漢學(xué)造句

漢學(xué)造句

• 1、高羅佩自己也不是純粹的偵探小說(shuō)作家，他的學(xué)術(shù)名著如《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》、《東皋禪師集刊》、《琴道》等在漢學(xué)界亦是聲譽(yù)甚隆。
• 2、文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線(xiàn)型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
• 3、研究結(jié)果表明目前新疆的中專(zhuān)生整體的數(shù)學(xué)思維能力處在一個(gè)較低水平的狀態(tài)，維漢學(xué)生間的智力差異在減小，但數(shù)學(xué)思維能力的差異還是比較顯著的。
• 4、去年高考失利后，他到武漢學(xué)習(xí)家電維修，每次到漢正街買(mǎi)衣服，人家總愛(ài)問(wèn)他“怎么沒(méi)有大人陪著？”。
• 5、考察其代表人物戴震、阮元各自的學(xué)術(shù)主張與學(xué)術(shù)實(shí)踐，比較二者的同異之處，有助于我們進(jìn)一步理解漢學(xué)治學(xué)宗旨的科學(xué)性與局限性。
• 6、他的比較詩(shī)學(xué)理論體系在西方漢學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響，同時(shí)對(duì)中國(guó)文藝?yán)碚撟呦驀?guó)際化也有不可忽略的借鑒意義。
• 7、何況莊妃并不精通漢學(xué)漢話(huà)，難道洪承疇能聽(tīng)得懂她那口“洋涇濱”么!之所以有這種傳言，無(wú)非是時(shí)人或后人不齒洪某、再加上意欲抹黑皇太極所致。
• 8、此后他重新深造成為一位漢學(xué)家，并且作為英國(guó)駐華使館科學(xué)參贊在重慶謀得一份工作。
• 9、平息戰(zhàn)釁、興辦漢學(xué)、開(kāi)辟九驛、發(fā)展耕織，盡畢生精力，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
• 10、埃及漢學(xué)家哈賽寧表示，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅的思想和小說(shuō)創(chuàng)作也許是最早介紹到阿拉伯世界的，同時(shí)也影響了阿拉伯世界的不少作家與思想家。
• 11、清代中期，漢學(xué)形成了獨(dú)立的學(xué)術(shù)派別，與宋學(xué)形成了壁壘分明的對(duì)立，漢學(xué)對(duì)宋學(xué)大張撻伐。
• 12、漢學(xué)家追根溯源，發(fā)現(xiàn)啟用職業(yè)官僚取代封臣的那個(gè)時(shí)刻最重要，可以當(dāng)作一個(gè)起點(diǎn)。
• 13、哈佛大學(xué)漢學(xué)者必須會(huì)日語(yǔ)，去日本。
• 14、黃河漂尸數(shù)日，多如麥秸，其慘狀亙古未聞，震驚中外……駐軍司令官小野，精通漢學(xué)，殘暴恣睢，嗜血成性。
• 15、姚鼐的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向及其后來(lái)與漢學(xué)派的復(fù)雜糾葛，對(duì)其建立桐城派產(chǎn)生了深刻影響。
• 16、他為學(xué)獨(dú)宗程朱，對(duì)陸王學(xué)派、漢學(xué)和文章之學(xué)均表示出輕視的態(tài)度。
• 17、讀過(guò)世界著名漢學(xué)家、哈佛大學(xué)東方學(xué)院費(fèi)正清教授之妻寫(xiě)的從誡先生父母的故事，很為之感動(dòng)。
• 18、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈，德國(guó)波恩大學(xué)教授、著名漢學(xué)家顧彬，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔等，進(jìn)行與傳統(tǒng)文化、中西文化交流等相關(guān)的主旨演講。
• 19、正是這種“重古輕今”的傳統(tǒng)，使歐洲成為“漢學(xué)”重鎮(zhèn)的同時(shí)，現(xiàn)代中國(guó)淡出了歐洲人的視線(xiàn)。
• 20、明末清初，漢學(xué)的開(kāi)山祖顧炎武針對(duì)王學(xué)末流“束書(shū)不觀，游談無(wú)根”的空疏學(xué)風(fēng)，曾經(jīng)提出了一個(gè)“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的重要命題。
• 21、故考察清代漢學(xué)既涵蓋乾嘉古文經(jīng)學(xué)及其流風(fēng)余韻，又應(yīng)包括嘉慶以降的今文經(jīng)學(xué)。
• 22、拉克魯瓦是扎西次仁口述著作《西藏是我家》的法文譯者，他收到網(wǎng)站的征集簽名信后轉(zhuǎn)發(fā)給了維瓦斯和近百名法國(guó)及比利時(shí)漢學(xué)家、對(duì)華友好人士。
• 23、其間穿插著法籍漢學(xué)家足球迷詹尼與周天的愛(ài)情描寫(xiě)，殊為感人心魄。
• 24、他的文論也由早期純粹的漢學(xué)之論轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴傲⒄\(chéng)”、“有用”為宗旨，體現(xiàn)出漢宋調(diào)和的特色，而區(qū)別于同時(shí)代的古文家。
• 25、藤野先生的開(kāi)場(chǎng)白說(shuō)得抑揚(yáng)頓挫，像古時(shí)候那些飽讀儒書(shū)的漢學(xué)者，讓剛從中學(xué)里上來(lái)的大學(xué)新生們絕倒。
• 26、武億是乾嘉時(shí)期中州漢學(xué)的重要人物，在經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、方志學(xué)等領(lǐng)域造詣極高。
• 27、經(jīng)過(guò)幾代藏漢學(xué)者的艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取，藏語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。
• 28、該片富于強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。精彩的球場(chǎng)表演，頗為壯觀。其間穿插著法籍漢學(xué)家足球迷詹尼與周天的愛(ài)情描寫(xiě)，殊為感人心魄。
• 29、當(dāng)年日本的貴族子弟都努力學(xué)習(xí)漢學(xué)，有一個(gè)中國(guó)來(lái)的高僧僧旻很受大家崇敬，日本貴族都拜他為師，入鹿也拜在僧旻門(mén)下。
• 30、他在深厚的家學(xué)基礎(chǔ)上，精研二十余年，輯錄兩漢經(jīng)師孟喜、虞翻、京房、鄭玄、荀爽諸家《易》說(shuō)，并發(fā)明《易》理，著《易漢學(xué)》八卷。
• 31、但以地域論，樸學(xué)重心在于江淮，其他各省，或仍宗理學(xué)心學(xué)，如江西、河南，“能為漢學(xué)者少”，或文風(fēng)不盛，難以言學(xué)術(shù)。
• 32、他雖是一個(gè)俸祿微薄的低級(jí)藩士，但卻是一位廉潔自持、才學(xué)俊秀、德望頗高的漢學(xué)者。
• 33、清代中期，以凌廷堪、焦循、阮元為代表的漢學(xué)家提出了“以禮代理”說(shuō)，即主張用禮學(xué)代替理學(xué)。
• 34、當(dāng)時(shí)光悄然流逝，當(dāng)年在北平沈家大院里學(xué)北平話(huà)的西方男子，成長(zhǎng)為了有名的漢學(xué)家，為中美文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。
• 35、國(guó)外很多所謂的漢學(xué)者將會(huì)打麻將作為談?wù)撝袊?guó)文化的資本。
• 36、國(guó)際漢學(xué)批評(píng)家楊聯(lián)升讀《學(xué)案》后，贊嘆不置，說(shuō)錢(qián)穆治中國(guó)學(xué)術(shù)思想史，“博大精深，并世無(wú)能出其右者”。
• 37、瑞典漢學(xué)家羅多弼、中國(guó)藝術(shù)家韓美林同獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。
• 38、乾嘉年間的漢學(xué)派、史學(xué)派、桐城派、駢文派之爭(zhēng)，其焦點(diǎn)所在，是確立文章正宗。
• 39、它與“書(shū)必篆隸”、“器從舊式”、“官名從古”、“禮從古制”等社會(huì)風(fēng)氣以及經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的漢學(xué)復(fù)興、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的考據(jù)學(xué)興起、藏古之家的大量出現(xiàn)等，乃是同一種背景下的產(chǎn)物。
• 40、埃朗根-紐倫堡大學(xué)的漢學(xué)教授米夏埃爾·拉克納說(shuō)，漢學(xué)學(xué)術(shù)研究與孔子學(xué)院是分開(kāi)的，他非常看重這種分隔。
• 41、那些并非漢學(xué)家的詩(shī)社成員，一個(gè)字一個(gè)字地找字作詩(shī)，讓我知道作詩(shī)有多難了。
• 42、念及你們兩家，均是漢學(xué)泰斗、程朱理學(xué)大家，世代書(shū)香門(mén)第，令人欽佩，故爾在你們兩家遇難之時(shí)，我不踐前言，受你父之托，留下了你們兩家的根。
• 43、西漢學(xué)者揚(yáng)雄、東漢學(xué)者高誘、三國(guó)吳國(guó)史學(xué)家韋昭為、唐代史學(xué)家張守節(jié)等人都明確指出，綽號(hào)“扁鵲”的名醫(yī)秦越人是齊國(guó)盧人。
• 44、因?yàn)樵诖?em class="special">漢學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)官親。
• 45、他開(kāi)始重新惡補(bǔ)中國(guó)知識(shí)，以一位漢學(xué)家的身份來(lái)到陪都重慶出任英國(guó)駐華使館的科學(xué)參贊。
• 46、兩所安納漢學(xué)區(qū)學(xué)校成為加州率先采用追蹤，防止習(xí)慣曠課的學(xué)生蹺課。
• 47、”這是從他們的過(guò)去截取的淵博學(xué)問(wèn)，同時(shí)也帶有市井的況味---還有什么比得上算命更受歡迎？“真像是牛津的漢學(xué)家出的試題，就只是有什么她抓不住的含義，她斷定是典型的日本作風(fēng)，無(wú)心的幽默中未馴的野性。
• 48、中外史學(xué)交流研究?jī)?nèi)容宏富，它將為史學(xué)史研究開(kāi)辟新天地，即從它與漢學(xué)、馬克思主義史學(xué)及后現(xiàn)代主義思潮之關(guān)聯(lián)就可略見(jiàn)一斑。
• 49、錢(qián)書(shū)思想基調(diào)和梁相反，梁著推重的是反理學(xué)，認(rèn)為清代學(xué)術(shù)的主調(diào)是對(duì)理學(xué)的反動(dòng)，錢(qián)則唱對(duì)臺(tái)戲，認(rèn)為不通宋學(xué)，則無(wú)以明漢學(xué)，強(qiáng)調(diào)清儒對(duì)宋學(xué)的承襲。
• 50、這樣，不但線(xiàn)裝書(shū)不會(huì)在中國(guó)蔓延，而且外國(guó)許多漢學(xué)家，也不會(huì)孜孜不倦地鉆故紙堆了。
• 51、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。
• 52、另外，曹聚仁把讀古書(shū)看得太神圣了，一定要讀真經(jīng)，一定要從考證甚至考古入手，一定要懂古文家今文家宋學(xué)家漢學(xué)家的異同，才能讀古書(shū)。
• 53、昨天，金獎(jiǎng)獲得者的名單現(xiàn)場(chǎng)公布，德國(guó)漢學(xué)家顧彬、作家余光中、新加坡女作家尤今等榜上有名，最讓人意外的，還有老戲骨奚美娟。
• 54、乾隆九年，惠棟撰《易漢學(xué)》，專(zhuān)標(biāo)漢幟，開(kāi)乾嘉漢學(xué)風(fēng)氣之先。
• 55、歷充順天文武鄉(xiāng)試同考監(jiān)試官、文武會(huì)試監(jiān)試官、考試漢學(xué)教習(xí)官。
• 56、蘇立文于其中，代表了一個(gè)海外漢學(xué)者的研讀眼光，而且是理性的以史帶論，對(duì)我們拓寬認(rèn)識(shí)不無(wú)益處。
• 57、同樣地，印度也應(yīng)該在本國(guó)推廣漢學(xué)，在中國(guó)推廣印度學(xué)。
• 58、在耶魯校園中最“紅”的兩個(gè)人物大概就是耶魯本科生院院長(zhǎng)理查德·布洛德海德和漢學(xué)家喬納森·斯彭斯了。
• 59、我的漢學(xué)家朋友表示，北京的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人十分明白中日利益的共同性。 [hao86.com好工具]
• 60、那么，我們還有別的老師，他是語(yǔ)法呀，漢學(xué)這個(gè)方面的教學(xué)。
• 61、能邀請(qǐng)這么多來(lái)自五湖四海的漢學(xué)家，我深感榮幸和愉快。
• 62、從此以后，漢學(xué)家很少再研究毛澤東是否是民族主義者，更甚于馬克思主義者。
• 63、漢學(xué)是高羅佩的業(yè)馀研究嗜好，但卓越的成就反而讓外界忘了他的「正業(yè)」是外交。
• 64、后來(lái)他告訴我，“在想當(dāng)漢學(xué)家之前，他在天津當(dāng)過(guò)傳教士?！?/span>
• 65、在他的開(kāi)創(chuàng)下，蘇聯(lián)漢學(xué)研究成績(jī)一度睥睨西歐。
• 66、無(wú)論是在其祖國(guó)還是在流亡中國(guó)期間，金滄江在一生中始終使用漢文寫(xiě)作，并致力于漢學(xué)的研究和總結(jié)。
• 67、英國(guó)似乎被排除在歐洲漢學(xué)圈之外。
• 68、進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，大陸學(xué)者和港臺(tái)、海外漢學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的探索和論證基本上趨于同步了，越來(lái)越多的研究成果和不同聲音浮出水面。
• 69、馬悅?cè)皇侨鸬浠始覍W(xué)院十八位院士中唯一的漢學(xué)家。
• 70、李約瑟無(wú)疑是上個(gè)世紀(jì)最偉大的西方漢學(xué)家，也可能是世界范圍內(nèi)最著名的英國(guó)歷史學(xué)家。
• 71、“罰修鎮(zhèn)江城”為惠門(mén)一大厄，對(duì)乾嘉漢學(xué)吳派的形成產(chǎn)生間接影響。
• 72、契丹族群對(duì)待漢文化之態(tài)度，由其采用部分漢制與接受漢學(xué)可以看出。
• 73、宇文所安是哈佛大學(xué)的學(xué)院教授，是以中國(guó)古典文學(xué)研究而聞名的漢學(xué)家。boarscreekinteractive.com/ZAOJU/
• 74、是呀，我想這樣，但我先得讓這里大學(xué)的漢學(xué)學(xué)者接納同意這英語(yǔ)是清楚明白的。
• 75、這個(gè)領(lǐng)域的大多數(shù)研究是從中國(guó)人的視角出發(fā)，運(yùn)用漢學(xué)領(lǐng)域的模式來(lái)進(jìn)行。
• 76、唐詩(shī)的研究歷來(lái)是漢學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。
• 77、對(duì)德國(guó)漢學(xué)家沃夫?qū)欃e言論的扭曲事件只不過(guò)是給整個(gè)討論多添了幾把火。
• 78、目前世界各國(guó)典藏漢學(xué)資料的圖書(shū)館大都積極進(jìn)行數(shù)位化工作，且已有具體的成果。
• 79、從清初到乾嘉時(shí)期，學(xué)術(shù)風(fēng)氣由理學(xué)獨(dú)尊轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡樽跐h，“漢學(xué)”觀念隨之產(chǎn)生。