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歐陽(yáng)詢(xún)    ōu yáng xún 唐代詩(shī)人

歐陽(yáng)詢(xún)(557年一641年),漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人,字信本,楷書(shū)四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽(yáng)),祖籍潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)。歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑 》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。

本    名
歐陽(yáng)詢(xún)
別    稱(chēng)
歐陽(yáng)率更、大歐
字    號(hào)
字信本
所處時(shí)代
唐代
民族族群
漢人
出生地
衡州
出生時(shí)間
公元557年
去世時(shí)間
公元641年
主要作品
《道失》 《嘲蕭瑀射》 《與歐陽(yáng)詢(xún)互嘲(詢(xún)嘲無(wú)忌)》
主要成就
楷書(shū)四大家之一

軼事典故

歐陽(yáng)詢(xún)聰敏勤學(xué),讀書(shū)數(shù)行同盡,少年時(shí)就博覽古今,精通《史記》、《漢書(shū)》和《東觀漢記》三史,尤其篤好書(shū)法,幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說(shuō)有一次歐陽(yáng)詢(xún)騎馬外出,偶然在道旁看到晉代書(shū)法名家索靖所寫(xiě)的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開(kāi),但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞,贊嘆多次,而不愿離去,便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩,最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。

生平

少年流離

歐陽(yáng)詢(xún)祖父歐陽(yáng)頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。歐陽(yáng)詢(xún)的父親歐陽(yáng)紇20歲隨父從軍,驍勇善戰(zhàn),后來(lái)子承父業(yè),任都督交、廣等十九州諸軍事,廣州刺史等職。陳宣帝太建元年(569年),皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛(wèi)將軍。

歐陽(yáng)紇于是據(jù)廣州起兵反叛,第二年春兵敗被擒,舉家上下僅歐陽(yáng)詢(xún)一人因逃匿而豁免,其余悉數(shù)被殺。此時(shí)歐陽(yáng)詢(xún)年僅13歲,此后兩月,皇太后駕崩,大赦天下,歐陽(yáng)詢(xún)因此而免死,逃過(guò)一劫,并被父親生前好友江總收養(yǎng)。歐陽(yáng)詢(xún)隨養(yǎng)父20余年,長(zhǎng)居建康(今江蘇南京)。

官場(chǎng)生涯

隋煬帝大業(yè)元年(605年),歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)翁2┦俊?/p>

唐高祖武德二年(619年),宇文化及自稱(chēng)天子,歐陽(yáng)詢(xún)作為朝臣亦被他擄持。

唐高祖武德三年(620年),竇建德攻破聊城,歐陽(yáng)詢(xún)被夏國(guó)留用,授予太常卿一職。

唐高祖武德五年(622年),秦王李世民大破竇建德于虎牢,平定河北,歐陽(yáng)詢(xún)又一次死里逃生,后來(lái)因?yàn)樗谒宄瘯r(shí)與高祖李淵交情甚厚,所以被授予侍中一職,當(dāng)時(shí)年已65歲。

在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士,封渤??h男,故也稱(chēng)為“歐陽(yáng)率更”。

應(yīng)召修書(shū)

高祖武德五年(公元622年),歐陽(yáng)詢(xún)應(yīng)詔與人主持編撰《藝文類(lèi)聚》。七年書(shū)成,詢(xún)撰序言。全書(shū)凡100卷,分48部。此書(shū)征引古籍達(dá)1400馀種,這些古籍后來(lái)大多散佚。賴(lài)《藝術(shù)類(lèi)聚》保存諸書(shū)許多重要內(nèi)容。

貞觀年間(626年-649年)歐陽(yáng)詢(xún)以80多歲的高齡逝世。

主要成就

歐陽(yáng)詢(xún)不僅是一代書(shū)法大家,而且是一位書(shū)法理論家,他在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出練書(shū)習(xí)字的八法,歐陽(yáng)詢(xún)所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),比較具體地總結(jié)了書(shū)法用筆、結(jié)體、章法等書(shū)法形式技巧和美學(xué)要求,是中國(guó)書(shū)法理論的珍貴遺產(chǎn)。

書(shū)法理論

傳授訣

每秉筆必在圓正,氣力縱橫輕重,凝神靜慮。當(dāng)審字勢(shì),四面停勻,八邊俱備;長(zhǎng)短合度,粗細(xì)折中;心眼準(zhǔn)程,疏密敧正。最不可忙,忙則失勢(shì);次不可緩,緩則骨癡;又不可瘦,瘦當(dāng)枯形,復(fù)不可肥,肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。貞觀六年七月十二日,詢(xún)書(shū)付善奴授訣。

八訣

所創(chuàng)“歐陽(yáng)詢(xún)八訣”書(shū)法理論,具有獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述,均有啟示。

后世紀(jì)念

歐陽(yáng)詢(xún)文化園

歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法文化園位于書(shū)堂山街道書(shū)堂山村與何橋村的交界處,核心景區(qū)位于書(shū)堂山上。書(shū)堂山瀕臨湘江,與長(zhǎng)沙湘江航電樞紐毗鄰,北距長(zhǎng)沙銅官窯遺址公園6公里,南距長(zhǎng)沙市中心城區(qū)約20公里,海拔192.4米,主峰面積1.85平方公里,是歐陽(yáng)詢(xún)父子從事書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的重要場(chǎng)所,距今已有1500年的歷史。

唐代書(shū)法名人歐陽(yáng)詢(xún)生于此山,長(zhǎng)于此山,創(chuàng)歐體,開(kāi)顏柳先河,稱(chēng)唐代楷書(shū)第一人,是一座當(dāng)之無(wú)愧的書(shū)法名山。山中歐陽(yáng)詢(xún)祖居、書(shū)堂古寺等遺跡保存較好,“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書(shū)堂八景遺風(fēng)尚存。

紀(jì)念活動(dòng)

中國(guó)書(shū)堂山首屆踏青節(jié)

中國(guó)書(shū)堂山首屆踏青節(jié)于2014年3月23日—4月10日在望城書(shū)堂山街道舉行。活動(dòng)由書(shū)堂山歐陽(yáng)詢(xún)文化園主辦,望城區(qū)旅游局、銅官窯管理處、新華聯(lián)銅官窯國(guó)際文化旅游度假區(qū)協(xié)辦。

家族成員

祖父:歐陽(yáng)頠

父親:歐陽(yáng)紇

兒子:歐陽(yáng)通

  • 《道失》
    已惑孔貴嬪,又被辭人侮?;ü{一何榮,七字誰(shuí)曾許。不下結(jié)綺閣,空迷江令語(yǔ)。雕戈動(dòng)地來(lái),誤殺陳后主。
  • 《嘲蕭瑀射》
    急風(fēng)吹緩箭,弱手馭強(qiáng)弓。欲高翻復(fù)下,應(yīng)西還更東。十回俱著地,兩手并擎空。借問(wèn)誰(shuí)為此,乃應(yīng)是宋公。
  • 《與歐陽(yáng)詢(xún)互嘲(詢(xún)嘲無(wú)忌)》
    索頭連背暖,漫襠畏肚寒。只因心渾渾,所以面團(tuán)團(tuán)。

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