唯物論造句

唯物論造句

• 1、按照辯證唯物論的觀點(diǎn)，形式和內(nèi)容是不可分離的。
• 2、歸根究底錢(qián)和唯物論，無(wú)神論教育，這是另一種手法，撒旦的。
• 3、根據(jù)辯證唯物論關(guān)于差異與共維、中介和兩極的觀點(diǎn)，詳細(xì)論述了模糊性、模糊概念、相對(duì)隸屬度、相對(duì)隸屬度函數(shù)等相對(duì)隸屬度理論。
• 4、科學(xué)堅(jiān)持唯物論、無(wú)神論，追求客觀真理，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論，散布歪理邪說(shuō)，蠱惑人心，危害社會(huì)。
• 5、他把傳統(tǒng)的唯物論和塞拉斯的語(yǔ)義學(xué)結(jié)合起來(lái)，提出了“因果內(nèi)在實(shí)在論”
• 6、根據(jù)馬克思主義唯物論的反映論和新聞的本質(zhì)特點(diǎn)可以認(rèn)定：只有事實(shí)，才是新聞報(bào)道的唯一來(lái)源。
• 7、其總的傾向是堅(jiān)持了樸素唯物論和辯證法，但也有其局限性。
• 8、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)研究綱領(lǐng)的重要組成部分，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學(xué)思想。
• 9、佛學(xué)的中心是修證，但是現(xiàn)代全世界都把它當(dāng)成一種思想學(xué)問(wèn)，幾乎與唯物論不分，嚴(yán)重曲解了緣起性空，認(rèn)為空就是什么都沒(méi)有。沒(méi)有可不是空噢！沒(méi)有是斷見(jiàn)！
• 10、本文立足于馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論，擬從人與自然關(guān)系視域和人與社會(huì)關(guān)系視域來(lái)探討哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)思想。
• 11、辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說(shuō)到問(wèn)題的一半。 [hao86.com好工具]
• 12、但與此同時(shí)，機(jī)械唯物論的思想也隨之滲透到西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)之中。
• 13、馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒(méi)有意識(shí)到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位，致使唯物論和辯證法遙遙相對(duì)。
• 14、人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”是馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。
• 15、反映論的文學(xué)觀，帶有機(jī)械唯物論、庸俗社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)。
• 16、提倡學(xué)習(xí)馬克思主義就是重復(fù)辯證唯物論的創(chuàng)作方法的錯(cuò)誤，就要妨害創(chuàng)作情緒。
• 17、意識(shí)形態(tài)也是一樣，要用唯物論代替唯心論，用無(wú)神論代替有神論。
• 18、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物論，用以指導(dǎo)實(shí)踐。
• 19、所謂辯證虛物論或唯物論第四形態(tài)不過(guò)是個(gè)人主觀臆想的東西。
• 20、那他是說(shuō)所有的科學(xué)都是唯物論或是無(wú)神論的?
• 21、唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以。
• 22、這樣的事情只有唯一的解釋?zhuān)凑?em class="special">唯物論，如果飛機(jī)不是通過(guò)扯蛋的空間扭曲出現(xiàn)在那里的，那肯定就是日本人自己搬下去的。
• 23、整體觀念是古代唯物論和辯證法思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)。
• 24、“天人合一”說(shuō)是中醫(yī)理論中的重要思想，是古代樸素唯物論和辨證法的自然觀在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。
• 25、哲學(xué)方面的馬克思主義，是所謂的辯證唯物論，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定論。
• 26、唯物論與唯心論是不同形式的定語(yǔ)論。
• 27、在北大，他講授的主要課目有行為論、論理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、相對(duì)論、孔德學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義學(xué)說(shuō)和唯物論等。
• 28、我們是反對(duì)歷史唯心論的歷史唯物論者。
• 29、這樣，唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。
• 30、司馬遷學(xué)術(shù)成功之路與偉大人格，在歷史文獻(xiàn)編纂方面的首創(chuàng)精神和在文獻(xiàn)編纂指導(dǎo)思想方面堅(jiān)持樸素唯物論與辯證法，堪為檔案工作者的光輝典范。
• 31、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論。
• 32、像唯靈論者那樣思考，像唯物論者那樣行動(dòng)。費(fèi)爾南多·佩索阿。
• 33、唯心論和唯物論是對(duì)立的。
• 34、幾千年的印度哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)非暴力、非唯物論和整體思維。
• 35、別浪費(fèi)時(shí)間說(shuō)服他相信唯物論是“真理”！
• 36、我們主張的辨證唯物論，認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，從這個(gè)意義上講，與宗教唯心論是不同的；
• 37、要讓他們學(xué)社會(huì)發(fā)展史、歷史唯物論等幾門(mén)課程。
• 38、物質(zhì)問(wèn)題是馬克思主義唯物論的、也是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。
• 39、此外，部分學(xué)者提出要用馬克思主義的歷史唯物論武裝地理學(xué)，提出新的綜合論方向，反對(duì)學(xué)科分裂和專(zhuān)業(yè)化傾向。
• 40、只有堅(jiān)持科學(xué)唯物論，反對(duì)唯心論，主張無(wú)神論，拒斥有神論，才能驅(qū)逐上帝，戰(zhàn)勝魂靈，革除各種迷信。
• 41、在南開(kāi)學(xué)校讀中學(xué)時(shí)，奠定了革命民主主義思想和素樸的唯物論辯證法的哲學(xué)基礎(chǔ)；
• 42、矛盾、相反、差異、同一、統(tǒng)一等是唯物論和辯證法重要的概念范疇。
• 43、第一，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)中樸素唯物論和認(rèn)識(shí)論思想的改造與吸收。
• 44、我不想討論唯心論還是唯物論的問(wèn)題，只想強(qiáng)調(diào)心靈的感知之重要。
• 45、唯心論，那么，適當(dāng)?shù)卣驹诜磳?duì)唯物論。
• 46、是回答西方人本主義自我實(shí)現(xiàn)理論所提出的某種理論挑戰(zhàn)以維護(hù)歷史唯物論基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)的需要；
• 47、如今，許多著名的科學(xué)家不再擁有唯物論觀念，而是相信有神論，特別是基督信仰，以此為有當(dāng)代科學(xué)依據(jù)的世界觀。
• 48、在歷史上，我們找到了早期希臘哲學(xué)家趨于普遍對(duì)唯物論。
• 49、對(duì)進(jìn)化論和馬克思主義唯物論的接受既是對(duì)傳統(tǒng)文化無(wú)神論本質(zhì)特性的繼承，又是對(duì)其不徹底性的反叛。boarscreekinteractive.com/zaoJU/
• 50、它既不是超自然的有神論，也不是對(duì)唯物論和唯心論的某種消解，是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的。
• 51、馬克思在這一問(wèn)題上的觀點(diǎn)顯示了其歷史唯物論除了在歷史本質(zhì)論層面具有強(qiáng)勁的理論邏輯之外，在歷史運(yùn)作論層面同樣具有豐富的內(nèi)容。
• 52、在如此復(fù)雜的時(shí)代里，人們的思想需要從狹小的唯物論轉(zhuǎn)向廣大的唯心論。
• 53、在這個(gè)問(wèn)題上，外國(guó)刑法學(xué)最終走向了不可知論，而中國(guó)刑法學(xué)則滑向了形而上學(xué)唯物論。
• 54、按照唯物論和系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析大學(xué)生思想狀況的方法客觀存在。