訓(xùn)詁學(xué)造句

訓(xùn)詁學(xué)造句

• 1、就是訓(xùn)詁學(xué)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)才能理解透。
• 2、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語(yǔ)義觀念以及詞匯語(yǔ)義學(xué)原理，運(yùn)用義素二分法類(lèi)聚、梳理并分析該書(shū)中手工業(yè)原材料詞語(yǔ)之間的關(guān)系。
• 3、兩宋時(shí)期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時(shí)期，同時(shí)也是理學(xué)興起的時(shí)期，這一時(shí)期在中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國(guó)思想史上都具有極其重要的研究意義和價(jià)值。
• 4、反觀其現(xiàn)代化歷程，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)在民族化、現(xiàn)代化道路上曲折前進(jìn)，應(yīng)正確看待這一歷史進(jìn)程。
• 5、先生曾告訴他，文字與音韻如鳥(niǎo)之兩翼，只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥(niǎo)的主體。
• 6、訓(xùn)詁學(xué)對(duì)句子的解釋也是以意義為中心的。 【hao86.com好工具】
• 7、鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，在清末代稱(chēng)為魯?shù)铎`光。
• 8、作為集文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)研究之大成的王念孫，自然是這一時(shí)期的學(xué)術(shù)代表人物。
• 9、我們應(yīng)該將漢語(yǔ)史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮訓(xùn)詁材料在漢語(yǔ)史研究中的作用。
• 10、據(jù)此，我們基本上可以說(shuō)，正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。
• 11、多年從事古漢語(yǔ)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
• 12、將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué)，對(duì)早期漢語(yǔ)文獻(xiàn)的解讀是一條新路。
• 13、它涉及語(yǔ)法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門(mén)學(xué)科，研究省略對(duì)于人們的語(yǔ)言實(shí)踐具有不容忽視的意義。
• 14、訓(xùn)詁學(xué)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)特別是文言文字詞教學(xué)有重要指導(dǎo)作用。
• 15、研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語(yǔ)境研究的成果，對(duì)于發(fā)展?jié)h語(yǔ)科學(xué)，建立中國(guó)式的語(yǔ)境學(xué)將是必要的，有益的。
• 16、本文是訓(xùn)詁學(xué)的兩個(gè)有爭(zhēng)議的案文，主張平等鑒于婦女的作用在教堂。
• 17、在訓(xùn)詁學(xué)中，他自立門(mén)戶(hù)自成一家。
• 18、本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問(wèn)題。