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虞祺    yú qí 宋代詩人

虞祺,字齊年,仁壽(今屬四川)人。允文父。徽宗政和五年(一一一五)進(jìn)士(清嘉慶《四川通志》卷一二二)。高宗紹興間知大寧縣。又知梓州。仕至太常博士、潼川路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。事見《宋史》卷三八三《虞允文傳》,清嘉廣《四川通志》卷一五一有傳。

本    名
虞祺
所處時代
宋代
民族族群
宋人
出生地
仁壽
出生時間
不詳
去世時間
不詳
主要作品
《句》

人物簡介

虞祺任潼川路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,地方上的慣例是多次重復(fù)征收賦稅,他都予以免除。他說,朝廷的律法沒有叫重復(fù)征收,地方上的慣例與律法有出入的要更改。虞祺知梓州(治所在今四川三臺縣)時,秦檜要遣使臣來督促上交貢品,虞祺反對說,梓州地瘠民貧,哪有剩余的財物上貢。秦檜羞愧地放棄了派遣使臣的計劃。虞祺威武不能屈,為百姓利益著想的崇高品質(zhì)對后世影響甚巨。 虞祺,字齊年,仁壽(今屬四川)人。允文父。徽宗政和五年(一一一五)進(jìn)士(清嘉慶《四川通志》卷一二二)。高宗紹興間知大寧縣。又知梓州。仕至太常博士、潼川路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。事見《宋史》卷三八三《虞允文傳》,清嘉廣《四川通志》卷一五一有傳。

虞允文

虞祺的兒子虞允文(1110-1174),七歲能屬文。虞祺死后,紹興二十三年(1153年)虞允文才中進(jìn)士。原因是奸臣秦檜專權(quán),排斥蜀士。紹興三十一年,金完顏亮入侵,渡過淮河,兵臨采石磯。朝廷命虞允文到采石犒師。戰(zhàn)斗在即,軍無統(tǒng)帥,虞允文挺身而出,督軍迎戰(zhàn),創(chuàng)下了兵家經(jīng)典。后來,宋孝宗任虞允文為左丞相。虞允文出將入相二十年,忠誠勤勞,孜孜不倦。他設(shè)置翹材館,延請四方賢士。他的身上時常揣著《材館錄》,聽到有一個很好的人才,他就要記在里。他向朝廷推薦了胡銓、周必大等二十余名能臣。虞允文去世后,葬在玉屏山他父親的墓地那里,如今玉屏山所在的鄉(xiāng)仍稱虞丞鄉(xiāng)。虞允文的兒子虞公亮、虞公亮的兒子虞迪簡、虞迪簡的兒子虞明孫都葬在虞允文墓的下面。邵銞《謁虞丞相墓》詩說:“宋室如公有幾人,乾坤再造展經(jīng)綸。謀猷動即關(guān)天下,獻(xiàn)勇心寧愧大臣?!?

虞祺故居

虞祺故居在仁壽縣藕塘鄉(xiāng)藕塘灣,今尚有遺跡。 今日,藕塘灣屬飛龍村。離藕塘灣幾里之遙的斗鳳村,有一座寨子山。寨子山鶴立于眾山丘之間。筆直的巖石頂上,是一片一畝寬的臺地。今日臺地上種著莊稼,澆地用水靠臺地邊的一口四季不斷水的泉水凼。民國時期,這片地上是一座寺廟,叫父子廟。叫父子廟,是為了紀(jì)念虞祺和虞允文父子。坡下的竹林邊,尚有未爆開的舍利塔塔基,可見昔日香火之盛,僧侶得道修成正果,受到僧眾的敬奉。 宋時,山腰有私塾。虞祺被鄉(xiāng)鄰請來教讀,年幼的虞允文也跟隨父親讀書。六歲的虞允文在此誦九經(jīng)。七歲的虞允文在此屬文。讀寫之余,虞允文隨攜琴的父親到私塾后的琴臺彈奏樂曲。父彈子賞,父教子練,琴聲悠遠(yuǎn),令牧童醉倒,令行人駐足。父子廟門旁,陡峭的巖石下,有兩個僚人穴居的石洞,洞內(nèi)有長沙發(fā)形的石床。石洞是虞允文與同窗嬉戲的佳處。

虞祺的詩(共1首詩)
  • 《句》
    留得甘泉作霖雨,白云來往自無心。

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