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傅光宅    fù guāng zhái 詩人

(1547—1604)明山東聊城人,字伯俊,號金沙居士。萬歷五年進士。授知吳縣,擢御史,疏薦戚繼光。坐事改行人司正,遷南京兵部郎中。累遷重慶知府,參預鎮(zhèn)壓播州土司楊應龍叛亂。官至四川按察副使分巡遵義,改督學政。

本    名
傅光宅
別    稱
金沙居士
字    號
伯俊
主要作品
《春日花下有感》 《寄施以端》 《秋日逆旅送友人》 《岳陽樓·巴陵城上岳陽樓》

軼事典故

萬歷十三年(1585年)年,傅光宅被拜為河南道監(jiān)察御史。他上任之初就向皇帝提出了六條建議,這幾件事都非常符合皇帝的意思,因此受到皇帝的嘉獎,他的建議也得到了皇帝的采納。但傅 光 宅 這種察直的性格使他很難周旋于斗爭復雜的官場,也可能傅氏一門這種不事逢迎的做人原則使他很難受到皇帝的重用。在任監(jiān)察御史不久后,他舉薦以前的薊帥戚繼光。戚繼光(1528- 1588年),字元敬,又字文明、汝謙,號南塘,晚年號孟諸,從戎四十余年,身經百戰(zhàn),他訓練的“戚家軍”戰(zhàn)無不勝,威震天下。當時的大明朝受到北方蒙古的威脅,正是用人之際。而戚繼光與蒙古諸部多次交手,取得勝利,諸部懾于戚繼光的才略,一直不敢在薊鎮(zhèn)一帶生事。戚繼光達到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一軍事家們所追求的最高境界?!睹魇贰て堇^光傳》有段話把他與同時代的李成梁作了比較:“南北名將馬芳、俞大酞前卒,獨戚繼光與遼東李成梁在。然薊門守甚固,敵無由入,盡轉而之遼,故成梁擅戰(zhàn)功。”然而就是這樣一位軍事將領卻在廟堂上的斗爭中無奈的解甲歸田了。當時的朝廷中忿忿的有,不平的有,可是真正站出來為戚繼光講話的卻只有傅光宅。御史傅光宅上疏萬歷,請求重新起用戚繼光。當時“眾論快之,廟堂意弗是也,”。萬歷覺得,讓戚繼光回鄉(xiāng)終老余年,已是格外開恩了,傅光宅竟跳出來與他唱反調,頗為生氣,竟給了傅光宅罰傣兩年的處分。此后,便再也沒有人敢在朝中提及戚繼光了。

傅光宅剛直不阿的性格使他在錯綜復雜的政治斗爭中每每處于劣勢,可是與此同時,他的俠肝義膽又盡展他的人格魅力。傅光宅在為官時,總是因為秉公行事而得罪別人。傅光宅平生好雅游,喜歡結交文人義士,而這一點也成為官場傾軋的口實。有一次官府大肆搜查隱匿山林的人士,許多人被抓捕,傅光宅與這些隱士有詩文上的往來,因此受到牽連,降職一級為行人司正。而他卻沒有半點悔意,他說:“客不負吾,乃吾負客耳!”傅光 宅 出 任工部郎中時,他綜理籌畫,往往事半功倍。他為官一方,不僅善于為政,堪稱能吏,更是勇于為民請命。當時在臨清地面有官員橫行鄉(xiāng)里,縱容手下欺壓百姓,而其他官員不是為虎作倀,就是充耳不聞,這也更加助長了他們囂張的氣焰。稅擋(掌管稅收的宦官,明時各省稅收皆由宦官掌握)馬堂橫榷臨清,以征稅為名搜刮民脂民膏,激起臨清人民群起暴動。有一次,馬堂之徒與市人斗毆,射殺市人,民人奮起攻之,并且焚燒他的署衙。而當地的地方官卻以民亂而問罪,并奏請朝廷派大軍前來鎮(zhèn)壓。此時只有傅光宅秉公無私,毫不偏袒稅官,他說:“此擋所自致,發(fā)難不在民也!”,并且上疏說明當時激變的情況,并且請求誅殺肇事者。在當時朝中的記史(指職掌章表書犢的吏員)鄭惟明,他非常狡猾,暗中依附稅擋,助封為虐,傅光宅也一并彈勃。但是疏入不報,那些歸附擋的人就造謠說傅光宅是胡亂彈幼。萬歷二十八年(1600年),播州發(fā)生戰(zhàn)亂,應祥代貴州總兵官童元鎮(zhèn)征播州。傅光宅雖不是武將,但是他在這次平定播亂中卻發(fā)揮了重大作用。明朝發(fā)兵十萬大征播州。傅光宅作為副使主要負責后勤供給,“公為治粟轉輸出納均,平民皆安”,使軍中無后顧之憂。在平定戰(zhàn)亂的過程中,傅光宅在軍中多出謀劃策,深受制府李長垣倚重。戰(zhàn)亂被平定后,傅光宅主張對叛亂者從輕發(fā)落。明朝資政大夫太子少保禮部尚書兼東閣大學士于慎行撰文:《四川按察司提學副使傅公光宅墓志銘》,見(明)焦站編《國朝獻征錄(六)》,頁63,他主張釋放那些被脅迫的人,因此保全了上萬計人的性命。傅光宅在此為官時,注意提拔才俊,修繕城池和學院,為百姓做了不少實事,堪稱“人大治”。

萬歷二十九(1601年)年,傅光宅調任成都,正值以前的“播酋”卷土重來,朝中認為如果不起用以前的重臣則難以鎮(zhèn)壓,于是進傅光宅為按察司副使分巡遵義。這一次,傅光宅所轄地區(qū)是剛剛交兵后的戰(zhàn)場,境內尸骨遍野,一片哀鴻。傅光宅到任后,首要做的就是埋祭尸骨,醫(yī)治戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。后來安氏故與播構黨,舉以入黔,公謂:“國家一統(tǒng),在黔猶在蜀也”,他果斷出兵,使邊境很快平定下來。傅光 宅 為 人才氣調鏡,風神閑曠。他從小跟隨從兄學習,雖然后來大富大貴,卻從不敢對他稍有不敬,甚至不敢與之同席。上輩留下的家舍財產,他都交給兄弟管理,自己也從不索要。傅光宅非常重視后輩的教育,他根據眾多子侄的才華而區(qū)別對待,對于子侄他都贈與錢財,鼓勵他們修完“舉子業(yè)”,對于那些有才華有潛質的子侄,他集中到自家親自督導,親自教授,而且為了使這種科舉家族得以延續(xù),他又購買膠田五百來作為學田。

傅光宅博聞強志,貫穿百家,落筆千言,詞采流麗,文風在唐盛中之間,瑩潔俏逸。他善于書法,藝術精湛,書法模仿黃庭堅,蒼郁有致,海內珍之,向他索字,請他題字的人應接不暇。他一生游歷大江南北,許多古跡都留有傅光宅的墨寶。“終古平成思禹績,乾坤準信等浮漚?”這是傅光宅詠涂山的詩句。涂山,在重慶南岸區(qū),因大禹娶涂山氏之女而名。為了紀念大禹治水業(yè)績,山上建有“禹 王祠”、“涂后祠”,其后建有禹王廟,涂山寺。紫荊 關 位 于河北省保定市易縣西北九十華里的紫荊嶺上,是我國明長城上九大名關之一。其北門即“河山帶礪”門,門額兩行,上題“河山帶礪”,下題“紫荊關”,落款為“萬歷丁亥夏聊城傅光宅書。”峨眉 山 的 金頂上也留下了傅光宅的墨寶。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿,萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂的得名,即來源于“金殿”。金殿工藝精湛,嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時,金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”??上г谇宕拦饽觊g,一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現存華藏寺中。

傅光宅的詩(共4首詩)
  • 《春日花下有感》
    江月江煙望白門,春風春雨自黃昏。年年楊柳無消息,夜夜梨花有夢魂。蘇小香車松下路,莫愁芳樹水邊村。緘情欲寄雙飛燕,腸斷回文是淚痕。
  • 《寄施以端》
    桃花點點山中雨,楊柳青青水面絲。春色惱人牽別恨,錦箋乘興寫相思。小窗鸚鵡呼春夢,芳樹提壺促醉期。惆悵百年今已半,花前時復玉樽隨。
  • 《秋日逆旅送友人》
    七澤波濤險,三邊道路窮。同悲跡類梗,獨詠首如蓬。晚色平蕪外,秋聲落木中。毋將衰颯淚,臨別灑西風。
  • 《岳陽樓·巴陵城上岳陽樓》
    巴陵城上岳陽樓,樓外長江日夜流。殘雨數峰衡岳曉,暮云孤樹洞庭秋。仙人夜奏沙邊笛,估客春移樹杪舟。十二危闌閑極目,滿汀楊柳不勝愁。

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