，以待陰陽(yáng)之定。
• 9、毋勞女形，毋搖女精。”毋使女思慮縈縈，寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣。此中妙旨，庸人忽之。
• 10、起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。
• 11、傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。
• 12、儉于飲食，可以養(yǎng)脾胃；儉于嗜欲，可以聚精神。
• 13、人當(dāng)割嗜欲根，入清凈境，無(wú)作諸苦，無(wú)作諸惡，無(wú)生諸見(jiàn)，無(wú)起諸邪，觀圣訓(xùn)戒文如世之法律，欲有所犯，而懼失自由之身。
• 14、乃既生以口腹，又復(fù)多其嗜欲，使如溪壑之不可厭；多其嗜欲，又復(fù)洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！李漁。
• 15、見(jiàn)利息辱，見(jiàn)惡思詬，嗜欲思恥，忿怒思患。
• 16、嗜欲能勞其目，淫邪不能惑其心黃帝。
• 17、嬰聞之，窮民財(cái)力以供嗜欲，謂之暴；崇完好，威嚴(yán)擬乎君，謂之逆；刑殺不辜謂之賊。此三者守國(guó)之大殃。
• 18、多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心。觀古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。
• 19、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
• 20、貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
• 21、寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
• 22、寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，精生氣，氣生神，神自靈也。是故精絕則氣絕，氣絕則命絕也。是故精氣神，人身之三寶也。
• 23、慎風(fēng)寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
• 24、抑奢侈，弘儉約，戒嗜欲。
• 25、慎風(fēng)寒，節(jié)嗜欲，是從我身上卻病法。
• 26、奴才的意思不是說(shuō)報(bào)祥瑞的都不好，奴才說(shuō)的是主子心里的‘嗜欲’往往就啟動(dòng)下頭的投合。
• 27、人心的愛(ài)欲，根自本性，其源也遠(yuǎn)。能令人沾惹六塵的嗜欲雖然不少，舍而棄之，是可以辦到的。唯有愛(ài)欲，不論老幼賢愚，莫不為其所惑，不能了斷。吉田兼好。
• 28、若知進(jìn)而不知退，知得而不知喪，嗜欲煎其內(nèi)，權(quán)位牽其外，其于過(guò)分內(nèi)熱之損，胡可勝言，況乎身滅覆宗之禍，不絕于世哉！
• 29、兒童其他的嗜欲應(yīng)該小心地抑制，但是好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵(lì)。 [hao86.com好工具]
• 30、于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營(yíng)，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優(yōu)游而自得，玉潤(rùn)而金聲。
• 31、所謂儉者，非止財(cái)用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過(guò)，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。
• 32、水之性清而土壤淚之，人之性安而嗜欲亂之。
• 33、適嗜欲于世俗之間，無(wú)恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形，內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散黃帝。
• 34、嗜欲之原滅，廉正之心生。
• 35、楚歌于夢(mèng)中若有所悟，其國(guó)自然，民無(wú)嗜欲，而不夭殤，不知樂(lè)生，不知惡死;美惡不萌於心，山谷不躓其步，熙樂(lè)以生，怡然自得，通於圣道。
• 36、審定有無(wú)與其實(shí)虛，隨其嗜欲以見(jiàn)其志意。
• 37、人君者，恭事上帝，子愛(ài)下人，省嗜欲，遠(yuǎn)邪佞，未明求衣，日旰忘食，是以澤被區(qū)宇，慶流子孫。