金涓

人物簡(jiǎn)介

金涓(1306—1382)，字德源，號(hào)青村，義烏人。元末明初知名學(xué)者和詩(shī)人。其一生幽居在野，不應(yīng)征聘，詠水歌山，傳道授業(yè)，深為時(shí)人與后世欽敬。

從師受業(yè) 設(shè)帳授學(xué)

元大德十年(1306)四月十九日，金涓出生于義烏縣縣治之西風(fēng)光綺麗的繡湖之濱。金涓上祖本為劉氏。五代吳越之際，因“劉”與吳越王錢(qián)镠之“镠”諧音而諱之．時(shí)任東都越州刺史劉昕率先易劉為金，于是吳越境內(nèi)劉姓多改為金姓。金涓自幼穎悟警敏，年少時(shí)，每日即可誦記數(shù)千言。稍長(zhǎng)，即學(xué)文于同居縣城之黃溍。黃溍，字晉卿，為有元一代文章宗師。黃溍見(jiàn)金涓年雖少，為文卻簡(jiǎn)約而古樸，甚以為奇，遂悉心教之。金涓也不負(fù)師望，為詩(shī)為文，益加用功。日后，成為明初開(kāi)國(guó)文臣之首的同門(mén)友宋濂曾評(píng)論金涓“氣雄而言腴，發(fā)為文章，優(yōu)雅健有奇氣，不但長(zhǎng)于詩(shī)而已”。惜后世戰(zhàn)亂，其所為文大都散佚于兵燹，今所存者僅一二而已。元至順二年(1331)，黃溍召入大都，以應(yīng)奉文字入翰林院。金涓于是投身于東陽(yáng)許謙之門(mén)。許謙，字益之，號(hào)白云，受業(yè)于蘭溪金履祥，金履祥則承學(xué)于金華王柏，王柏則問(wèn)道于同邑何基。何、王、許、金，學(xué)問(wèn)承繼，婺學(xué)道統(tǒng)，一脈相傳。當(dāng)年金涓尚在黃溍門(mén)下時(shí)，就曾陪侍黃溍拜謁許謙于歲寒亭上。今日既列于白云門(mén)墻，入于八華山中，見(jiàn)學(xué)者如林。本郡以外，近者省內(nèi)之吳、越、徽、閩，遠(yuǎn)者朔方之幽、冀、齊、魯，負(fù)笈投學(xué)者，不遠(yuǎn)千里而來(lái)。與金涓同學(xué)者就有一百多人，而獨(dú)其所學(xué)最優(yōu)，深得許謙所喜，稱為入室高第。許謙說(shuō)，學(xué)者必以至性人倫為本，以開(kāi)明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要，以分辨義理為處事之制。金涓自朝至夕，研究奧旨，體驗(yàn)實(shí)踐，務(wù)求吻合。金涓既學(xué)文于黃溍，又學(xué)經(jīng)于許謙，并與浦江吳萊、金華宋濂、本縣王袆、朱廉、傅藻等為友，相互切磋。于是淹貫經(jīng)史及諸子百家。政治之清濁，食貨之豐寡，軍事之謀略，地理之形勝，一一儲(chǔ)于胸臆，于是設(shè)帳授學(xué)。其教授生徒，或娓娓而言，經(jīng)緯天下利弊；或侃侃而談，縱橫古今得失，使受聽(tīng)者心目廓然。時(shí)而豪興所發(fā)，援筆為文，頃刻百字干言；間或激情所至，吟詠成詩(shī)，須臾五律七絕?？v觀金涓一生，即以教授、著述、吟詠而告其終。

隱居青村 吟詠山水

元至正十八年(1358)三月，朱元璋部攻取建德，逼近婺州。金涓為避戰(zhàn)亂，遂隱居蜀墅塘邊的青村。蜀墅塘，相傳為南宋淳熙年間大理寺卿兼翰林學(xué)士王槐告老還鄉(xiāng)后出資所建。水域四頃，周?chē)?，灌田?shù)千畝。中有一山，名為蜀山，又曰飛來(lái)山。蜀山兩旁，以蜀墅塘水相隔之東西，一為塘山，一為公山，向北延伸。塘山高百丈，上有仙壇，山多靈芝，為烏邑南部之名山。塘山、公山之間兩山之北，則是一片田疇。田疇之北又是橫臥一排小山。青村村落就座于田疇之中，其西依然是丘陵，東向則是一個(gè)寬大的進(jìn)口。金涓來(lái)到青村，來(lái)到蜀墅塘，幽游于云山水石之間，吟詠出不少豐厚恬淡、膾炙人口的詩(shī)篇。如《蜀墅頭》：溪頭自舒散，天澹夕陽(yáng)微。挽石松邊坐，看云水上飛。舊磯雙鷺下，小棹一漁歸。不覺(jué)吟成久，苔痕濕上衣。 金涓站在蜀墅溪頭，近看水澗舒緩，仰望天高氣爽，遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)西墜。詩(shī)人行走至此，稍覺(jué)累意，于是拂去腳邊塊石上的些許塵土，背倚古松，面對(duì)蜀墅，放眼湖水，水天一色。片片云彩在水上你追我逐，雙雙鷺鳥(niǎo)在磯上你依我偎。一葉扁舟，披著晚霞，載魚(yú)而歸。身臨如此美景，豈不令人心曠神怡。此時(shí)此刻，詩(shī)人沉浸于詩(shī)情畫(huà)意，一句復(fù)一句，一首復(fù)一首，不知不覺(jué)地連草苔的潮氣都爬上了詩(shī)人的上衣。又如《康湖山居》：康湖環(huán)十里，半世樂(lè)吟身。白屋居寒士，青山是故人。松高天不暑，瀑近地?zé)o塵。頗得漁樵趣，生涯日又新。詩(shī)中的康湖，即蜀墅塘。據(jù)傳，在王槐筑塘過(guò)程中，有一自稱康侯者，與王槐竟日相游，何處筑堤設(shè)竇，何處鑿門(mén)架梁，所言無(wú)所不當(dāng)，王槐傾心以信?？岛钛哉f(shuō)旁之一山為蜀地之山，筑堤可固，并命山為飛來(lái)，名塘為蜀墅?？岛铍x去后，不知所之，頗有“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”之意味，故蜀墅塘又有康湖之雅稱。 自至正十八年遷居青村，金涓在這十里康湖畔，吟山詠水，度過(guò)了自己的后半生。其間雖然有時(shí)不免產(chǎn)生孤芳自賞而覺(jué)凄涼之情，但“從今脫塵俗，自可鄙公侯”的意念是很堅(jiān)定的?！翱蛠?lái)不話功名事，且誦莊生第一篇”，莊生第一篇者，逍遙游也。

終生不仕 拒絕征辟

金涓從黃溍學(xué)文，得而縱橫詩(shī)文；從許謙學(xué)經(jīng)，得而淹貫經(jīng)史。才氣過(guò)人，人難于匹。古人所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，但金涓終其一生而不出。尚在元朝，就有時(shí)居翰林的虞集與柳貫交相薦舉，金涓不出。到了朱元璋的明洪武時(shí)期，他的同學(xué)宋濂、王袆雙雙擔(dān)任《元史》總裁，宋、王深知金涓的學(xué)問(wèn)根底，曾力邀金涓到京，共同編纂《元史》，金涓依然不出。更不要說(shuō)以后的朝征府辟了。金涓為何終身不仕?我們可以從王袆的詩(shī)中尋找答案。王袆?dòng)性?shī)云：“德源負(fù)才氣，少也不可羈。援經(jīng)復(fù)據(jù)史，歷歷談是非，灑酣即狂歌，襟度無(wú)畛畦。”王袆雖然比金涓年少16歲，但確是金涓最為投契的朋友，兩人平時(shí)攜手繡湖，戰(zhàn)前避地青村，亂中邂逅光明?！巴龝硲驯?，一醉杏花邊”，兩人互相唱和，一次就有一百九十韻之多。在王袆的詩(shī)中，金涓是一位才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博、豪放不羈、無(wú)所遮攔的人。當(dāng)年陶淵明不愿為五斗米折腰，高唱“歸去來(lái)兮”。那么，900年后的金涓豈會(huì)自投羅網(wǎng)?伴君如伴虎，這是歷來(lái)的古訓(xùn)。金涓兩位同窗好友宋濂、王袆，一為開(kāi)國(guó)文臣之先，一為立國(guó)忠烈之首。他們生前身后，皇帝朱元璋的態(tài)度突變，豈不令人心寒。王袆對(duì)此有所意識(shí)，曾向老友金涓拳拳吐言：“勸君堅(jiān)晚節(jié)，湖畦臥煙霞”。其實(shí)，不用王袆提醒，金涓對(duì)官場(chǎng)也有一份警惕。一次，有位方姓的翰林學(xué)士路過(guò)義烏。聞?wù)f金涓的聲名，設(shè)宴相邀，金涓羞與噲伍，賦七律一首，題《方學(xué)士招飲不赴》以拒之：我在林間與鹿群，君為天上玉麒麟。莫將彩樹(shù)燈前酒，未醉梅花月下人。白屋不生三閣夢(mèng)，青山難識(shí)五陵春。行吟每到看松處，自有漁樵做主賓。 金涓對(duì)當(dāng)權(quán)顯貴者投以白眼，避之譏之。而對(duì)貧寒孤苦者，卻報(bào)以青睞，濟(jì)之恤之。當(dāng)其時(shí)代，處于元末明初，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。周?chē)h(yuǎn)近因饑寒貧苦而得金涓救濟(jì)撫恤的不可勝數(shù)。金涓夫人，少其一歲，過(guò)門(mén)不久，即雙目失明。而金家家道昌隆，既富且庶，因此重娶之說(shuō)，不絕金涓之耳，但金涓概不理會(huì)，始終如一。

塘山永矗 蜀水長(zhǎng)流

明洪武十五年(1382)正月十四日，金涓在青村與世長(zhǎng)辭，享年77歲。此后族人在縣西所居之坊巷為金涓立“金青村先生祠”。明萬(wàn)歷十四年(1586)，金涓以“祟儒”人祀義烏縣鄉(xiāng)賢桐。金涓一生，筆耕不輟，文稿頗豐，有《湖西集》、《青村集》兩集共四十卷的文稿，惜在嘉靖年間就已散佚無(wú)存，后人搜得遺稿及師友相關(guān)詩(shī)文各一卷，由裔孫金江梓印，題《青村遺稿》。清乾隆間編修《四庫(kù)全書(shū)》，該書(shū)由浙江巡撫采而進(jìn)呈，《四庫(kù)提要》謂其“恬于仕宦”，“志趣頗高”，“故品格終在江湖詩(shī)上”，清同治間永康胡鳳丹氏輯《金華叢書(shū)》時(shí)，得《青村遺稿》抄本以匯，胡氏謂金涓之詩(shī)“模范山水，陶冶性靈，亭亭物表，矯矯霞外。非夫志趣超曠，性情閑適，有得于中，無(wú)營(yíng)于外者，烏能詣此”。