百戲造句

百戲造句

• 1、“興化戲”，是在古代“百戲”基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，源于唐、成于宋、盛于明清、閃光于現(xiàn)代。
• 2、隋唐時(shí)百戲繁榮，當(dāng)時(shí)表演都設(shè)于寺廟之內(nèi)，各寺院中的“戲場”及后世的“廟臺”，都成為演出百戲的劇場。
• 3、清代時(shí)期，元宵節(jié)在原有的活動——夜間燃彩燈的基礎(chǔ)上，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
• 4、楊慎在晉寧還觀看了春社的歌舞，參與了節(jié)日的游樂活動，“九枝燈下開華宴，百戲棚中奪彩籌”。
• 5、他每次出行，都乘坐文軒，羽幢青蓋，身著錦衣玉帶、腳蹬長筒皮靴、佩著利刃的衛(wèi)士夾在兩邊保護(hù)，廚役、優(yōu)伶、百戲等緊緊相隨，總共數(shù)萬人，聲勢浩大，塵埃蔽天。
• 6、文章說，唐朝首都長安，實(shí)施宵禁，但在元宵前后三天，城開不夜，方便民眾賞燈，光燭天地，百戲雜陳，熱鬧非凡，歷代沿而成習(xí)，至今不歇，俗稱“小過年”。
• 7、弋陽腔可不就是江西的嘛，百戲之祖的昆曲也曾取其部分音腔，明白了。
• 8、百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。
• 9、繡段裝檐額，金花帖鼓腰。一夫先舞劍，百戲后歌樵。江樹城孤遠(yuǎn)，云臺使寂寥。漢朝頻選將，應(yīng)拜霍嫖姚。
• 10、由于百戲實(shí)際上是以雜技為主導(dǎo)的多種民間技藝的綜合串演，所以后人也習(xí)慣把百戲看成是今天雜技的前身。
• 11、這種小水袖的長度寬度在許多漢畫像百戲的場景中可以看得到，另外在許多漢唐時(shí)期的舞俑泥塑的服飾上我們也可以看到。
• 12、明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
• 13、數(shù)年之后，敦煌市場，絲綢相交，歌舞相望，神筆張終于找到了日夜思念的女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。
• 14、當(dāng)時(shí)不僅經(jīng)濟(jì)繁榮、社會安定、國力強(qiáng)大，就連樂舞百戲的發(fā)展也形成了兩次高潮。 [hao86.com好工具]
• 15、“曼衍魚龍百戲場，分棚嘯侶各行觴;春人來去紛如織，蕭鼓千村賽藥王。
• 16、據(jù)了解，目前在兵馬俑出土的陶俑中，沒有發(fā)現(xiàn)女性兵馬俑，目前在整個(gè)秦陵的考古中，包括百戲俑坑等陪葬坑中，也都沒有發(fā)現(xiàn)女性陶俑。
• 17、雜耍部分，爬桿、攀索、倒懸、滾刀，百戲并作，那股喜慶熱鬧的勁兒，很有點(diǎn)老北京天橋舊事的味道。
• 18、“興化戲”，是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。
• 19、至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
• 20、秦兵馬俑種類很多，但就人形兵馬俑中，就有軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、百戲俑及高級軍吏俑。
• 21、一首笙歌春似海，萬家燈火夜如年，雪月梅柳開新春，花鼓龍燈鬧元宵，燈火良宵，魚龍百戲，琉璃盛世，錦繡三春。祝元宵快樂！
• 22、漢魏晉以后“胡馬度陰山”帶來了“吞刀吐火”雜技百戲。
• 23、真正讓皮影成為百戲中的正劇，當(dāng)在宋代。
• 24、莆仙戲是中國現(xiàn)存戲劇中古老劇種之一，原名興化戲，是在古代“百戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。
• 25、至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。
• 26、百戲是漢墓及祠堂畫象中最常見的場面，象徵墓主死后仍能享受當(dāng)時(shí)人們最歡迎的娛樂。
• 27、因?yàn)闈h代的“百戲”或“散樂”均帶有較多的“雜技”成分。
• 28、章仇兼瓊鎮(zhèn)日，佛寺設(shè)大會，百戲在庭，有十歲童兒舞于竿杪，忽有一物，狀如雕鶚，掠之而去，群眾大駭，因罷樂。
• 29、這日，伴宿之夕，里面兩班小戲并耍百戲的與親朋、堂客伴宿，尤氏猶臥于內(nèi)寢，一應(yīng)張羅款待，獨(dú)都是鳳姐一人周全承應(yīng)。
• 30、游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。
• 31、賽燈會的花燈爭奇斗艷，奪人眼目，藝人戲子更是使盡渾身解數(shù)，百戲同開，弦管齊鳴，一時(shí)觀者如堵。
• 32、漢代百戲并不是中國戲曲的源頭，它只是有一些戲曲的元素。
• 33、隨著樂舞百戲的發(fā)展和社會的開放，唐代出現(xiàn)了常設(shè)的比較固定的戲場，廣場演出也有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢。
• 34、《圖說中國古代雜技百戲》一書采用純質(zhì)紙全彩印刷。
• 35、上層墓主端坐于祠堂之內(nèi)，下層有馬上及馬車上的各式百戲表演。
• 36、昆曲作為“百戲之祖”，以其深厚的文化內(nèi)涵和精致的藝術(shù)規(guī)范影響著存在于中華大地上的各個(gè)地方戲曲劇種。