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錢大昕    qián dà xīn 詩人

錢大昕(1728年2月16日—1804年11月2日),字曉征,又字及之,號辛楣,晚年自署竹汀居士,漢族,江蘇嘉定人(今屬上海),清代史學(xué)家、漢學(xué)家。錢大昕是18世紀(jì)中國最為淵博和專精的學(xué)術(shù)大師,他在生前就已是飲譽(yù)海內(nèi)的著名學(xué)者,王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名學(xué)者都給予他極高的評價,公推錢大昕為“一代儒宗”。

本    名
錢大昕
別    稱
潛研老人
字    號
字曉徵號辛楣,又號竹汀
民族族群
漢族
出生地
江蘇嘉定(今上海嘉定)
出生時間
1728年2月16日
去世時間
1804年11月2日
主要作品
《五月·五月秧針綠》

人物生平

雍正六年(1728年)正月七日,錢大昕出生在江蘇嘉定城西四十多里的望仙橋鎮(zhèn)。錢氏祖籍常熟,明代正德年間,七世祖錢镃入贅嘉定管姓,遂定居于此。祖父錢王炯,父親錢桂發(fā),都是秀才,以教書為業(yè)。他剛滿周歲時,祖父便教識字,五歲時,送至本村塾館讀書,十歲以后,又先后隨祖、父到所在塾館就學(xué),并為他講授歷史故事和教習(xí)作詩。這對于他早年知識的增進(jìn),都起過重要的作用。

乾隆七年(1742年),年方十五歲的錢大昕離開家鄉(xiāng)到嘉定縣城,向著名學(xué)者曹桂發(fā)問學(xué)。當(dāng)年,考中了秀才。在考秀才的過程中,他的文才受到了主考官劉藻的特別欣賞,在全縣士林中也獲得了較高聲譽(yù)。先是本縣宿儒王爾達(dá)(王鳴盛之父)慕其才而許婚季女。不久,城東塢城顧氏又延其至家課讀子侄。這樣,錢大昕學(xué)習(xí)更為勤奮。在塢城任教時,他于授徒之暇,“晨夕披覽”,通讀了顧氏家藏的《資治通鑒》、《廿一史》等大量史籍。 [1]  與此同時,他還留意著述,在閱讀李延壽《南史》、《北史》兩部史書時,手編《南北史雋》一冊。幾年之間的刻苦自學(xué),已為他后來的學(xué)術(shù)成就奠定了初步的專業(yè)基礎(chǔ)。

乾隆十四年(1749年),經(jīng)由王鳴盛和時任紫陽書院院長王峻的推薦,錢大昕被破格錄入蘇州紫陽書院學(xué)習(xí)。紫陽書院建于清初,雍正初年經(jīng)布政使鄂爾泰重修后,即由講求心性之學(xué)改為稽古考文,學(xué)風(fēng)為之一變,從而成為漢學(xué)家的一個重要陣地。書院之中寧謐的環(huán)境,濃厚的學(xué)術(shù)氣氛都為他潛心經(jīng)史提供了良好的條件,兼之有王鳴盛、王昶、曹仁虎等同窗好友相互質(zhì)難問疑,不長時間,錢大昕的知識較之于前有了長足的進(jìn)步。

乾隆十六年(1751年)春,高宗乾隆帝首次南巡。錢大昕因獻(xiàn)賦稱旨而被召詣江寧(今南京)行在,由乾隆帝親自出題進(jìn)行復(fù)試。評卷揭曉,錢大昕中一等二名。為此,乾隆帝特賜錢大昕為舉人,當(dāng)即任命為內(nèi)閣中書。次年,他束裝入都,到內(nèi)閣票簽房辦事,自此開始了仕宦生涯。

乾隆十九年(1754年)中進(jìn)士。復(fù)擢升翰林院侍講學(xué)士。乾隆三十四年(1769年),入直上書房,教授皇十二子永璂書法。參與編修《熱河志》,與紀(jì)昀并稱“南錢北紀(jì)”。又與修《音韻述微》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通志》、《一統(tǒng)志》及《天球圖》諸書。后為詹事府少詹事,提督廣東學(xué)政。

乾隆四十年(1775年),錢大昕居喪歸里,引疾不仕。嘉慶四年(1799年),仁宗親政,廷臣致書勸出,皆婉言報謝。歸田三十年,潛心著述課徒,歷主鐘山、婁東、紫陽書院講席,出其門下之士多至二千人。晚年自稱潛研老人。其學(xué)以“實事求是”為宗旨,雖主張從訓(xùn)詁以求義理,但不專治一經(jīng),亦不墨守漢儒家法。 乾嘉時期(1736-1820年)學(xué)者好言"實事求是",錢大昕尤為突出。同時主張把史學(xué)與經(jīng)學(xué)置于同等重要地位,以治經(jīng)方法治史。 [2]  自《史記》、《漢書》,迄《金史》、《元史》,一一???,詳為考證。萃其平生之學(xué),歷時近五十年,撰成《二十二史考異》,糾舉疏漏,校訂訛誤,駁正舛錯,優(yōu)于同時其他考史著作。

其治史范圍廣于同時諸家。于正史、雜史而外,兼及輿地、金石、典制、天文、歷算以及音韻等。對宋、遼、金、元四史,用功甚深,元史尤為專精。他曾打算重修《元史》,未成。著有《宋遼金元四史朔閏考》、《宋學(xué)士年表》、《元史氏族表》、《元史藝文志》、《元詩記事》、《三史拾遺》、《諸史拾遺》及《潛研堂金石文跋尾》等。除史學(xué)外,于所涉諸學(xué),多有創(chuàng)獲?!度y(tǒng)術(shù)衍》、《四史朔閏考》為其研治天文歷算學(xué)的代表作,深為同時學(xué)者推重。“古無輕唇音”、“古無舌上音”,更是其在音韻學(xué)上的卓見。

錢大昕有《十駕齋養(yǎng)新錄》,后世以之與顧炎武《日知錄》并稱,贊錢氏為“一代儒宗”。大昕并非知古而不知今的考據(jù)學(xué)者,他往往以考史論學(xué)的形式,隱寓對清廷弊政的不滿。所著《十駕齋養(yǎng)新錄》、《潛研堂文集》多所反映。乾嘉時期,首重經(jīng)學(xué),大昕力倡治史,既博且精,對轉(zhuǎn)變一時學(xué)術(shù)趨向影響甚大。一生著述甚富,后世輯為《潛研堂叢書》刊行。

藏書故事

乾隆十九年(1754)進(jìn)士,授翰林院編修,累官少詹事,督學(xué)廣東。后歷主鐘山、婁東、紫陽書院,專心講學(xué)和著述,與戴震、王念孫、王鳴盛、黃丕烈、顧廣圻相互切磋,與經(jīng)史文義、音韻訓(xùn)詁、典章制度、氏族地理、金石、歷法,無不精研。

家富藏書,舉家經(jīng)史子集,考證文字得失,曾自述“官登四品不為不達(dá),歲開七秩不為不年,插架圖籍不為不富,研思經(jīng)史不為不勤。因病得閑,困拙得安,亦仕亦隱,天之幸民”。

藏書處有“十駕齋”、“潛研堂”、“孱守齋”,宋刻元版手抄之本,達(dá)數(shù)十種。藏書鈐有“萬經(jīng)”、“平生一片心”、“綸閣舍人”、“臣大昕”、“瀛州學(xué)士”、“東宮亞相”、“游于盛世”、“宮詹學(xué)士之章”、“年開七秩”、“南海衡文”、“錢大昕印”、“竹汀居士曾觀”、“文學(xué)侍從”等印章。

著作主要有《廿二史考異》、《潛研堂文集》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《唐書史臣表》、《元史藝文志》幾十種,逾幾百卷,前三種用力最多?!对匪囄闹尽分浽⑦|、金之書,比倪燦《明史藝文志》、盧文弨《補(bǔ)志》收錄圖書要多。魏源著《元史新編》,其“藝文志”部分即仿錢大昕《藝文志》而稍作補(bǔ)充而已。另與他人合編《音韻述微》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》、《續(xù)通志》、《一統(tǒng)志》、《天球圖》等。輯《潛研堂叢書》,收書20種。

軼事典故

錢大昕默坐觀弈:一次,錢大昕在朋友家里看下圍棋。一位客人幾次輸棋,他譏笑客人失算,總是想替他改放棋子,認(rèn)為他趕不上自己。過一會兒,客人請求和錢大昕下棋。剛剛下了幾個棋子,客人已經(jīng)取得主動的形勢。棋局快到中盤,錢大昕已不支。終局計算雙方棋子,客人贏了十三子。以后有人邀請他觀看下棋,錢大昕整天默默地坐著罷了。

錢大昕總結(jié)道,現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書,常常非議古人的錯誤;和現(xiàn)在的人相處,也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤,但是試試彼此交換位置來相處,心平氣和地估計一下就能夠認(rèn)識別人的失誤,也能看到自己的失誤!

錢大昕的詩(共1首詩)
  • 《五月·五月秧針綠》
    五月秧針綠,兼旬雨澤稀。甌窶干欲坼,布谷暮空飛。米價頻年長,田園生計非。老農(nóng)占甲子,辛苦候荊扉。

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