守節(jié)造句

守節(jié)造句

• 1、清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法。
• 2、晚春氣溫高，飲食忌熱辛；春季犯春困，眼澀頭昏沉；春困雖非病，不適煩人心；起居守節(jié)律，生活規(guī)律循；補充維生素，海帶蘊含鋅。愿快樂安康！
• 3、臨終之時，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守節(jié)，悉從波便。
• 4、亞倫看見，就在牛犢面前筑壇，且宣告說：“明日要向耶和華守節(jié)。”。
• 5、楚文王十分納悶，一定要息媯說出道理來，媯氏萬般無奈，才淚流滿面地說道“我不能為丈夫守節(jié)而死，又有什么面目同別人談笑呢!”。
• 6、福娘既生得有兒子，就甘貧守節(jié)，誓不嫁人。
• 7、圣達節(jié)，次守節(jié)，下失節(jié)。
• 8、死冤家，你拿我當作朝東暮西的賤婦人嗎?奴家雖然嫁過兩個丈夫，卻一向是守節(jié)無虧。
• 9、仙逝者，嚴周氏，三十有五，生于庚午，卒于甲辰，恪守婦道，孝敬公婆，勤儉持家，忠心守節(jié)。
• 10、準此，守節(jié)寡婦的重責大任即在養(yǎng)親、撫孤，以使丈夫有后。
• 11、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。
• 12、背主求榮，不知廉恥的匹夫，食君奉祿，就該替君盡忠守節(jié)，大丈夫豈事二主茍且偷生，逆賊休走!吾來也!
• 13、西漢學(xué)者揚雄、東漢學(xué)者高誘、三國吳國史學(xué)家韋昭為、唐代史學(xué)家張守節(jié)等人都明確指出，綽號“扁鵲”的名醫(yī)秦越人是齊國盧人。
• 14、在這樣的思想影響下，就發(fā)生了許多毀家抒難者，從容就義者，婦女多守節(jié)不辱者。
• 15、父親早逝，母親守節(jié)撫孤，節(jié)衣縮食，百計張羅，獨自撐起一個家。
• 16、這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質(zhì)高潔，守節(jié)不移。
• 17、本文試圖以這些貞婦、貞女的守節(jié)現(xiàn)象為研究對象，探索明代婦女的貞節(jié)觀念，并分析這一現(xiàn)象背后的真正原因。
• 18、孔子另一個弟子原憲，也是個清凈守節(jié)，貧而樂道，不恥惡衣惡食的人。
• 19、她在兩性關(guān)系方面不太守節(jié)，只不過是表面正經(jīng)而已。
• 20、奇瑜有一個妹妹，未出閣的時候那郎君便得病身亡，他妹妹聞知這個兇信，便天天涕泣，立誓不字別人，定要過婆婆家侍奉翁姑，嗣子守節(jié)。
• 21、可惜的是中書令楊大人英年早逝，從此楊夫人立志守節(jié)，至今也有四五年的辰光了。
• 22、到漢文帝時候，因為歷來為人廉直，從不受私謁，不謀私利，不開后門，剛毅守節(jié)，先晉升為御史大夫，后又繼任丞相。
• 23、開席已有一個多時辰，白守節(jié)仍在師兄們的陪同下各席敬酒，大街上突然傳來一陣鼓樂齊鳴，送親的隊伍已將至門外。
• 24、然而，為什么處在相同的環(huán)境中，面對同樣的誘惑，有人能恪守節(jié)操，保持廉潔，而有些人卻變節(jié)腐化，不能自已？
• 25、溯自大漢初隆，及中興之世，文明二帝，德化尤盛，觀其理為易循易見，但恭儉守節(jié)，約身尚德而已。
• 26、你要吃無酵餅七日，到第七日要向耶和華守節(jié)。
• 27、顧行而忘利，守節(jié)而仗義，故可以托不御之權(quán)，可以寄六尺之孤。
• 28、政陽感覺自己的節(jié)操幾乎掉的一干二凈，想當年自己還怒吼過自己永遠堅守節(jié)操，秉忠貞之志，守謙退之節(jié)。
• 29、我想到，屈原戀念故土，將一條清凌凌的江水定格為一座煌煌巨冢;蘇武堅守節(jié)操，將一支光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古傳奇。
• 30、她自丈夫死后，便立志守節(jié)，這種碧海青天之情，令人敬佩。
• 31、二月丁巳，詔民男二十、女十五以上無夫家者，州縣以禮聘娶;貧不能自行者，鄉(xiāng)里富人及親戚資送之;鰥夫六十、寡婦五十、婦人有子若守節(jié)者勿強。
• 32、幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。
• 33、清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。
• 34、漢廷大臣，獨汲黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非;至如說丞相弘等，如發(fā)蒙振落耳!
• 35、明道德以固本，重修養(yǎng)以強魂，知廉恥以凈心，祛貪欲以守節(jié)。
• 36、若隱居求志，行義達道;窮達一轍，不以曲學(xué)阿世;遭亂際變，守節(jié)奉義;生死一致，不以患難易操。
• 37、當時安危在益宗去就，而益宗守節(jié)不移，郢、豫克平，益宗力也。
• 38、那時所羅門和以色列眾人，就是從哈馬口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成為大會，守節(jié)七日。
• 39、敬畏自然，感恩造物，珍惜食物，追求美好，遵時守節(jié)，注重衛(wèi)生，講究營養(yǎng)，恪守文明。 hao86.com
• 40、創(chuàng)業(yè)艱難守節(jié)儉，守成不易戒奢華。
• 41、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。
• 42、顧行而忘利，守節(jié)而仗義。
• 43、難不成你打算立志守節(jié)，豎一座貞節(jié)牌坊么?
• 44、君不見，最早記載傳國璽上文字的人不是司馬遷、班固等人，而裴松之、張守節(jié)等都是引用早已亡佚了的著作的，這本身就是一種“死無對證”。
• 45、文人操琴，是情與性的抒發(fā)，可進可退，可明志，亦可守節(jié)。
• 46、國家有難而不憂，非忠臣也。夫守節(jié)死難者，人臣之職也；衣食饑寒者，慈父之道也。
• 47、在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節(jié)七日。
• 48、耶路撒冷在守節(jié)作祭物所獻的羊群怎樣多，照樣，荒涼的城邑必被人群充滿。他們就知道我是耶和華。
• 49、后來摩西，亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，容我的百姓去，在曠野向我守節(jié)。
• 50、我從前與眾人同往，用歡呼稱贊的聲音，領(lǐng)他們到神的殿里，大家守節(jié)。我追想這些事，我的心極其悲傷。
• 51、全會眾商議，要再守節(jié)七日。于是歡歡喜喜地又守節(jié)七日。
• 52、一年三次，你要向我守節(jié)。
• 53、清代社會彌漫的搶孀逼嫁、拐賣之風，與寡婦守節(jié)之「困境」間，實存在互為循環(huán)的吊詭。
• 54、文章指出生存壓力、傳統(tǒng)習(xí)俗以及守節(jié)婦女的貧困化是造成各類慈善救濟組織創(chuàng)辦和增多的客觀因素。
• 55、中國幾千年的封建社會對女性的束縛多如牛毛，程朱禮學(xué)提倡婦女要貞操守節(jié)，更將這種殘酷的制度發(fā)揮到了極點。
• 56、不要讓任何人因為你的飲食或者守節(jié)的習(xí)慣而評斷你。
• 57、唐代婦女選擇守節(jié)之地，視其家庭狀況與個人具體情形而有所不同，一般居于夫家，也有的回到娘家，或者進入寺院道觀等其他地方。
• 58、四是統(tǒng)治者基于社會道德風尚與文化倫理提倡與鼓勵守節(jié)。
• 59、唐代婦女守節(jié)是唐代精神文明的表現(xiàn)與結(jié)果，極大地豐富了中國封建社會的婦女守節(jié)文化。
• 60、事實上，唐代婦女不守節(jié)現(xiàn)象雖然較多，但并不是社會的主流。
• 61、唐代婦女受傳統(tǒng)禮制的約束較少，生活比較自由開放，突出表現(xiàn)之一就是“不守節(jié)”成為一種較為普遍的社會現(xiàn)象。
• 62、每逢這個節(jié)期，都有很多的人從外地涌到耶路撒冷守節(jié)。
• 63、他記得他與「守節(jié)的眾人」一同敬拜神，他回憶起在「黑門山」的顛峰經(jīng)歷，當時神是何等接近。
• 64、對猶太人來說，到耶路撒冷守節(jié)是一件極為平常的事；
• 65、這些分析認為，該戲劇的實質(zhì)是主角哈姆雷特改變了對母親的看法，他因為母親沒能為老哈姆雷特王守節(jié)而視其為妓女。
• 66、當眾民遵照神的命令守節(jié)，他們真的經(jīng)歷到神的奇妙祝福。
• 67、耶路撒冷始終是一個繁忙的城巿，當逾越節(jié)將至，數(shù)以千計的旅客來到城中守節(jié)，總算都能找到落腳的地方。
• 68、所有的男性猶太人，每年都至少要上耶路撒冷城三次守節(jié)。
• 69、然而，按我的意見，她若守節(jié)更是有福；