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陶望齡    táo wàng líng 詩人

陶望齡(1562~1609),字周望,號石簣,明會稽(今浙江紹興)人。明萬歷十七年(1589),他以會試第一、廷試第三的成績,做了翰林院編修,參與編纂國史;曾升待講,主管考試,后被詔為國子監(jiān)祭酒。陶望齡為官剛直廉潔,不受滋垢。一生清真恬淡,以治學(xué)為最大樂事。他把做學(xué)問也當(dāng)作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,學(xué)人有時也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學(xué)說,認(rèn)為這是最切實際的“著名深切之教”。工詩善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。

本    名
陶望齡
字    號
字周望,號石簣
民族族群
漢族
出生地
會稽(今浙江紹興)
出生時間
1562年
去世時間
1609年
主要作品
《過何泰華園分韻》 《寄懷袁伯修》 《久麥·久麥化蝴蝶》 《讀華嚴(yán)合論》 《詠上苑桃花》
主要成就
詩文

人物生平

陶望齡,明南京禮部尚書陶承學(xué)之三子,榜眼陶大臨的侄子。嘉靖三十五年(1556)陶望齡少有文名,5歲時有人出上聯(lián)“中舉中進(jìn)士,”他應(yīng)聲對道:“希賢希圣人?!?歲時,父親任職河南,全家行到半途,母親因事擬返鄉(xiāng)。母親問陶望齡:“從父耶?從母耶?”他拱手答道:“男子固宜從父?!彼炫c父行。9歲時,他經(jīng)常與其兄“匡坐終日”,相互問答,誰也聽不懂他們在說些什么,“皆世外語”。陶望齡17歲補(bǔ)邑弟子員,遂致力于古文辭,“搜討百氏,力追先秦,廣涉各書”。19歲與學(xué)者商周祚之孫女結(jié)婚,燕爾之初,仍然每日讀書作文。浙江督學(xué)林景庸讀了陶望齡的文章后,評價極高,特給予稟生待遇。

陶望齡于萬歷十三年(1585)考中鄉(xiāng)試第二名。四年后會試第一,殿試第三,與董其昌、袁可立為同年,授翰林編修。萬歷二十三年(1595)三月,被內(nèi)閣提名充任正史纂修官,與焦竑、袁伯修、黃平倩共同研究性理之學(xué),尤其癡迷王陽明的學(xué)說。他久在翰林,以清新自持被推為詩文之首。萬歷三十三年(1605)十月,升為國子監(jiān)祭酒。

宰輔沈一貫以“妖書”之事,欲陷害禮部尚書郭正域。事發(fā)緊急,陶望齡與狀元唐文獻(xiàn),同僚楊道賓、周如砥一同來見沈一貫,正色責(zé)以大義,并愿棄官與郭尚書同死,在眾官員的救護(hù)下,郭正域的案情才得到緩解。

陶望齡曾上《正紀(jì)綱》之疏,內(nèi)中言道:“大臣所是,小臣所非,相援相訐,以成曹耦。下以非法爭法,上以煩言止言。一議反復(fù),而數(shù)月未定;一語糾結(jié),而累牘不止。則大臣與小臣不交?!敝赋鰞?nèi)閣重臣與朝廷眾臣之間互相缺乏溝通的四種弊端,造成“精神不運(yùn),而問紀(jì)綱。紀(jì)綱不調(diào),而問風(fēng)俗。馬不進(jìn)而策車,御不役而咎馬?!钡墓脂F(xiàn)象??上P(guān)系國計民生,切中時弊的奏章,并未受到重視。陶望齡還上疏議論邊防之事,同樣未被采納。

萬歷二十四年(1596),陶望齡請假回鄉(xiāng),袁宏道正任江蘇吳縣縣令,陶望齡特慕名前去拜訪,兩人長談三日,引為知交。次年,袁中郎辭官來到紹興,與陶望齡同游越中山水,對紹興的奇山、怪石、秀水產(chǎn)生了濃厚的興趣,寫了不少有名的詩句,使紹興山水名揚(yáng)天下。有一天晚上,袁宏道在陶望齡家隨意抽取書架上的書,拿到《闕編》詩一卷,紙張印術(shù)俱劣,而且都被煤煙熏黑了,但袁宏道在燈下讀了沒幾首,就驚訝地跳了起來,忙問陶:“這《闕編》詩的作者是誰?是古人?還是今人?”陶說:“這是我的同鄉(xiāng)徐渭(字文長)先生寫的。”于是兩人一起在燈下讀詩,讀了就叫好,叫好之后再讀,入睡的童仆都被他倆吵醒了。在袁宏道的鼓勵下,陶望齡花很大力氣,將著名畫家徐渭散佚的作品搜集整理,編成了長達(dá)三十卷的《徐文長集》。

陶望齡的詩(共43首詩)
  • 《過何泰華園分韻》
    花事殊堪譜,魚群似可名。涼風(fēng)吹蔓影,急雨打荷聲。清簟便慵臥,朱欄傍晚行。嘗新北泉冷,重為煮沙瓶。
  • 《寄懷袁伯修》
    楚袁蕭灑似龐公,十載交游伯仲中。尺素懷人勞強(qiáng)飯,一瓶餉遠(yuǎn)笑擎空??偀o兒女謀身易,示有威儀與俗同??鄳浳鹘脊矓y手,江南今已楝花風(fēng)。
  • 《久麥·久麥化蝴蝶》
    久麥化蝴蝶,蝶化寧自識。翅紛漸凌亂,須嘴好妝飾。無端夢為周,夸言大鵬翼。著書一何困,矢口談道德。當(dāng)其夢覺時,栩栩亦暫適。莫信夢中言,前身一腐麥。
  • 《讀華嚴(yán)合論》
    禪心端合一生休,偈價真堪萬死酬。虛有身形似腰鼓,愧無手指發(fā)箜篌。謾翻小本《華嚴(yán)論》,為送初涼葉落秋。頂發(fā)欲斑除未得,只應(yīng)枯瘦擬比丘。
  • 《詠上苑桃花》
    度索山頭駐彩霞,蓬萊宮闕即仙家。共傳西苑千秋實,已著東風(fēng)一樹花。

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