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鐘離權(quán)    zhōng lí quán 唐代詩人

鐘離權(quán)姓鐘離,生卒年約(公元168.農(nóng)歷7月27日-256)東漢、魏晉時期人物,漢族民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師,名權(quán),字云房,一字寂道,號正陽子,又號和谷子,漢咸陽人。因為原型為東漢大將,故又被稱做漢鐘離。亦為道教傳說中的八仙之一。他受鐵拐李點化,上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎,點金濟眾。最后與兄簡同日上天。度呂純陽而去。元世祖尊其為正陽開悟傳道真君,元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君,相傳于北宋時期聚仙會時應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。二郎壩現(xiàn)今仍有正陽觀、飛仙崖等遺跡。

本    名
鐘離權(quán)
所處時代
唐代
出生地
咸陽
主要作品
《題長安酒肆壁三絕句》 《贈呂洞賓》 《四言詩·取金之精》 《庵壁題詩》 《遺簡詩·生我于虛》
主要成就
全真北宗第二祖,點化呂洞賓
信    仰
道教

人物設(shè)定

天下道教主流全真道祖師,有關(guān)鐘離權(quán)的記載,約 出現(xiàn)在五代、宋初之際?!缎湍曜V》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離,才附會為東漢人。其父鐘離章為東漢大將,以征北胡有功,封燕臺侯。其兄鐘離簡為中郎將,后也得道成仙。 鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法,鐘、呂受到民間的崇奉,認為有護佑金礦、財運的功能。 全真北宗第二祖,據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué),尤喜草圣,俊目美髯,身長8尺,一表人材,不久官諫議大夫。當(dāng)時吐蕃造反,鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌,怕他立了頭功,就給他老弱殘兵二萬,軍至前防扎營未穩(wěn),敵人乘機劫營,軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨騎逃往山谷,迷失道路,夜進深山密林,后遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧,引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個村莊。說:“此處是東華先生成道的地方,將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動莊中人,不一會兒,忽聽有人說:“此碧眼胡僧饒舌也!”只見來人身披白鹿裘、 扶青藜杖,接著又問說:“來者非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道:“是”。老人又說:“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚,仔細一想,老人怎么已知道我前來,此必異人。此時鐘離權(quán)已饑餓交迫,疲備不堪,已有鸞鶴之志,乃回心向道,向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生(也說是鐵拐李),叫王玄甫,是位上仙。他授鐘離權(quán)以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來,又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣,道成,束雙,衣槲葉,遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。 《續(xù)文獻通考》曰∶“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)?!?

民間傳說

漢鐘離是漢族民間傳說八仙中資格較老的一位神仙,在道教信仰中影響很大。根據(jù)道教經(jīng)典的說法,他是一位很有傳奇色彩的人物。
  傳說,他的母親在生他時,有一位巨人忽然來到他家中,不久他就出生了,剛出生時就像三歲的樣子,長相奇特,到第七天時突然說話;長大后,他儀表堂堂,在政府中擔(dān)任很高的官職。不久,國家發(fā)生了戰(zhàn)爭,他受命參戰(zhàn),因為受到陷害,全軍覆沒。后來他遇到了一位神仙,遂得道成仙。
  歷史上的確有這樣一個人物。他是唐朝(618-907年)人,還寫了一些詩歌流傳下來。在記載中,他是一位道士,行為放蕩不羈,嗜好喝酒,衣衫不整。宋朝(960-1279年)時,他被寫入官方歷史中。因此,道教把他的地位抬得很高,后來的道教重要派別全真教把他奉為祖師。

十試呂洞賓

唐代山西永樂縣有位書生,名叫呂巖,字洞賓。中進士時,年已六十四歲。這 —年,閑游來到長安,在客棧中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見呂巖,便知是可以造就的仙才,所以便想法點化他。呂洞賓一經(jīng)點化,便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道,鐘離權(quán)卻推托道:你仙骨沒長全,志行未能堅定,想要超越俗世,還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去,呂洞賓卻不氣餒,辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于是決定十試呂洞賓。 一天,呂洞賓外出歸家,卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世,所以也不悲悼,只是買來棺木準(zhǔn)備收殮尸體,可病逝的家人卻又一下活了過來。原來,這是鐘離權(quán)對他的第一次考驗。 呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價錢,對方收下貨物卻突然反悔,只愿付給一半的貨價。呂不加計較,干脆分文不取,將東西白送給對方,自己臉色平和地走了。這是第二次考驗。 大年正月初一,來個乞丐,靠在大門上討錢,呂洞賓給了他。誰知,那乞丐貪心不足,討了這件討那件,給得慢一點,便破口大罵起來。呂洞賓不但不生氣,反而一再作揖陪好話,那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗。 第四次,呂洞賓在山中放羊,突然跑出一只大老虎,追逐著羊群。呂洞賓一見,心中不忍,忙擋在羊群前面,情愿自己飼虎,也要救羊,那虎卻放過了他和羊群,自顧走了。 第五次,呂洞賓獨居在山中茅草棚中讀書,突然—位女子敲門,年紀(jì)大約十七八歲,長得十分漂亮,她自稱是回娘家去,錯過了路頭,要借宿一晚,洞賓便放她進屋休息。誰知這女子半夜里不安分起來,百般勾搭洞賓。洞賓心如止水,絲毫不為情欲所動。 第六次,呂洞賓出外郊行,等到回家一看,家中遭了盜竊,細軟財產(chǎn)被席卷一空,眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱,操持起藥鋤,采藥度日。誰知一鋤下去,挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上,一無所取。 第七次,這一日,呂洞賓到街上買了幾件銅器,拿回一看,卻是金器,他急忙找到原來的店家,將金器退回。 有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥,說道:吃了我的藥,立即會死去,但下一輩子卻能得道?!边@藥,有誰敢買?所以十多天,沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑,買回藥吃下去,幸而一切無恙。這是第八次考驗。 春天來臨,春水漲起,呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流,突然刮起大風(fēng),一時波濤洶涌,險象環(huán)生。洞賓已勘破生死,哪里還懼怕風(fēng)濤?仍是端坐船頭,任它飄搖。一會兒風(fēng)平浪靜,沒有絲毫損傷。這是第九次考驗了。 這一日,呂洞賓獨坐家中,忽然見無數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來,有想抓他的,也有想 殺他的,洞賓毫不畏懼。過了一會兒,只見幾十個夜叉,押著個血肉淋漓的囚犯,那人口中大叫道:我是被你上輩子殺害的,快點償我命來!”呂洞賓答道:殺人償命,又有什么好推辭的?”便去拿出刀子、繩索,準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽空中大喝一聲,鬼神囚徒一下不見,一人鼓掌而下,原來是鐘離權(quán)。他對洞賓說道:”塵心難滅,仙才難得,我尋求徒弟的迫切,更過于別人求我。十次考驗?zāi)?,都能?jīng)受得住,以后得道,是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿,且傳授你個點鐵成金成銀的黃白之術(shù),你可以用它來救濟世人,利益眾生,待三千功德完滿,八百善行圓備,我再來度你成仙?!倍促e問道:“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀,以后還會有變異么?”答道:“三千年后,仍要還復(fù)本質(zhì)?!倍促e道:”這樣看來,此物會貽誤三千年后的人,我可不愿干?!辩婋x權(quán)呵呵笑道:“就憑你這善心,‘三千’、‘八百’都已在里邊了”。 于是鐘離權(quán)收洞賓為徒,洞賓經(jīng)師父指點,在廬山勤勉修行,鐘離權(quán)于廬山授之以大道天遁劍法,龍虎金丹秘文,最后呂洞賓終于修煉成上仙。正陽祖師授度呂洞賓后,復(fù)歷廬山,登三級紅樓冉冉升空。曾有詩贊曰:”鐵笛曾聞跨虎仙,金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子,三級紅樓上碧天?!叭蘸髱熗蕉诵纬社妳谓鸬づ桑瑢λ卧澜贪l(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

神奇降生

鐘離權(quán)誕生時,據(jù)說有一巨人,大踏步進入其母內(nèi)室, 自云“我是上古黃神氏,當(dāng)托生于此”,頓時“見異光數(shù)丈如烈火”,一位大仙出世了!這位大仙一降生,就象三歲,小兒一般大,天生一副福相:頂圓額廣,耳厚眉長,目深鼻聳,口方頰大,唇臉如丹,乳遠臀長”,更為罕見的是,兒晝夜不聲不響不哭不吃,第七天突然說了一句,語驚四座:“身游紫府、名書玉京。”紫府”與“玉京”是玉帝的宮城,這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識輕重“,于是父親給他起名為“權(quán)”。

魏晉傳說

鐘離權(quán)或隱或現(xiàn),歷魏至?xí)x,又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見”,即繁體字的“鐘”字重顯。此時的金重見長相與打扮有些古怪:“丫頭坦腹,手搖棕扇自若,赤面?zhèn)ンw,龍眼虬髯,見晉帝驕奢,遂解印而去”。

銀幕形象

1976年大陸版戲曲電影《八仙過?!吩S順彬飾演 1985 年 大陸版電影《八仙的傳說》鐵牛飾演 1985年香港版電視劇《八仙過海》蔡國慶飾演 1991年香港版《整蠱神仙》(又名《笑八仙》)吳孟達飾演 1998年新加坡版電視劇《東游記》麥皓為 飾演 2009年香港版電視劇《八仙全傳》施羽飾演 2011年大陸版電視劇《碧波仙子》劉交心飾演 2014年大陸電視劇《劍俠》(又名《八仙前傳》)劉昊巖飾演

留世著作

《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》 《題長安酒肆避三絕句》 坐臥長攜酒一壺,不教雙眼識皇都,乾坤許大無名姓,疏散人間一丈夫。 得道真仙不易逢,幾時歸去愿相從。古言住處連滄海,別是蓬萊第一峰。 莫厭追歡笑語頻,尋思離亂可傷神,閑來屈指從頭數(shù),得見清平有幾人。 他在度化呂洞賓前夕,曾題詩要求呂洞賓作答, 坐臥常攜酒一壺, 不教雙眼識皇都。 乾坤許大無名姓, 疏散人中一丈夫。

生平

天下道教主流全真道祖師,有關(guān)鐘離權(quán)的記載,約出現(xiàn)在五代、宋初之際?!缎湍曜V》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離,才附會為東漢人。其父鐘離章為東漢大將,以征北胡有功,封燕臺侯。其兄鐘離簡為中郎將,后也得道成仙。

鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早,名氣較大,鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓,度呂成仙,還傳授呂“點石成金”的道法。也因為此法,鐘、呂受到民間的崇奉,認為有護佑金礦、財運的功能。

全真北宗第二祖,據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué),尤喜草圣,俊目美髯,身長8尺,一表人材,不久官諫議大夫。當(dāng)時吐蕃造反,鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌,怕他立了頭功,就給他老弱殘兵二萬,軍至前防扎營未穩(wěn),敵人乘機劫營,軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨騎逃往山谷,迷失道路,夜進深山密林,后遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧,引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個村莊。說:“此處是東華先生成道的地方,將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動莊中人,不一會兒,忽聽有人說:“此碧眼胡僧饒舌也!”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖,接著又問說:“來者莫非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道:“是”。老人又說:“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚,仔細一想,老人怎么已知道我前來,此必異人。此時鐘離權(quán)已饑餓交迫,疲備不堪,已有鸞鶴之志,乃回心向道,向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生(也說是鐵拐李),叫王玄甫,是位上仙。他授鐘離權(quán)以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來,又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣,道成,束雙,衣槲葉,遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。

《續(xù)文獻通考》曰∶“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)。”

鐘離權(quán)的詩(共19首詩)
  • 《題長安酒肆壁三絕句》
    坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢,幾時歸去愿相從。自言住處連滄海,別是蓬萊第一峰。莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。閑來屈指從頭數(shù),得見清平有幾人。
  • 《贈呂洞賓》
    知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真訣,須要執(zhí)持心猛烈。五行匹配自刀圭,執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神,須打徹,進退天機明六甲。知此三要萬神歸,來駕火龍離九闕。九九道至成真日,三界四府朝元
  • 《四言詩·取金之精》
    取金之精,合石之液。列為夫婦,結(jié)為魂魄。一體混沌,兩精感激。河車覆載,鼎候無忒。洪爐烈火,烘焰翕赫。煙未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹靂。姹女氣索,嬰兒聲寂。透出兩儀,麗于四極。壁立幾多,馬馳一驛。宛其死矣,適然從革。
  • 《庵壁題詩》
    隱居三十載,石室南山巔。靜夜玩明月,清朝飲碧泉。樵人歌壟上,谷鳥戲巖前。樂矣不知老,都忘甲子年。
  • 《遺簡詩·生我于虛》
    生我于虛,置我于無。至精為神,元氣為軀。散陽為明,合陰為符。形為灰土,神為仙居。眾垢將畢,萬事永除。吾駕時馬,日月為衛(wèi)。洞耀九霄,上謁天帝。明明我眾,及我門人。偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神。懋哉懋哉,余無所陳。

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