(496—?)北齊河間鄚人,字子才,小字吉。邢臧弟。十歲能屬文,有才思。文章典麗,既贍且速。仕北魏,釋褐宣武帝挽郎。孝莊帝永安初,累遷中書侍郎。爾朱榮入洛,邵與楊愔避于嵩山。節(jié)閔帝普泰中,除給事黃門侍郎。為高澄所征,與溫子升共為侍讀。其后除驃騎、西兗州刺史,有善政。還都,歷中書令、太常卿兼中書監(jiān),攝國子祭酒。授特進。有文名。富藏書,為北齊私家之冠。嘗與杜弼共論名理,認為“神之在人,猶光之在燭,燭盡則光窮,人死則神滅”。有《邢特進集》明人輯本。
人物生平
邢邵,字子才,小字吉少,河間鄭人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不詳。(北齊書魏收傳云:“收少子才十歲?!睋?jù)以推定邵之生年)十歲能屬文,雅有才思,日誦萬言,一覽便記。有書甚多,不甚譬校,嘗謂:“日思誤書,更是一適?!?少在洛陽,承平無事,與時流專以山水游宴為娛。文章典麗,既博且速。他博覽群籍,善于為文。年末二十,動公卿。常與陽固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京師為之紙貴,傳遍遠近。邢邵的文詞宏遠典麗,獨步當時,時溫子升為文士之冠,世謂之“溫邢。”魏書以天才艷發(fā)后出,及溫死,方稱“邢魏”。 初仕魏為著作郎,累遷中書侍郎。爾朱兆為亂,邵避居嵩山。入北齊為黃門侍郎,國子祭酒。晚年,博覽典籍,無不精通。 邵雖貴,不以才傲物。嘗居一小屋,滿置果餌,與賓客共啖內行修謹,親戚雍穆。 邢邵是北朝的無神論思想家。邵著有文集三十卷,(《隋書志》作三十一卷。此從《兩唐書志》及《北齊書本傳》)行于世。
政績概述
初入仕途,邢邵即為宣武帝元恪挽郎,除奉朝請,遷著作佐郎,深為鄰軍元所禮。 北魏自明帝以后,“文雅大盛”,后隨尚書令元羅出鎮(zhèn)青州,為府司馬。 孝莊帝元子攸永安(528~530年)初,累遷中書侍郎,“所作詔誥,文體宏麗?!?進入東魏北齊,子才仍被重用,文襄在鄴輔政時,征邢邵在第為賓客。除給事黃門侍郎,與溫子升同為侍讀。后因與文襄推薦的大臣崔暹不和,邵于是被疏,出為西兗州刺史。 邢邵在出任西兗州刺史期間,廉潔善政,執(zhí)法嚴明,凡有貪贓枉法之事,都能及時處理。因此,轄區(qū)內社會安定,鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻,挾丈夫之威,強索民財,激起民憤。邢邵得知后前往追查,嚇得她連夜逃遁。 但不久,邵因才名甚盛,尤明吉兇禮儀,于是復征為太常卿、中書監(jiān),攝國子祭酒,后因其子大寶少年而喪,憂傷過度,竟因此而卒。
文學造詣
因出身仕宦,受到良好的教育,故邵十歲便能屬文。邢邵少年時期在無憂無慮的山水游宴為娛的生活中度過。到他倦于飲謔以后,才廣讀經(jīng)史,“文章典麗,既贍且速,年未二十,名動衣冠?!? 邢劭擅長駢文,史稱其“所作詔誥,文體宏麗”。又說“每公卿會議,事典故,劭援筆立成,證引該洽,帝命朝章,取定俄頃。詞致宏遠,獨步當時。與濟陰溫子升為文士之冠,世論謂之‘溫邢’”(《北齊書·邢劭傳》)。 他現(xiàn)存的文章多為應用文字,辭藻華麗,講究對仗?!侗笔贰泛汀额伿霞矣枴范颊f他愛慕和仿效南朝梁沈約的文風。除駢文外,他也能作詩賦?!抖諅酒分械臓栔鞓s詩現(xiàn)存8首,其中如《七夕》、《思公子》等,內容與形式均摹仿齊梁詩。他的《冬日傷志篇》較有特色,寫到了北魏都城洛陽經(jīng)爾朱榮之亂及高歡挾魏帝遷鄴后的殘破景象,以“遨游昔宛洛,踟躕今草萊;時事方去矣,撫己獨傷懷”作結,風格比較高古,情調也頗蒼涼。 他的賦僅存《新宮賦》佚文一段,《藝文類聚》有著錄,似是鋪采□文的大賦。邢劭對文學有一些見解頗為可取。 他主張“自漢逮晉,情賞猶自不諧;江北江南,意制本應相詭”(《蕭仁祖集序》)。他還說:“沈侯文章用事,不使人覺,若胸臆語也?!保ā额伿霞矣枴の恼缕罚┻@些議論都很有見地?!端鍟そ?jīng)籍志》載,邢劭集原有31卷,今皆散佚。明代張溥輯有《邢特進集》,收入《漢魏六朝百三家集》中;《北史·邢邵傳》載有一篇《奏置學文》。
人物評價
邢邵因文才出眾,官至中書監(jiān),攝國子祭酒,備受皇帝信任,每給大臣授職,都要聽取他的意見。邢邵在出任西兗州刺史期間,廉潔善政,執(zhí)法嚴明,凡有貪贓枉法之事,都能及時處理。因此,轄區(qū)內社會安定,鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻,挾丈夫之威,強索民財,激起民憤。邢邵得知后前往追查,嚇得她連夜逃遁。 邢邵才高位顯,但不自傲,對人無論賢愚,都能赤誠相待。他穿戴十分隨便,從不追求奢華住宅,待客常在一間陋室。他豁達的性格和寬厚的人品,深得時人贊許。 邢邵生活的時代,由于最高統(tǒng)治者的提倡,佛教興盛。但邢邵反對"神不滅論"。他鮮明地提出了"神之在人,猶光之在燭。燭盡則光窮,人死則神滅(北史·卷五十五·杜弼傳)的無神論觀點,在當時是頗具膽識的。然而卻被駁倒,史稱理屈,未然也。 邢邵因文才出眾,官至中書監(jiān),攝國子祭酒,備受皇帝信任,每給大臣授職,都要聽取他的意見。 邢邵才高位顯,但不自傲,對人無論賢愚,都能赤誠相待。他穿戴十分隨便,從不追求奢華住宅,待客常在一間陋室。他豁達的性格和寬厚的人品,深得時人贊許。 邢邵生活的時代,由于最高統(tǒng)治者的提倡,佛教興盛,但邢邵反對“神不滅論”,在當時是頗具膽識的。據(jù)《北齊書·杜弼傳》載,他還和杜弼爭論輪回問題,他鮮明地提出了“神之在人,猶光之在燭,燭盡則光窮,人死則神滅”的無神論觀點,這種觀點具有樸素唯物主義因素。
代表詩作
年譜簡表
生平
曾經(jīng)在北魏、北齊做官,官至中書監(jiān)(官名,與中書令職務相等而位置略高,同掌機要,為事實上的宰相),攝國子祭酒,授特進。
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