慎終造句

慎終造句

• 1、慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義；數(shù)典忘祖，天打雷劈。
• 2、主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
• 3、要怪，仇和只能怪自己不能做到慎獨(dú)慎權(quán)慎始慎終。
• 4、做人有底線、做事有原則，慎獨(dú)慎微、慎始慎終，這是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本要求。
• 5、慎始慎終慎獨(dú)慎微，守章守紀(jì)守法守規(guī)。
• 6、慎終于始，喬不群是個(gè)認(rèn)真人，什么任務(wù)一旦接到手里，便不想應(yīng)付了事。
• 7、鏟平的是墳頭，根絕的是慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，帶來(lái)的是世道澆漓，實(shí)現(xiàn)的是權(quán)力再次成功地踐踏普通人的尊嚴(yán)。
• 8、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖”，后人要“報(bào)本反始”、“慎終追遠(yuǎn)”，要“事死如事生，事亡如事存”。
• 9、另一種解釋是教人慎終如始，久要不忘平生之言，始終如一。 【hao86.com好工具】
• 10、薛潮說(shuō)，但上海的援建注定要堅(jiān)持到最后，兩年內(nèi)始終如一，慎終若始。
• 11、秋風(fēng)送爽，舉世歡騰，同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠(yuǎn)慎終，萬(wàn)里神州，普天同慶，天地人和，同心同德，國(guó)泰民安，中華振興。
• 12、民之從事也，恒于其成事而敗之，故慎終若始，則無(wú)敗事矣。
• 13、參加者經(jīng)常愿意長(zhǎng)途跋涉好幾天，只為了前來(lái)榮耀這片土地、慶祝豐收及慎終追遠(yuǎn)。
• 14、這個(gè)莊重的祭孔大典不僅激起了他“共緬先師，追遠(yuǎn)慎終”的情懷，更把他復(fù)雜的人生感受統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動(dòng)起來(lái)。
• 15、如果對(duì)臣不給臉色，不加恩禮，追問(wèn)細(xì)小過(guò)失，還希望君臣同德一心，關(guān)系融洽，是很困難的。
• 16、堅(jiān)持做到慎獨(dú)慎行、慎始慎終，當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，做好“八小時(shí)以內(nèi)”和“八小時(shí)以外”的自我監(jiān)督，有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣。
• 17、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
• 18、古人智慧中言“生于憂患，而死于安樂(lè)也”，就是要我們的黨員干部常懷警惕之心，慎始慎終，不忘為國(guó)為民的初心。
• 19、如果自覺(jué)做到嚴(yán)以律己，警惕誘餌;如果始終保持兩袖清風(fēng)，廉潔奉公;如果一絲不茍慎獨(dú)慎微，慎終如初，他甚至可能成為和黎劍一樣的公安戰(zhàn)線先進(jìn)模范。
• 20、墓碑上除刻有“升降拜跪達(dá)天恩，慎終追思酬明德”的陰體對(duì)聯(lián)，和一塊刻有“佑啟后人”的陽(yáng)體字橫批之外，就只有一幅鏤空的銅錢(qián)圖案。
• 21、薄禮面前慎微，盛情面前慎軟，喜好面前慎讒，“隱賄”面前慎獨(dú)，“五九”面前慎終。
• 22、所謂庸人者，心不存慎終之規(guī)，口不吐訓(xùn)格之言不擇賢以持身，不力行以自定，見(jiàn)小知大而不知所務(wù)，從物如流而不知所執(zhí)，此則庸人也。
• 23、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾，老母身居五老之天，瑤池閭門(mén)倚望，誓愿度盡原靈，故眾生如能慎終追遠(yuǎn)，認(rèn)母歸根，即算得道。
• 24、祭奠祖先、追遠(yuǎn)慎終，是個(gè)人的私事;服務(wù)民眾、慎用權(quán)力，是地方政府的公事。
• 25、他沒(méi)有做到慎終如始，竟這樣荒唐可悲的過(guò)早離開(kāi)了人間。
• 26、“慎終如始，則無(wú)敗事”。良好形象的樹(shù)立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。寫(xiě)好人生的“點(diǎn)睛”之筆，留一個(gè)完美、干凈的背影。
• 27、防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。
• 28、報(bào)道說(shuō)，澎湖人在冬至日，宗祠、家廟會(huì)由輪值的值年祭者，循傳統(tǒng)祭祖，表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之意，還會(huì)申報(bào)新婚、新丁等，以象征承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)。
• 29、“慎終”就是慎終如初，這歷來(lái)為仁人志士贊賞。
• 30、嘉卉六醴，果餅三牲;童子俎豆，耄耋禮容;同根一脈，兩岸祭孔;共緬先師，追遠(yuǎn)慎終。
• 31、慎終如初少敗事，久賭必輸警示人。
• 32、可以說(shuō)，作為祭祀孔子的廟宇和禮樂(lè)教化的場(chǎng)所，孔廟是中國(guó)文化一脈傳承、連綿不息的具體象征，更是中華民族慎終追遠(yuǎn)、崇德報(bào)功優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。
• 33、中國(guó)人特重孝道，其慎終追遠(yuǎn)的精神，與地藏法門(mén)有所吻合。
• 34、這一獨(dú)特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長(zhǎng)生久視”和佛教輪回報(bào)應(yīng)的宗教觀念。
• 35、慎始勿被蠅頭小利所惑慎終勿讓正氣名節(jié)不保。
• 36、制度約束，讓選用干部“慎始慎終”，干部選拔任用。
• 37、河南大學(xué)教授劉坤太認(rèn)為，清明節(jié)除了傳統(tǒng)祭祖之外，同樣可以通過(guò)詩(shī)會(huì)、酒會(huì)、書(shū)畫(huà)會(huì)等方式來(lái)慎終思遠(yuǎn)、追憶先賢，或者尋根、姓氏尋親等活動(dòng)。
• 38、尊祖敬宗，慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀。
• 39、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“言必信，行必果”“言行相顧，慎終猶始”。
• 40、承先輩嘉言遺風(fēng)，撫今思昔；繼前賢懿德亮節(jié)，慎終追遠(yuǎn)。
• 41、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃，主動(dòng)采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹(shù)綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人，弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
• 42、皇上能居安思危，慎終如始，真一代明君也。
• 43、盡管我們可以責(zé)備其不能慎始慎終，抵抗金錢(qián)利益的誘惑，自己戰(zhàn)勝自己。
• 44、旌德紀(jì)功，前王令典;慎終追遠(yuǎn)，列代通規(guī)。
• 45、‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣’何解?‘先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也;后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。
• 46、“兩岸本是同根生，共祭軒轅炎黃孫;清明思源植林樹(shù)，追遠(yuǎn)慎終中華魂。
• 47、陛下又思慎終如初，長(zhǎng)福百姓，天下幸甚。
• 48、但同時(shí)還要做到善始善終、慎終若始，避免因“一招不慎”而使良好的開(kāi)局毀于一旦。
• 49、修身治國(guó)、祛病治疴也不能一蹴而就，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，久久為功，要求領(lǐng)導(dǎo)干部常修為官之德，常思貪腐之惡，常懷律己之心，善做善成，慎始慎終。
• 50、大家可以驚羨，但決不可氣餒，只要你們慎終如始，不放過(guò)任何一次提高修為的時(shí)刻，屬于你們的機(jī)會(huì)早晚都會(huì)到來(lái)，但能不能抓得住，就要看你們自身的實(shí)力。
• 51、勝不驕，敗不餒;不畏于難，不疏于易;永不懈怠，慎終如初，方可立于不敗之地。
• 52、編筐編簍全在收口，慎終如初少敗事。
• 53、必須常敲安全之鐘、長(zhǎng)記事故之痛，吸取教訓(xùn)始終警鐘長(zhǎng)鳴，居安思危做到慎始慎終。
• 54、“同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠(yuǎn)慎終。
• 55、同時(shí)，新鋼不斷打造企業(yè)文化，“革舊鼎新、慎終如始”的企業(yè)精神深入人心。
• 56、至于儒家重喪服之制，慎終追遠(yuǎn)，固然是緣情制禮，寄托孝思，但圣人之教亦隨時(shí)代而變改。
• 57、在廉潔自律上警鐘長(zhǎng)鳴、慎始慎終。
• 58、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
• 59、還有一些人，并不像氏族或是百姓一樣慎終追遠(yuǎn)入土為安地找地方下葬，而是死后隨便將尸體在曠野中一丟，任憑野狗豺狼吞食。
• 60、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾，老母身居五老之天，瑤池閭門(mén)倚望，誓愿度盡元靈，故眾生如能慎終追遠(yuǎn)，認(rèn)母歸根，即算得道。
• 61、工作已經(jīng)進(jìn)行到快要收尾的時(shí)候，這當(dāng)口更要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否則就會(huì)功虧一簣。
• 62、盡孝不單是父母在世時(shí)的事，還要做到慎終追遠(yuǎn)。
• 63、愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。