福音書造句

福音書造句

• 1、我并不是說它們就是福音書，或者說它們就一定是對的。
• 2、當我們讀神的話語，尤其是讀到福音書的時候，我們當緊記，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的職任、能力和應許都是永不改變的。
• 3、彼得是其中一位，當時有三個使徒在，彼得也在那，他從福音書里回憶這個場景。
• 4、如果耶穌讓人乏味，不管是在電影里還是在學者對福音書的重新解讀里，沒有人會跟隨他了。
• 5、人，按通常的定義，人是有血有肉的動物，用兩足行走，能感覺、思想和判斷，但是，在福音書和讓雅克盧梭看來，人不應該感覺、思想和判斷；甚至應該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上?；魻柊秃铡?/span>
• 6、根據(jù)他們的福音書，伊便尼派拒絕接受正在成為主流的基督教，并斥責保羅的信為錯誤的教義。
• 7、記載了新約福音書和信件的耶穌基督的目擊者們，并非輕信、虛偽、或是精神錯亂之人。
• 8、在離開白宮后他撰寫了一本耶穌的傳記，里面在保留了許多耶穌的教誨之外拋棄了很多他認為不可信的福音書章節(jié)。
• 9、出于這樣的擔心，耶魯沒有買下這份福音書。
• 10、盡管新約的福音書中對于細節(jié)的描寫并不統(tǒng)一，但毫無疑問的是其后的猶大不得善終。
• 11、作者認為，福音書的敘事者擅長運用各種敘事技巧，使故事的意義更趨顯豁和豐富化。
• 12、耶穌十二使徒之一，相傳為第一部福音書的作者。
• 13、福音書中說耶穌預感到危險迫在眉睫，并在最后的晚餐時當眾宣布說其中一個門徒將要出賣他。
• 14、一個拿著福音書和法律為幌子的人，很可能用他的宗教信仰欺騙人民，并通過法律的名義糟蹋國家。
• 15、但是，如果我們講科學的辦法運用到福音書上，就可以證明，根本不存在什么矛盾。
• 16、爭論的另一個焦點在于福音書里明顯的自我矛盾之處。
• 17、但實際上福音書所載兌換銀錢之人是耶穌趕出圣殿的幾群人之一，這樣的事情也不是第一次了。
• 18、最新風格的古典爵士樂“硬式咆哮爵士”就更加熱情洋溢了，它有時還會從節(jié)奏藍調(diào)和福音書中取材。
• 19、這個真理實在太重要了，因此福音書里重復出現(xiàn)了五次。
• 20、這本福音書是對這個基督教中最大的惡人的一種救贖，它揭示了猶大其實是一個悲劇英雄，是耶穌指定來出賣自己的人。
• 21、許多圣經(jīng)的學者說，正是因為這樣的原因，福音書根本不值得信任。
• 22、事實上，福音書（包括人們所熟知的新約四福音）的作者是否真正目睹了他們所描寫的事件，這并不清楚。
• 23、實際上，現(xiàn)代的學者認為，馬太同他的福音書并非代表新的宗教;,其實他代表的是猶太教不同的派別。 (hao86.com好工具)
• 24、福音書之一講述他們唱著圣歌離開的場景。
• 25、福音書的名字是后來文士加上去的。
• 26、他寫出自己的福音書，幫助人們明白,如何仿效耶穌成為優(yōu)良文士。
• 27、因此，就是對基督信徒，也有個問題，即規(guī)范福音書記載的耶穌的話是從他實際所說的語言翻譯過來的。
• 28、但她還是盡量使他開心；晚上她按他要求的那樣去朗讀《福音書》。
• 29、這一事實本身就很有意思，因為成為《新約》部分的規(guī)范福音書都不是用希伯來文或阿拉米文寫的。
• 30、很多學者認為并沒有足夠的學術理由來拒絕承認大部分的福音書內(nèi)容，他們進一步從猶太文明研究和考古學里得到了靈感。
• 31、顯然這表明作者相信，正統(tǒng)的福音書,和正統(tǒng)的教會應該是遵守律法的。
• 32、這個由福音書作者往耶穌的生平里添加的主張代表了后期教會的信仰。
• 33、為什么呢，作者顯然知道,有很多關于耶穌驅走魔鬼的故事，為什么他在他的福音書中只字不提耶穌驅走魔鬼的事呢,我也不知道。
• 34、我肯定他笑過，但福音書從來沒有提到過。
• 35、這本福音書是三份裝訂在一起的古書中的一份。
• 36、因此在多馬福音中有些語錄，不像四福音書及正典里的語錄，它們并不末世論，它們更多指向當下。