瑤族造句

瑤族造句

• 1、瑤族長鼓舞是瑤族文化的重要組成部分，是瑤民族文化的典型代表之一。
• 2、該手雷系汝城縣延壽瑤族鄉(xiāng)城江村村民何進茍從家中老房子的舊櫥柜中翻出來后上交給村里，村里再上交給延壽派出所。
• 3、江華瑤族自治縣人民武裝部。
• 4、盤王節(jié)簡直就是瑤族人和其他名族的一個大聚會。
• 5、瑤族中有盤瑤、茶山瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤、坳瑤五個支系，被眾多瑤族專家學(xué)者譽為“世界瑤都”。
• 6、由于身處大山深處，桂林青獅潭水庫旁，盡管開發(fā)較晚，基礎(chǔ)設(shè)施較落后，卻使當(dāng)?shù)貙?yōu)美的自然景觀與濃郁的瑤族風(fēng)情很好的保留了下來。
• 7、中國廣西壯族自治區(qū)，大化瑤族自治區(qū)大化鎮(zhèn)龍萬新村。
• 8、瑤族分支復(fù)雜，自稱、他稱繁多，但其中布努瑤的來源應(yīng)與苗、壯、侗等有相當(dāng)密切的關(guān)系。
• 9、瑤族文化是凝聚瑤族人民的重要力量。 (hao86.com好工具)
• 10、湘西瑤族以稻谷、旱谷、玉米、蕎麥和稗子等為日常生活中的主食。
• 11、具有悠久歷史的恭城瑤族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)節(jié)日有著密切的聯(lián)系，具有很強的宗教祭祀特點。
• 12、最近，大化瑤族自治縣進一步規(guī)定，嚴(yán)禁鄉(xiāng)下樹木移栽全縣城鎮(zhèn)，堅決杜絕“割肉補瘡”傻事發(fā)生。
• 13、這個曾經(jīng)參加長征的老紅軍，住在老山界腳下的華江瑤族自治鄉(xiāng)同仁村，身體很硬朗，平時經(jīng)常下地干活。
• 14、古代駱越民族主要聚居在廣西左右江流域和貴州西南部及越南紅河三角洲一帶，是現(xiàn)今包括壯族、瑤族在內(nèi)的多個少數(shù)民族的共同祖先。
• 15、萬畝梨花映襯桂林灌陽千家峒瑤族文化旅游節(jié)。
• 16、瑤族民間組織是指在瑤族社會中，由瑤民自發(fā)組織形成的，調(diào)整瑤族社會關(guān)系的村寨機構(gòu)。
• 17、隨著社會的發(fā)展，恭城瑤族傳統(tǒng)體育文化的功能也在發(fā)生遷移，其蘊涵的價值今天仍具有現(xiàn)實意義。
• 18、以廣西賀州市富川瑤族自治縣秀水村在古村子旅游開發(fā)中所面臨的氣象為例，提出了防止秀水古村子“旅游飛地”發(fā)生的原則法子。
• 19、在春天的南方，廣西壯族自治區(qū)昭平縣到處是五顏六色的稻田。瑤族農(nóng)民正在田里辛勤的勞作著。
• 20、與苗族青年的“游方”、布依族青年的“玩表”、侗族青年的“行歌坐月”不同，瑤族青年沿襲的是“鑿壁談婚”習(xí)俗。
• 21、哈尼族，壯族、瑤族傳統(tǒng)節(jié)日，哈尼族從農(nóng)歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續(xù)開始過節(jié)。
• 22、唐建國)盤王始祖隨身帶，木本水源不可忘，尊先敬祖，是瑤族人民的傳統(tǒng)美德。
• 23、在廣西金秀瑤族自治縣的六定、六段、長二等地區(qū)聚居的茶山瑤民，流傳著這樣一個百年奇俗爬樓求愛。
• 24、群體遺傳學(xué)數(shù)據(jù)提示瑤族與蒙古人種有較近的親緣關(guān)系。
• 25、都安瑤族自治縣是我國布努瑤族祖先密洛陀的故鄉(xiāng)，是國內(nèi)外學(xué)者研究瑤族歷史、文化的理想地區(qū)。
• 26、瑤族舞蹈起源于勞動與宗教，民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等數(shù)十種。
• 27、它源自遠(yuǎn)古時代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。
• 28、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 29、花棍舞又稱點兵棍舞，是瑤族民間歌舞的典型代表之一。
• 30、打獵舞、懸棺洞葬、鑿壁談婚……如此古樸而神秘的文化深處我國貴州省荔波縣的瑤麓鄉(xiāng)，其主人是西南瑤族的一個較小分支青瑤。
• 31、“我們已經(jīng)連續(xù)加班好多天了”，來自湖南省永州市江華瑤族自治縣的綠化工人李謀計和他的瑤族老鄉(xiāng)們，正在省博新館附近一塊綠地種著龍船花。
• 32、汀坪瑤族屬于瑤族分支“過山瑤”，青包頭、布扣衣、青腰帶、穿草鞋是過去瑤族的衣飾特征，現(xiàn)在改良后的瑤族服裝加入了艷麗色澤，既時尚又美觀。
• 33、豐魚巖景區(qū)將舉辦首屆“豐魚巖瑤族藥浴、溫泉文化節(jié)”。
• 34、連南瑤族的鼓從大類上可分為長鼓、銅鼓和陶鼓三類，長鼓主要流傳在“勉”瑤族系和“平地”瑤族系中。
• 35、我國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣廣西恭城瑤族自治縣積極發(fā)展月柿生產(chǎn)，通過實行無公害栽培和深度加工，帶動了當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂唬a(chǎn)品暢銷東南亞。
• 36、“桐子鏢”是北牙瑤族鄉(xiāng)水族民間傳統(tǒng)體育項目，源自于水族“過火?！钡膯试醿x式和采收桐果的生產(chǎn)習(xí)俗，迄今約有三百多年的歷史。
• 37、本文以廣東省連南瑤族自治縣防災(zāi)減災(zāi)狀況為例，分析指出了貧困地區(qū)防災(zāi)減災(zāi)工作的困境之所在，并給出了相應(yīng)的減災(zāi)措施和建議。
• 38、石牌制在瑤族發(fā)展史上有著獨特的地位和特殊的意義。
• 39、大家坐下后，身著瑤族服裝的服務(wù)員就貼心地端著一鍋混黃濃稠的油茶水上桌，擺上大碗小碟配料，有炒米花、炸花生、糯米油果、排散、蔥花等。
• 40、洞井瑤族鄉(xiāng)洞井村;新街鎮(zhèn)江口村、青箱村;灌陽鎮(zhèn)孔家村、仁義村委唐家屯;文市鎮(zhèn)達(dá)溪村、巖口村、月嶺村;水車鄉(xiāng)伍家灣村、官莊村、夏云村。
• 41、以廣西賀州市富川瑤族自治縣秀水村在古村落旅游開發(fā)中所面臨的情形為例，提出了防止秀水古村落“旅游飛地”產(chǎn)生的原則措施。
• 42、其中如瑤族女子群舞《紅瑤》，采用瑤族少女沐浴漓江時的洗發(fā)，梳發(fā)，晾發(fā)，戲發(fā)等生活細(xì)節(jié)聚形成舞，盡顯瑤家女兒的心怡神曠、體態(tài)玲瓏之美。
• 43、精巧的木窗，正門額眉有畫匾，古樸典雅，獨具特色;瑤民服飾為手織精繡，古樸、精美;瑤族盤王節(jié)由紀(jì)念先祖發(fā)展而來有祭盤王、賽歌等活動，別具地方民族風(fēng)情。
• 44、在少數(shù)民族中，以長發(fā)而聞名的瑤族婦女，她們在龍勝梯田附近演出。
• 45、而在都安瑤族自治縣人民醫(yī)院門前的兩家棺材店在當(dāng)?shù)匾l(fā)了不少議論，一些人認(rèn)為棺材店開在醫(yī)院旁邊不吉利，一些人則認(rèn)為沒什么大不了。
• 46、由江永縣千家峒瑤族鄉(xiāng)霸王祖村的瑤族同胞表演的瑤族舞蹈《敲梆》，讓現(xiàn)場觀眾耳目一新。
• 47、近日，富川瑤族自治縣在全縣范圍內(nèi)開展“預(yù)防艾滋病健康進家庭”有獎知識競賽。
• 48、每逢節(jié)日喜慶，嘉賓來訪，瑤族必跳長鼓舞歡迎。
• 49、高利貸的盛行，對瑤族的經(jīng)濟發(fā)展造成了巨大的破壞，對瑤民生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
• 50、今有許多苗族、瑤族同胞認(rèn)為，其祖湯蚩尤被軒轅氏斬首，其首落地化為饕餮，所以縉云氏后世之王又稱饕餮。
• 51、長期以來，由于源流、信仰、文化風(fēng)俗、語言、服飾的差異，金秀瑤族共分為盤瑤、茶山瑤、坳瑤、山子瑤、花蘭瑤五個支系，是世界上瑤族支系最多的縣。
• 52、到過在高山上的東公路瑤族村訪問幾位紅旗小學(xué)寄宿生后，我們隨著另外幾位學(xué)生的腳步，到他們的家去。
• 53、以“夢回千家峒、同緣瑤族魂，弘揚傳統(tǒng)文化、打造魅力灌陽”為主題的桂林灌陽千家洞瑤族文化旅游節(jié)暨灌陽“二月八”農(nóng)具文化節(jié)。
• 54、都安瑤族自治縣下坳鄉(xiāng)的韋某，將哥哥遺留的一支砂槍私藏在家中;后因與女友發(fā)生矛盾，他持槍在女友面前大耍威風(fēng)，由此惹來牢獄之災(zāi)。
• 55、地處湘西南邊陲的江永縣，境內(nèi)風(fēng)景秀麗，人文景觀獨特，尤以千古之謎江永女書、瑤族古都千家峒、千年古村上甘棠，以及香柚、香米等特產(chǎn)廣為人知。
• 56、盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。
• 57、盤瓠是瑤族人的祖先，也是瑤族、畬族等少數(shù)民族所崇拜的祖先神。
• 58、龍須河瑤族風(fēng)情園景區(qū)得到初級開發(fā)，布兵響水河龍?zhí)鹅`湖旅游區(qū)即將竣工營業(yè);棋盤灘基礎(chǔ)設(shè)施進一步完善，游客與日俱增。
• 59、“農(nóng)民迫切需要的，就是我們應(yīng)該做的!”恭城瑤族自治縣農(nóng)業(yè)局黨員們這樣說。
• 60、用英語介紹節(jié)日短一點的春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。
• 61、來自文藝、攝影界的專家名人、驢友及社會各界人士近萬人聚集牛牯嶺，共享茶園美景，豪飲瑤家大碗濃茶，賞鑒原生態(tài)瑤歌對唱品讀瑤族特色文化。
• 62、而生態(tài)環(huán)境的變遷則是導(dǎo)致平地瑤族群的形成分布以及多元化族源特征的一個重要因素。
• 63、十二個少數(shù)民族—傣族、愛呢族、布朗族、基諾族、拉祜族、阿佤族、瑤族、回族、壯族、彝族、白族、和苦聰族—和大多數(shù)漢族人口住在一起。
• 64、而盤瓠和盤王是瑤族的圖騰崇拜和祖先崇拜。
• 65、在中國南方的苗族、瑤族、黎族以及其他民族中，傳說著盤古呈犬首人身，是所有人類的祖先。
• 66、而在恭城瑤族的家譜中比較注重男女平等，世系排行中女兒也能入譜，如果是獨生子女，女兒也作為世系傳人記錄；
• 67、由于遷徙，瑤族人新的生存環(huán)境，生活方式又給他們的宗族制度烙下了鮮明的特色。
• 68、紅頭瑤是瑤族眾多分支中的一支。按照傳統(tǒng)，凡是結(jié)過婚的紅頭瑤女子都得將頭發(fā)全部剃去，然后戴上一塊紅布做頭飾。
• 69、在對瑤族整體文化的研究當(dāng)中，宗族文化方面研究的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有分量的成果不多。
• 70、長鼓舞是瑤族人民在長期的生產(chǎn)實踐中不斷發(fā)展起來的一種民族民間舞蹈。
• 71、樂曲用優(yōu)美的旋律，表現(xiàn)了能歌善舞的瑤族人民的生活情貌。
• 72、瑤族作為我國少數(shù)民族之一，其服飾多姿多彩，服飾文化內(nèi)容豐富。
• 73、每個民族的求愛方式都積淀著本民族的智慧和激情，湘西瑤族在愛的表現(xiàn)方式上也是一樣。
• 74、廣東全省大多數(shù)人口為漢族，一小部分是居住在北部的瑤族，其它比較少的少數(shù)民族包括苗、黎和壯族。
• 75、它們互相聯(lián)系，互相影響，互相促進，構(gòu)成瑤族傳統(tǒng)文化的基本特征。
• 76、文化特質(zhì)進行探討，有助于我們進一步了解瑤族燦爛的民族文化。
• 77、瑤族渴望掌握漢文化的心理與其文化教育之間有一種互動關(guān)系。
• 78、瑤族是廣西少數(shù)民族中人口僅次于壯族的少數(shù)民族。
• 79、在大瑤山里，長毛瑤定居稻耕，過山瑤遷徙游耕，他們是中國瑤族兩種文化類型的縮影。