史官造句

史官造句

• 1、史官執(zhí)筆，何煩有隱?宜即改削浮詞，直書其事。
• 2、夫勸善懲惡，正言直筆，紀圣朝功德，述忠賢事業(yè)，載奸臣丑行，以傳無窮者，史官之任也。
• 3、史官的王官之學是陰陽五行家的知識背景。
• 4、史官由于某種原因，不據(jù)事直書，有意掩蓋事情真相，謂之曲筆。
• 5、春秋時期的史官學識廣博，具有多方面的修養(yǎng)。
• 6、魯隱公至棠觀看漁民捕魚，史官據(jù)實直書，其義自見。
• 7、中國古代神話傳說中黃帝的史官，曾創(chuàng)始發(fā)明漢字。
• 8、當然，史官能夠做到“仗氣直書，不避強御”，除了他們個人作為史官所具備的品德、素養(yǎng)和氣節(jié)，也是和當時的史官制度分不開的。
• 9、，史官在史書上秉筆直書“趙盾弒其君”。
• 10、“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持。
• 11、豹皮囊內(nèi)安天下，紅錦綾中福世民;歷代圣人為第一，史官遺筆萬年新。
• 12、春秋有董狐之筆，惡不掩，善必彰，當年趙盾弒君之后，梗直的史官秉筆直書“趙盾弒其君”，趙盾連殺數(shù)名史官，也無法改變這一事實。
• 13、據(jù)西鶻史官所載，金麒麟實為麒麟兵符，乃是頡利可汗為中興我大突厥國，號召各部落首領之信物，傳為有一葉護執(zhí)掌。
• 14、可惜“青山遮不住，畢竟東流去”——“無面見關中之父老，何顏入相府之廳堂!史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚”爾等當年劣行，早已牢刻在歷史恥辱柱上。
• 15、話說，有史記，有漢書，有后漢書，還有三國志，那史官啊，你應該給我們大理的小美人皇帝寫一本書，叫大理皇帝戀愛記。
• 16、在稗史中竟然找不到其他有價值的資料，不能不嘆服李世民與其史官心思之縝密。
• 17、史官認為，這是“獨孤后專恣之應也”。
• 18、史官是一個官職，按照東漢史學家班固的講法，古時候天子左邊一個史官記言，右邊一個史官記事。
• 19、韓愈和柳宗元關于史官問題的辯論，發(fā)生于九世紀初唐憲宗元和年間。
• 20、齊國的另一個史官南史氏，聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前仆后繼接替太史兄弟，將崔杼的罪狀記載史冊，見太史三弟已經(jīng)據(jù)實記載才返回去。
• 21、歷代圣人為第一，史官遺筆萬年新。
• 22、直到東漢，史官與星歷官始終是合一的。
• 23、史官通常都略而不記，只有稗史演義的文人，總抓住冠冕堂皇的大人物這些見不得人的小地方，大做文章，大出洋相。
• 24、世間有兩事，史官的筆，暗衛(wèi)的嘴——都該誅！鳳今。
• 25、有一些氣吞萬里如虎的金戈鐵馬，有一些史官妙筆之下的豐功偉績。
• 26、東漢的荀悅對史學獨立有巨大貢獻，他不僅第一個建議設置專職史官，還寫了漢代第一部編年體史書《漢紀》，發(fā)凡起例之功不可磨滅。
• 27、明朝文學家沈德符因其父是一位史官，深受影響，自幼喜聞朝野故事，同當時士大夫及故家遺老、中官勛戚多有交往，近搜博覽，博洽多聞，尤明于時事和朝章典故。
• 28、這些正史大都由后世官方修訂，其修訂過程中參校當朝史官記錄。
• 29、在阿派瑞爾帝國軍史官的記載中，這場發(fā)生在伊比特星系的平叛戰(zhàn)，是以赫爾巴斯方主動撤退而告終的。
• 30、可是當年孔子修《春秋》，皮里陽秋，為我們后代史官做了榜樣，我怎么能因私仇而放棄國家的史實記錄呢。
• 31、又史官受詔，以土圭測景，考校二至，差三日有余。
• 32、緊接著又想到敢于并且最后能將如此不雅且有大不敬嫌疑的粗口，一字不改記載于本朝皇家檔冊內(nèi)，這執(zhí)筆的史官著實要有幾分史膽。
• 33、史官的天文、歷法、星歷等王官之學構(gòu)成了陰陽家的知識背景。
• 34、太史兄弟，以生死爭正義，固萬世史官之模范，而南史氏特犯危難，欲與同殉，亦開野史稗官之典型矣。
• 35、一個人不可能完全洞察他自己的歷史，每個人都依靠別人做他的史官，那人一定是他最親近的人，也是最關心他的人。慈母賢妻良師益友，也下過都是盡責稱職的史官罷了。人生得一史官，可以無恨。
• 36、史官認為，這預示著曹操從庶士出身而成為一代帝王。
• 37、周代史官與周禮之間有著密切的關系。
• 38、小時候，望著天上的白云，只幻想自己的未來，不“考證”自己的過去。就這樣飛奔而前，把歷史，把史官，都拋在身后腦后，無暇兼顧。 (hao86.com好工具)
• 39、而神權職由巫史執(zhí)行，古時巫史為初民之先導，古之史官皆老成碩望，深通古今之長者，由其執(zhí)行神權，可陰制人主之過行，是為制治美意良法。
• 40、宗閔、僧孺相與商量，緣此書成于韓愈，今史官李漢、蔣系皆愈之子婿，若遣參撰，或致私嫌。
• 41、勝朝必記亡朝事中國古代設史官，傳聞自黃帝始。
• 42、道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之也。
• 43、真正的史筆，不是史官手中的毛筆，而是人心。當年明月。
• 44、洗魯雅的兒子約押作元帥。亞希律的兒子約沙法作史官。
• 45、史官文化形態(tài)是中國學習思想的顯著特征之一。
• 46、更有趣的是，片中新加入了專門撰寫武林歷史的史官紅葉，該人物被設置成見錢眼開、誰給錢就寫誰的“貪官”，極具諷刺意味。
• 47、第三是史官，孔子前后的史官把許多神話傳說化為歷史。
• 48、巫卜文化、史官文化、士人文化三種在發(fā)生學上界限嚴格的文化形態(tài)，都可以在《離騷》中找到相應的影響。
• 49、最后，春秋史官具有樸素的辯證思想、人本主義思想。
• 50、受此影響，古典小說在其漫長的發(fā)展路向中，一直受著史官文化因子的制約。
• 51、而《文心雕龍》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的史官文化的這些因素，正是中國傳統(tǒng)文論的一大特色。
• 52、中國早期神話的歷史化鑄成了中國古代社會的史官文化特質(zhì)。
• 53、就影響《文心雕龍》的傳統(tǒng)文化諸因素來看，史官文化是較為重要的因素之一。
• 54、本文就是在對《左傳》中史官資料進行分類的基礎上，進行個案研究。
• 55、《老子》文體與楚國獨特的箴誡傳統(tǒng)以及老子本人史官的職業(yè)背景有關。
• 56、從西周到春秋初期，受周文化的影響，秦經(jīng)歷了一個丈化轉(zhuǎn)型，巫術文化的主導地位被史官文化所取代。
• 57、這都是研究春秋時期及其前代史官文化的珍貴文獻資料，有些還是其它史籍所缺乏的。
• 58、第一部分，指出對《左傳》中史官資料研究的緊迫性、必要性和可行性。
• 59、最后，分析了部分史官參與占卜的記載。
• 60、《竹書紀年》是戰(zhàn)國末期魏國史官的作品，書中“龍門赤河”的記載，說明當時“鯉魚躍龍門”的神話故事還未形成。
• 61、我們認為，史官的這些言行來源于遠古時代巫師的職掌；
• 62、周代史官匯天下學術于一身，它們不僅參與了周禮的制作，還是周禮的管理者和執(zhí)行者。
• 63、中國文化中很突出的一點是史官文化。
• 64、本文論述史官文化的內(nèi)容和價值，對繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化有較深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
• 65、形成于先秦時期的史官建置及史官職能，奠定了中國古代史官制度和史學發(fā)展的基礎，也決定了其在發(fā)展過程中應有的特點和規(guī)律。