宗祠造句

宗祠造句

• 1、楊氏大宗祠以二品官階的規(guī)格進行斗拱承檁，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。
• 2、古城文化底蘊深厚，具體表現(xiàn)在城市布局、廟和宗祠、統(tǒng)民居四合院、廟民居的楹聯(lián)，包含了豐富的文化內(nèi)涵。
• 3、楚凡嘟嘟囔囔的跟在越玄武身后，走了一會，兩人來到一間更大的密室，楚凡驚訝的說道“這宗祠到底有多大啊?怎么這里比剛才那里更大?”。
• 4、在宗祠內(nèi)和附近的東漖石街坊、興隆坊、鳳溪祠前坊和三松坊，一長溜宴席擺開，“飲勝”的歡呼聲此起彼伏。
• 5、據(jù)介紹，民國時，有一官半職的都會在祠堂掛匾，當時蘇氏宗祠就曾經(jīng)掛著一個橫匾，俗稱“燒豬盆”，這個橫匾就是表彰蘇廷章的。
• 6、梅州丙村鎮(zhèn)大雅村程屋村的程氏宗祠。
• 7、近日，高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)石牌村新修的家族宗祠內(nèi)熱鬧非凡，高淳周姓后裔代表與來自溧陽、郎溪的周姓后裔代表在此舉行祠堂掛匾、家譜發(fā)送以及祭袓儀式。
• 8、江氏宗祠門前的旗桿夾是清末名士江孔殷親立。
• 9、諭祭文后被刻成石碑，今仍立于東溪村姜氏宗祠里。
• 10、記者注意到，邢氏宗祠門樓上方，有一幅招牌更顯眼“荻田文化禮堂”。
• 11、報道說，澎湖人在冬至日，宗祠、家廟會由輪值的值年祭者，循傳統(tǒng)祭祖，表達慎終追遠之意，還會申報新婚、新丁等，以象征承先啟后，繼往開來。
• 12、云天明說，僑居國外的云姓昆季，身居異邦，心懷桑梓，傳統(tǒng)的永世不忘列祖列宗，都在居住國創(chuàng)建緬懷祖德的宗祠。
• 13、以俸祿在家鄉(xiāng)建宗祠，在白鷺嶼辦南屏?xí)海优f屋樸陋湫隘，無所增繕，布衣蔬食終其身。
• 14、漫步水街，參觀胡氏宗祠、胡宗憲尚書府、奕世尚書坊等，感受徽派文化與藝術(shù)。
• 15、家人表示，將收拾悲傷的情緒，改以喜慶的方式送兩老走完人生最后一程，隨后同葬在黃氏宗親位于新竹縣芎林鎮(zhèn)水坑村的宗祠內(nèi)，讓兩人繼續(xù)前緣。
• 16、這一日宗祠掌門大擺宴席，按輩列班，全族上下無論男女老幼，均可肉山酒海飽食終日，醉語濤濤貽笑天下!那勁頭兒可沖啦。
• 17、從燕嶺摩崖石刻歸來，騎行半小時后就會看見王氏大宗祠，它是埔心村古建筑群最主要的組成部分。
• 18、“最著名的是清末翰林江孔殷啦，宗祠前都有他的親筆。
• 19、關(guān)帝廟、財神廟、天主堂、宋氏宗祠及東、西街兩處棺材店等十余處未燒外，余皆被焚燒殆盡，城內(nèi)八大糧行幾十萬斤存糧也被焚為灰燼。
• 20、將宗祠里里外外翻了一遍，墨衣男子眼露沮喪。
• 21、畬家祭祖在宗祠或祖厝、公廳內(nèi)進行，屆時將祖宗牌位、祖圖、祖杖等并列，供奉香燭牲醴，由族長或房長讀祭文，族內(nèi)人丁逐一拜祭。
• 22、宗祠前邊有一池塘，池水清澈，可睹遠處丫髻山之倒影。
• 23、梁氏宗祠脊背塑畫繪彩，壯觀奪目;門道兩側(cè)置設(shè)抱鼓石，左右腰墻嵌飾石雕，期間鳥獸花果神態(tài)各異;門側(cè)廊廂拱斗抬梁，雕圖飾卉，藝術(shù)構(gòu)思巧妙。
• 24、宗族重視忠孝節(jié)烈，宗祠在家族中地位相當崇高，是個神圣的所在。
• 25、宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古跡，內(nèi)容豐富，蔚成壯觀。
• 26、近日，正在積極申報省級古村落的南雄市水口鎮(zhèn)篛過村舉行宗祠和書院的重新掛匾儀式，中國著名書法家歐陽中石欣然為篛過村無償題匾。
• 27、要不是名分在哪里，宗家那塊九侯堂的招牌就該拿到我東萊蔣家的宗祠里擺著了。
• 28、南海疊滘江頭村，江氏宗祠前有江孔殷中進士后立的旗桿夾。
• 29、研究表明，地方家族的家廟宗祠往往和民間寺觀結(jié)合在一起，互為奧援。
• 30、就鄉(xiāng)村文化生活而言，則以鄉(xiāng)村中的中小學(xué)或宗祠、社廟、寺院、教堂等宗教和文化活動場所為載體。
• 31、更有一些“混球輩”的太平蘇氏族人，竟以她的名義向海內(nèi)外募捐整修“蘇氏宗祠”，她很不理解。
• 32、冷漠的聲音響起，回蕩在宗祠附近，附近數(shù)十人卻啞然無聲，安靜的出奇。
• 33、四川省宗祠旅游資源類型豐富，擁有以文廟、三國蜀漢文臣武將專祠、文化名人專祠、祭祀同族祖先的祠堂等為代表的資源體系。
• 34、活動中，他們將游覽“中國歷史文化名街”龍川水街、“全國重點文物保護單位”胡氏宗祠和奕世尚書坊等景點，中午還將品嘗當?shù)卣诘幕詹嗣朗场?/span>
• 35、宗祠要行大儀需要閉館幾日，真是對不起了。
• 36、王氏宗祠不僅保留窮工極巧的古建筑藝術(shù)，書法亦可謂異彩紛呈。
• 37、想當年，宗祠之肅穆與黌舍之喧鬧，為山前山后兩個天地。
• 38、長汀的和田鎮(zhèn)有一條古色古香的客家宗祠街。
• 39、宗祠前庭遼闊，華表龍柱高擎，兩旁勁松挺拔，大理石欄桿環(huán)繞廊臺，階梯正中鐫刻龍飛鳳舞圖案，宛似故宮的金水橋。
• 40、而那些眾多的宗祠廟宇，真正體現(xiàn)出了"木本水源"的歷史與現(xiàn)實的蘊涵，猶如歷史發(fā)展的碑記，迄今仍是福建與海外鄉(xiāng)親聯(lián)絡(luò)的感情驛站。
• 41、因而，后人稱楊震為“四知先生”或“四知太守”，弘農(nóng)楊氏則將“四知”作為本族宗祠的堂號，敦勉后裔。
• 42、為了興旺自己的家族，霍韜建大宗祠、行合爨、立家長、設(shè)宗子、建書院進行一系列宗族建設(shè)，其中書院是最重要一環(huán)。
• 43、福州市晉安閩臺祭祀大典，以庇護兩岸王家子孫螽斯衍慶，合族平安。
• 44、其幼時，宗祠祭祖，拜年族親，稍長，墳地祭奠，農(nóng)事活茬。
• 45、大牛，這鎮(zhèn)上有兩座孫氏宗祠。
• 46、每個大家庭都有自己的宗祠，在那里供奉著這個家族的祖先。
• 47、童氏是這里的最大宗族，童氏宗祠第一大廳的柱子要兩個成年人才能環(huán)抱，雕梁畫棟，極盡輝煌。
• 48、?？?，大宗祠分發(fā)-獎學(xué)金。
• 49、家廟或宗祠是同姓宗親的精神象徵，冬至祭祖也在此舉行。 (hao86.com好工具)
• 50、介紹了丘姓的基本情況，并以丘姓大宗祠作為考察對象，分析其背后的宗族結(jié)構(gòu)。
• 51、文化不僅存在于文化典籍和廟堂宗祠之中，更存在于民俗村風、衣食住行和人們的言談舉止之中；
• 52、嘉靖年間以后的宗祠仍然沿續(xù)了專祠的祭祀崇拜傳統(tǒng)。
• 53、明代宗祠的建設(shè)與發(fā)展，是以《家禮》的普及和士大夫的推動為背景的。