班昭

生平

　　班昭家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。清代女作家趙傅“東觀續(xù)史，賦頌并嫻”。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個(gè)性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細(xì)膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

　　班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀(jì)、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時(shí)候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固，字孟堅(jiān)，九歲能作文，稍大一點(diǎn)，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時(shí)，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續(xù)前進(jìn)。

　　好在班昭還在班固活著的時(shí)候就參與了全書的纂寫工作，后來又得到漢和帝的恩準(zhǔn)，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應(yīng)手。班昭在四十歲的時(shí)候，終于完成了《漢書》。

　　班昭主要生活在漢和帝時(shí)代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。

　　東漢皇帝短命，只有開國(guó)的光武帝劉秀活過“花甲”，六十二歲時(shí)死，其次是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)五十三歲，再次是漢明帝四十七歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權(quán)局面。

　　鄧太后以女主執(zhí)政，班昭以師傅之尊得以參予機(jī)要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國(guó)，是太后的兄長(zhǎng)，頗受倚重，后來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策于班昭，班昭認(rèn)為：“大將軍功成身退，此正其時(shí)；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認(rèn)為言之有理，批準(zhǔn)了鄧騭的請(qǐng)求。

　　班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。 班昭是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國(guó)古代女性，她是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。她在曹家有一個(gè)兒子，幾個(gè)女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制后，班昭開始參與政事，出的力不少。因?yàn)檫@個(gè)原因，曹成被封為關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。班昭逝世后，皇太后親自為多年的老師素服舉哀，由使者監(jiān)護(hù)喪事，死后也給予她應(yīng)得的榮譽(yù)。

　　金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名的。

主要著作

　　《漢書》出版以后，獲得了極高的評(píng)價(jià)，學(xué)者爭(zhēng)相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長(zhǎng)班固死后獨(dú)立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問十分精深，當(dāng)時(shí)的大學(xué)者馬融，為了請(qǐng)求班昭的指導(dǎo)，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！

　　她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。

　　班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統(tǒng)編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長(zhǎng)，大家隨至宮，作《東征賦》?！庇忠读鲃e論》說：“發(fā)洛至陳留，述所經(jīng)歷也。”《東征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時(shí)，描述自身經(jīng)歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。

主要功績(jī)

　　班昭的主要功績(jī)?cè)谟谒^承父親班彪和兄長(zhǎng)班固的未竟事業(yè)，整理并最后完成了《漢書》這部重要史籍?！稘h書》是一部續(xù)《史記》的歷史巨著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，一百篇，共120卷。由于司馬遷的去世，《史記》記事止于西漢武帝大初年間。后雖有人補(bǔ)寫，班彪認(rèn)為“多鄙俗，不足以踵其書”。他便收集史料，撰寫《后傳》60余篇，意在補(bǔ)齊“太初以后，闕而不錄”的部分，但未及完成即因病辭世。其子班固繼父志，整理其父遺稿，嘆其“所續(xù)前史未詳”，遂開始編寫一部始于高祖創(chuàng)業(yè)，終至王莽覆亡的（包括西漢全部歷史的）《漢書》。后被人告發(fā)“私改國(guó)史”而被捕入獄。其弟班超獲悉，趕赴洛陽上書明帝，幸被召見，班因得以免罪，并被召為蘭臺(tái)令史。班固經(jīng)過20余年艱苦耕耘，至漢和帝永元元年（公元89年），正當(dāng)這部巨著即將完成時(shí)，又奉命從大將軍竇憲攻打匈奴，為中護(hù)軍。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固被牽連，死于獄中?！稘h書》未成，稿本散亂。幸而漢和帝知道班昭是一位博古通今、學(xué)識(shí)過人的巾幗奇才，即召她和馬續(xù)到皇家的東觀藏書閣續(xù)修《漢書》。昭為繼父兄遺志，欣然奉召。在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎(chǔ)上補(bǔ)寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經(jīng)40年的編撰工作，終告完成。雖先后經(jīng)過四個(gè)人之手撰寫，但讀起來卻“后先媲美，如出一手”，十分和諧。除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻(xiàn)。《漢書》問世以后，讀者多不通曉，她還教授大儒馬融等誦讀。班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進(jìn)宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、天文、數(shù)學(xué)，從而使班昭聲名大震。班昭丈夫姓曹，人們便尊她為“曹大家”（當(dāng)時(shí)人們把學(xué)識(shí)高、品德好的婦女尊稱為“大家”；“家”在此讀姑。）后鄧太后臨朝稱制，班昭曾以師傅之尊，參與政事。班昭除在史學(xué)方面編撰《漢書》卓有成就外，她還是一位杰出的文學(xué)家，著有賦、頌、銘、諫、書、論等文章16篇，輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現(xiàn)只留下《東征賦》和《女誡》7篇。清代女作家趙傅在《后漢列女頌（并序）》中贊她“東觀續(xù)史，賦頌并嫻?！弊鳛榈谝晃慌穼W(xué)家和文學(xué)家，班昭名留青史，光照人間。

人物生平

早年經(jīng)歷
班昭出身儒學(xué)世家，父親班彪當(dāng)時(shí)已是遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，在父輩的影響熏陶下，班昭學(xué)問廣博，很有才干。十四歲時(shí)，班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后，班昭清守婦規(guī)，舉止合乎禮儀，氣節(jié)品行非常好。

為兄請(qǐng)命
漢和帝永元十二年（100年），班超久居偏遠(yuǎn)的異地，年邁思念故土，上書朝廷請(qǐng)求回國(guó)。班昭為求把班超召回國(guó)，上疏和帝：”班超剛出塞時(shí)，就立志捐軀為國(guó)，時(shí)逢陳睦被害，班超以一己之力，輾轉(zhuǎn)異域，幸虧有陛下的福德庇佑，得以全活，至今已有三十年了。當(dāng)初跟隨他一起出塞的人，都已作古。班超年滿七十，衰弱多病，即使想竭盡報(bào)國(guó)，已力不從心。如有突發(fā)事件，勢(shì)必?fù)p害國(guó)家累世的功業(yè)。

我聽說古人十五從軍，六十還鄉(xiāng)，中間還有休息、不服役的時(shí)候。因此我冒死請(qǐng)求陛下讓班超歸國(guó)。班超在壯年時(shí)候竭盡忠孝于沙漠之中，衰老的時(shí)候則被遺棄而死于荒涼空曠的原野，這真夠悲傷可憐??！如果班超逝命喪異域，邊境有變，希望班超一家能免于牽連之罪?！?/p>

奏章送上，和帝看后非常感動(dòng)，就派遣戊己校尉任尚出任西域都護(hù)，接替班超，班超得以告老返鄉(xiāng)。

朝中大家
班昭的哥哥班固著寫《漢書》，八表和《天文志》未完成就謝世了。漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣，將《漢書》續(xù)寫完成。漢和帝多次召班昭入宮，并讓皇后和貴人們視班昭為老師，稱為“大家（gū）”。每逢各地貢獻(xiàn)珍貴稀奇物品，就叫班昭作賦贊揚(yáng)。

鄧太后臨朝聽政后，特許班昭參與政事。班昭為政勤奮，鄧太后非常滿意，破格加封班昭之子曹成為關(guān)內(nèi)侯，官至齊國(guó)的國(guó)相。

《漢書》剛面世時(shí)，許多人讀不懂，同郡馬融便拜伏在藏書閣下，跟隨班昭學(xué)習(xí)《漢書》；后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續(xù)接替班昭，完成《漢書》。

諫言太后
永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由，上書朝廷，請(qǐng)求退職。太后不打算批準(zhǔn)，征問班昭。

班昭于是上疏說：“皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報(bào)皇恩。

臣聽聞最高尚的品德莫過于謙讓，所以歷代盛贊，神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國(guó)君，天下佩服他們的高風(fēng)亮節(jié)；太伯讓位給季歷，孔子再三稱贊。因此他們美德盛傳，揚(yáng)名于世?！墩撜Z》說：‘能用禮讓治國(guó)，從政還有什么可為難呢？’由此可見，推讓的美德，影響深遠(yuǎn)。

如今四位國(guó)舅堅(jiān)守忠孝，主動(dòng)辭官歸隱，如果以邊關(guān)未寧而拒絕，日后國(guó)舅或有微小過失，只怕謙讓之名不可復(fù)得，盡妾之愚見，陳言于此。妾自知言不足取，聊表蟲蟻之心，以報(bào)皇太后之恩?！?/p>

太后聽從了班昭的建議，同意鄧騭等人的請(qǐng)求，于是鄧騭等人得以辭官還鄉(xiāng)。

著書女誡
班昭晚年，身患疾病，家中女子們又正當(dāng)出嫁的年齡，班昭擔(dān)心她們不懂婦女禮儀，令未來的夫家失面子，辱沒了宗族，于閑暇時(shí)作《女誡》七章，以做勉勵(lì)，書成后，對(duì)宮內(nèi)婦女的教育很有幫助。

馬融讀后認(rèn)為很好，讓自己的妻子、女兒學(xué)習(xí)。

班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生，也有才惠，對(duì)《七誡》不同意，寫書反駁，文辭也很可觀。

晚年經(jīng)歷
永初七年（113年）正月，班昭之子曹成出任陳留郡長(zhǎng)垣長(zhǎng)（今河南長(zhǎng)垣縣），班昭隨其子到長(zhǎng)垣就職。進(jìn)入長(zhǎng)垣以后，班昭追憶先賢，觸景生情，仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。

班昭年逾古稀而逝，享年七十多歲，鄧太后身穿素服表示哀悼，并派使者監(jiān)辦班昭的喪事。

主要成就

續(xù)成漢書
班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點(diǎn)：整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。

漢和帝永元元年（公元89年），竇憲因擅權(quán)被殺，班固被牽連，死于獄中。《漢書》未成，稿本散亂。班昭繼父兄遺志，在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎(chǔ)上補(bǔ)寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻(xiàn)，曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。

主要作品
《后漢書·列女傳》記載，班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等，共十六篇，其兒媳丁氏曾編撰成集，今佚。班昭作品存世有清·嚴(yán)可均《全后漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》 、《女誡》等七篇 ，班昭曾為班固《幽通賦》作注，見于《文選》李善注中。

作品名稱
散文 《漢書》八表、《女誡》、《為兄超求代疏》、《上鄧太后疏》
賦 《大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》

班昭女性觀
班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，其女性觀主要包括兩個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)男尊女卑思想和強(qiáng)調(diào)順從。

班昭認(rèn)為女人首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識(shí)到自己處于卑微的地位，清醒自己的性別角色，由此出發(fā)，主張婦女應(yīng)承擔(dān)在家辛勤勞作，操持家務(wù)，侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會(huì)責(zé)任。并對(duì)婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強(qiáng)調(diào)男尊女卑的思想，由此認(rèn)為女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治內(nèi)之才”，把婦女納入儒家設(shè)計(jì)的有助于維系家庭人倫關(guān)系的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對(duì)于男子絕對(duì)順從的思想，并強(qiáng)調(diào)妻子除了要對(duì)丈夫順從外，還要對(duì)婆婆順從。

班昭倡導(dǎo)的女性觀念，成為了中國(guó)古代婦女的行為準(zhǔn)則，《女誡》作為“女四書”之一，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國(guó)歷史一千多年。

人物評(píng)價(jià)

范曄：（班昭）博學(xué)高才，（丈夫）世叔早卒，有節(jié)行法度。
趙傅：東觀續(xù)史，賦頌并嫻。
徐鈞：有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續(xù)，女戒人間自可傳。
蕭良有：班昭漢史，蔡琰胡笳。 鳳凰律呂，鸚鵡琵琶。
劉克莊：為孟堅(jiān)補(bǔ)史，班昭才學(xué)，中郎傳業(yè)，蔡琰詞章。
劉體信：班昭續(xù)成《漢書》，馬融在當(dāng)時(shí)，亦博學(xué)者，請(qǐng)伏閣從班昭受句讀，其識(shí)見過后人遠(yuǎn)矣偉矣。
清溪徐曼仙畹蘭：傾倒班昭續(xù)史才，十年別夢(mèng)繞蘇臺(tái)。
康有為：以敬姜之德、班昭之學(xué)、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識(shí)、李易安之詞章、宋若憲之經(jīng)術(shù)，列于須眉男子中，亦屬鳳毛鱗角。