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宋玉    sòng yù 先秦詩人

宋玉,又名子淵,戰(zhàn)國時鄢(今襄陽宜城)人, 楚國辭賦作家。生于屈原之后,曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之后辭賦家,與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多,《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等,但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

本    名
宋玉
別    稱
子淵
所處時代
先秦
民族族群
華夏族
出生時間
約前298年
去世時間
約前222年
主要作品
《九辯》 《風賦》 《高唐賦》 《神女賦》 《宋玉對楚王問》
主要成就
古代十大美男之一

生平

  關于宋玉的生平,據(jù)《史記·屈原賈生列傳》載:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。"記述極為簡略?!俄n詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王","事楚襄王而不見察",同時又有"楚威王(襄王的祖父)問于宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說:"宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。"總之,關于宋玉的生平,眾說紛紜,至難分曉。大體上說,宋玉當生在屈原之后,且出身寒微,在仕途上頗不得志。

  關于宋玉師承,普遍認為他師承屈原。但也有學者認為王逸晚于屈原200年后才說宋玉是屈原弟子是沒有依據(jù)的,是其把“祖(承襲、效法)屈原”理解為“師從屈原”了。

  最早據(jù)《漢書·藝文志》載,有16篇。現(xiàn)今相傳為他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見于王逸《楚辭章句》;《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇,見于蕭統(tǒng)《文選》;《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇,見于章樵《古文苑》;《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇,見于明代劉節(jié)《廣文選》。但這些作品,真?zhèn)蜗嚯s,可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議,一般認為是屈原所作。

  其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇,也有人認為不是宋玉所作,不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。

  宋玉的成就雖然難與屈原相比,但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中,物象的描繪趨于細膩工致,抒情與寫景結合得自然貼切, 在楚辭與漢賦之間,起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱,可見宋玉在文學史上的地位。

年表

公元前298年,生于今宜城南郊臘樹村。
公元前291年,宋玉十歲時隨屈原入鄢郢。
公元前284年,五國滅齊,楚將淖齒救齊時殺了齊王。當年屈原逐放,宋玉17歲。
公元前282年春。景差為楚襄王推薦了宋玉,被襄王任文學侍臣,后為大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》。宋玉得云夢之田。
公元前281年秋,宋玉作《諷賦》。
公元前280年夏。宋玉作《風賦》。
公元前280年秋。宋玉作《對楚王問》。
公元前279年夏。宋玉作《釣賦》。
公元前278年2月,楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯(lián)手平亂。宋玉為議政大夫,時年22歲。
公元前278年春,寫《神女賦》。
公元前278年4月,秦將白起引蠻河水,用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都陳。
公元前263年襄王卒考烈王20歲繼位。宋玉38歲。
公元前258年,宋玉勸考烈王聯(lián)趙。毛遂自薦,宋玉再為議政大夫,時年43歲。
公元前253年,宋玉48歲。黃歇得寵,考烈王冷遇宋玉。
公元前249年,楚滅魯,黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務,宋玉52歲。這年寫《九辯》。
公元前241年,楚遷都壽春。宋玉寫《招魂》60歲。
公元前227年,荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》
公元前222年,楚亡,玉卒。約享年七十六歲

墓冢

  墓冢碑銘可以作為考察人之生平的力證。然而,光憑墓冢是不能斷故里的。如鐘祥原有屈原墓,唐代女詩人魚玄機過郢州詩中有“折碑嶺下三閭墓”句,但這不能否定屈原故里為秭歸人的事實。況且,墓冢有葬身墓和衣冠冢之分,據(jù)史料載,全國有宋玉墓五處,究竟哪一處為宋玉葬身墓?再說碑銘,即如鄢郢(今宜城)之宋玉墓,清嘉慶二十一年的重修墓碑,碑文的關鍵內(nèi)容“陽春白雪千人廢,暮雨朝云萬古疑”等句,卻分明說的郢中故事和宋玉侍楚襄王的事跡,今鐘祥還有“陽春白雪”巨碑和嘉靖皇帝之父興獻王親制的“陽春臺賦”漢白玉石巨碑。若以此而定,則宋玉確實是故楚郊郢—郢中人,即今鐘祥人無疑了。

宋玉的詩(共7首詩)
  • 《九辯》
    悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮,草木搖落而變衰。憭栗兮,若在遠行。登山臨水兮,送將歸。泬寥兮,天高而氣清;寂寥兮,收潦而水清。憯悽增欷兮,薄寒之中人;愴怳懭悢兮,去故而就新;坎廩兮,貧士失職而志不平;廓落兮,羈旅而無友生;惆悵
  • 《風賦》
      楚襄王游于蘭臺之宮,宋玉景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉對曰:“此獨大王之風耳,庶人安得而共之!”王曰:“夫風者,天地之氣,溥暢而至,不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人
  • 《高唐賦》
      昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也?!蓖踉唬骸昂沃^朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘
  • 《神女賦》
    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王。王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。寐
  • 《宋玉對楚王問》
    楚襄王問于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽之甚也!”  宋玉對曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,國中屬而和者數(shù)千人。其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人

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