士族造句

更新時間:2024-08-27 20:18:46

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士族造句

  • 1、桑植的爺爺為人剛正不阿,喜歡打抱不平,雖是士族,對待平民百姓卻很和善。
  • 2、而這時,又恰逢兗州士族,天下名士邊讓出口成臟的侮蔑曹操,曹操一氣之下,下令將邊讓抓起來。
  • 3、在關(guān)隴貴族集團取得對寒族官僚勢力第一回合的勝利之后,需要突出門閥士族的地位。
  • 4、這種情形無論是在官吏士族,還是布衣黔首們看來,都是一種不同尋常的現(xiàn)象。
  • 5、依附于鄧家士族當了一名家丁,原本很知足的他期望著平平安安的過上一輩子,靠那微薄的月利貼補一下父母。
  • 6、此時天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族亦失去往日的光輝。 hao86.com
  • 7、在永嘉南渡時,北方的許多士族、大地主攜眷南逃,隨同南逃的還有他們的宗族、部曲、賓客等等,同鄉(xiāng)同里的人也往往隨著大戶南逃。
  • 8、難道我李氏貴為天子,還比不上崔氏嗎?遂下令改以皇室李氏第一,皇后氏族長孫氏第二,崔氏與其他山東士族列第三。
  • 9、誰讓我們糜家是商人出身,雖然僮客萬人,貨殖巨億,但在這些士族眼里,我們不過是利字當先的奸猾商人。
  • 10、因此,李治在鏟除了元老集團之后,也有必要對于士族和寒族的地位作一定調(diào)整,以擴大自己的統(tǒng)治基礎(chǔ),維護已經(jīng)取得的成果。
  • 11、首輔呂不群領(lǐng)銜的呂黨,大將軍兵部尚書陸思法為首的陸黨,吏部尚書李元之為首的李黨,門下省侍中張臣為代表的士族黨,涇渭分明。
  • 12、因為葛仙翁出身江南士族,自幼聰敏好學(xué),年輕時經(jīng)常到山上砍柴換取紙筆;成年后博通經(jīng)史百家學(xué)說,一生著述甚豐,可以說是當世仙家理論的集大成者。
  • 13、可是這天理昭昭,是非黑白,竟然能如此顛倒,再看堂上那些士族子弟譏諷的臉色,王烈只覺得如墜冰窟一般。
  • 14、這數(shù)年來,士族門閥勢大,為皇族司馬氏所忌,淝水之戰(zhàn),謝玄功高不賞,反遭排擠。
  • 15、天仁大陸是儒道世界,遵從三綱五常,一家之中,擁有士族身份的家主最大。
  • 16、李無鋒出生于大陸東部的唐河帝國首都中州一個沒落士族家庭。
  • 17、除了士族分為了文府與武家外,還分為了上、中、下九品三等,又被稱為上三家、中三家和三下家。
  • 18、謝安對桓氏的寬懷大度,對團結(jié)其他士族,共同維護晉室,起了積極的作用。
  • 19、因此也不能說中古士族社會是一個階層流動停滯的時代,只是由于郡望不變,表面上的恒定不變掩飾了其內(nèi)部所發(fā)生的可觀的甚至是持續(xù)的變化。
  • 20、他又是一個“頗負才氣”的人,做吏部尚書時,“見九流賓客,不與交言”,只是舉起手中的扇子一揮而已,所以有些士族地主內(nèi)心里對他很不滿。
  • 21、顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能,認為那些貴游子弟大多沒有學(xué)術(shù),只會講求衣履服飾,一旦遭了亂離,除轉(zhuǎn)死溝壑,別無他路可走。
  • 22、敖烈把揚州讓給孫策,大體的原因和曹操相同,他也不想陷入首鼠兩端的困境,在原班人馬和揚州士族之間,來回尋找平衡。
  • 23、有志向的,就能因此磨煉,成就士族的事業(yè);沒有成就功業(yè)志向的,從此怠惰,就成為庸人。
  • 24、劉大人!小心隔墻有耳,萬事不可急躁,這些士族都是深根蒂固的頑疾,不是一朝一夕就能清除的,而且這些人和郡守都是熟識,得罪不得!
  • 25、謝靈運和鮑照分屬于南朝社會中士族與素族不同的兩極,對于建安文學(xué)的關(guān)注自然也體現(xiàn)在不同的方面。
  • 26、本書架空歷史,非爭霸;內(nèi)含士族爭斗,朝堂內(nèi)外;混以輕武俠,情感元素;——前世他病重而亡,怎料卻穿越至古代大唐,成了最討厭的膏梁子弟。
  • 27、史前文化,源遠流長;先商之始,邦畿之地;諸侯稱雄,中山崛起;秦漢郡國,常山之富;門閥士族,佛教興起。
  • 28、所謂的士族家學(xué)淵源便是指專學(xué)一門學(xué)說,或一本書。
  • 29、被流放至僻處帝國西南的桐山郡的士族學(xué)生高靖遠進入當?shù)鼗⒎g(shù)院學(xué)習(xí),并加入該院最弱的刑天戰(zhàn)隊,遇上戰(zhàn)隊年輕的新教官左近。
  • 30、謀士王導(dǎo)見此情景極為愁慮,他明白晉室南遷如果得不到江南士族的支持,就是一樁不可能完成的任務(wù),而如果讓司馬睿主動貼上門去,又顯得掉價。
  • 31、同時,鄉(xiāng)閭評議的主角既然是世家大族,那么深得東漢士風(fēng)沾溉的江東士族的價值觀念,也不可避免地會在人物品評中表現(xiàn)出來。
  • 32、這不過是看著玩而已,哪一部三國也不會給我們介紹寒族和士族的階級斗爭。
  • 33、皇上近年來提拔寒門將相,懲貪腐,任循吏,步步削奪士族重權(quán)。
  • 34、本文共分五個部分,依次為一、門閥士族奢侈性消費之表現(xiàn)。
  • 35、當時士族家庭多學(xué)禮樂射御書數(shù)六藝,以為進身謀生之途,是即所謂儒業(yè)……儒乃當時社會一行業(yè),一名色,已先孔子而有。
  • 36、四明士族的交游與聚會,是以個人或家族關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開展,進而提升四明地區(qū)整體文化及公共建設(shè)的水準。
  • 37、西晉時期,士族已經(jīng)擁有大量財富,經(jīng)濟實力雄厚,并形成庸俗的金錢財富觀。
  • 38、第五節(jié)討論樓氏與四明士族一起推動的社會文化活動,對地方上產(chǎn)生的影響及其意義。
  • 39、袁太醫(yī)這個姓真是好呀,袁字中間一個口,上騙士族下騙布衣,自己醫(yī)不好的病人,別人醫(yī)好了,那就是妖術(shù)?阿彩。
  • 40、除了原來的貴族和明治維新中建功立勛者變成“華族”,農(nóng)民、手工業(yè)工人、商人以及從事其他雜業(yè)的民眾變成“平民”以外,武士全部變成了“士族”。
  • 41、當時的監(jiān)修國史令狐德棻出身在“世為西土冠冕”的士族之家,門第觀念、世族思想也很深。
  • 42、女模特是出身于沒落士族家庭,后淪入花柳界、與畫家兩度結(jié)縭的金子種子。
  • 43、蘭陵蕭氏自晉宋之際以勛業(yè)進入社會上層之后,受到士族文化影響。
  • 44、漢人不屑于這種雞零狗碎的手段,或者說士族文化階層也不認為這種文字里夾雜諷刺有什么作用,漢武以前的皇帝幾乎不亂殺大臣,手下愛說什么都可以。
  • 45、那些士族和官員在城內(nèi)都有不少家產(chǎn),見譚總兵愿領(lǐng)兵抗敵,自是紛紛擁聚,有錢出錢,有力出力。
  • 46、至于那些不愿巴結(jié)士族的庶族地主,便一生沉滯,永無晉升的希望。
  • 47、秦瓊又是一聲冷哼,算是回應(yīng),不過這回他沒有再將殺氣罩去,他秦瓊?cè)缃耠m然病重,但也容不得士族中宵小來欺辱。
  • 48、謝康樂即華夏山水詩的鼻祖——謝靈運,他出身晉宋豪門士族,襲封康樂公,故有此稱。
  • 49、最開始是所謂“王與馬,共天下”,即士族瑯邪王氏與皇帝司馬氏共治天下。
  • 50、此時天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族變失去往日的光輝……
  • 51、加上自從開了黨禁,許多士子重歸朝廷,朝堂暗流涌動,士族門閥聞風(fēng)而動。
  • 52、春秋時吳封季札于延陵為其食邑,三國時東吳設(shè)毗陵農(nóng)校尉屯田開發(fā),東晉、南北朝時,中原士族南遷,使用牛耕步犁。
  • 53、世族是士族發(fā)展的終極化和最后形態(tài)。
  • 54、陸諢出生于江南士族,在東陽任著作郎的時候就表現(xiàn)出了非同一般的欲求,酷愛強奸家中的侍婢,用現(xiàn)在的話說應(yīng)該算是制服控。
  • 55、從這里可以看出,地方上的士族集團、豪強富紳、名門大戶、官吏員司,才是軍閥統(tǒng)治人民的基礎(chǔ)。
  • 56、三道二佛儒四派,南北士族皆豪強,又有寒門子千千萬,亡國余子再興波,外有強族窺江山。
  • 57、哈哈,文和尚欲欺我乎?黃巾之禍,實已斷我大漢根基,各地士族、州牧、郡守皆擁兵自重,成尾大不掉之勢。