陳輔

角色簡(jiǎn)介

陳輔/魔化師父 生命：80000 攻擊：1300 防御：180 力量：180 耐力：0 敏捷：108 智慧：273 可獲經(jīng)驗(yàn)值：0可得金錢：0 可獲得物品：蟠桃 可偷物品：蟠桃 攻擊奇術(shù)：化靈血云，千魔蝕日，破血除咒 恢復(fù)奇術(shù)：蟠桃術(shù) 出現(xiàn)地點(diǎn)：最后決戰(zhàn) 說明：由于對(duì)陳靖仇（由于誤解）的悲憤交加、最后吃下了獨(dú)孤寧珂所給予的「撒旦之果」后，化身成恐怖西方妖魔的師父。

人物詩

無 題 孤帆天際忘歸舟，楚云低卷故國(guó)游。 悠悠我夢(mèng)如風(fēng)逝，羈旅何日再南山。

角色評(píng)價(jià)

是一位重要的人物 陳輔雖非主角，在天之痕中卻是一位重要的人物。同時(shí)，也是一位備受爭(zhēng)議的人物，不少玩家，對(duì)他的行事頗有微詞。那么，就讓我們從頭開始看看這位老先生的言行舉止，再為他做蓋棺論定吧！ 故事一開始，宇文拓（楊拓）有如一把殺人利器，千軍萬馬在他眼前，轉(zhuǎn)眼灰飛煙滅。陳國(guó)十萬大軍，轉(zhuǎn)瞬間成為白骨。我也愛宇文拓，但我要問說，這般殺人該不該？為了平定亂世，似乎有理由說：應(yīng)該！因?yàn)樗е揖鳎@是他份所當(dāng)為！ 陳輔復(fù)國(guó)的精神可嘉 那么，以同樣的眼光來看待陳輔，到底他的復(fù)國(guó)念頭該是不該？陳輔復(fù)國(guó)，是為了自己?jiǎn)?？為了挽救陳?guó)王室最后一滴血脈，他用自己的親生孫子來替換阿仇。對(duì)陳輔而言，這是絕子絕孫的行徑。陳輔若有私心，絕對(duì)辦不到這件事。國(guó)破家亡，絕子絕孫的遭遇，對(duì)陳輔來說，該是多么沉痛的打擊？我們只能說，陳輔的復(fù)國(guó)念頭，同樣也是為了效忠君主！ 歲月匆匆，這一生就快要這么過去了。陳輔不得不將這一切的心愿，寄托在陳靖仇的身上?？墒翘觳粡娜嗽?，要是阿仇的性格有如張烈、李世民這樣，陳輔也就沒有遺憾了。偏偏這位小王子，喜愛怡風(fēng)弄月，寄情山水，完全不是塊當(dāng)國(guó)君的料。陳國(guó)就是滅亡在這些事情上的！喜好詩詞歌賦，游山玩水，就身為百姓而言，并非壞事，但是一國(guó)之君若也是如此，卻會(huì)給國(guó)家?guī)頌?zāi)難的。北宋的徽宗、欽宗，再度為這句話做了見證。 陳輔自己也知道，他對(duì)阿仇的要求太嚴(yán)苛了。在伏魔山上，陳輔跟靖仇的對(duì)話，充分顯示出他對(duì)阿仇的關(guān)心，他看出阿仇心情的低落，不正是他對(duì)阿仇關(guān)心的表現(xiàn)？而且還對(duì)阿仇說自己的確太嚴(yán)苛了，這也充分顯示出陳輔內(nèi)心的無奈，那種愛之深，責(zé)之切的心情，表露無遺。身為玩家的我，其實(shí)也跟著阿仇一起感動(dòng)。當(dāng)時(shí)阿仇不也對(duì)師父說謝謝？ 大難當(dāng)前陳輔選擇自我犧牲 也許就像諸葛亮扶不起阿斗，身為丞相，也只好鞠躬盡瘁，死而后已了。劉禪也非暴君，只是性格懦弱，直爽天真！不是塊當(dāng)皇帝的料。在陳輔的心中，阿仇心地善良，但卻懦弱且優(yōu)柔寡斷，心中只怕也有扶不起阿斗的感慨吧？ 山洞里，陳輔讀著一冊(cè)不知道哪里來的古書，竟將伏魔古鏡當(dāng)成了昆侖鏡。使得上古魔獸饕餮降臨人間。為了封印饕餮，陳輔拿自己的性命跟饕餮冰封于山洞里。這不禁讓我想起仙劍里的巫后跟水魔獸同歸于盡的鏡頭，還有趙靈兒跟拜月教主玉碎昆崗的結(jié)局。大難當(dāng)前，陳輔選擇了自我犧牲，這番壯舉，連天外村的神仙也要感佩了。 從伏魔山被解救出來之后，陳輔畢生功力盡失，形同廢人。復(fù)國(guó)之愿更加渺茫，內(nèi)心的悲傷，更是沈痛。脾氣也就更加古怪了。 陳輔犯了聽信古書言論的錯(cuò)誤 陳輔犯了一個(gè)大錯(cuò)，不去結(jié)交豪杰，壯大實(shí)力，卻去聽信什么古書，擺什么“九五之陣”，妄圖走捷徑來取得天下。只是，相信這個(gè)錯(cuò)誤訊息的人，可不只有陳輔一個(gè)。 陳靖仇不也相信這件事？所以才會(huì)砍下宇文拓的手！張烈不也是相信？所以才會(huì)拿泛云龍玉去滅火！李世民不也是相信？所以才會(huì)號(hào)召群雄起而攻之？玩家們不也是被迫相信，只好去跟宇文拓?cái)硨?duì)？ 陳輔跟拓跋玉兒在然翁居的爭(zhēng)論，還提到圣人的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。只是，他所讀的書，可不全然都是圣人說的話。有圣人說九五之陣可以取天下嗎？有圣人說伏魔山的古鏡是昆侖鏡嗎？很讓人懷疑的是，陳輔究竟有沒有讀過賽特讀的那本孟子？孟子不就說過，盡信書不如無書？孔子不就說過，學(xué)而不思則惘？反倒是那本攻略被當(dāng)成了圣賢書，陳輔真的讀錯(cuò)書了。 再說種族歧視，這的確是一種偏見。然而，話說回來，玉兒當(dāng)初不也是充滿這種偏見？直到東萊，玉兒才真正了解到，并不是所有的隋人都是壞人。并不是只有拓跋部落是受到欺凌的。陳輔的偏見固然不好，卻也只是斗斗嘴，慪慪氣罷了 接下來，長(zhǎng)沙郡遭遇宇文拓，為了保護(hù)徒弟的性命，陳輔奮不顧身去抵擋宇文拓。此時(shí)的陳輔，已經(jīng)是功力盡失了，但為了徒兒的性命，自己又再度豁出去了。這樣的師父，能不令人感動(dòng)？ 玉兒死后，阿仇萬念俱灰，對(duì)陳輔說明自己的想法后，陳輔反而不再逼他了。「孤帆天際忘歸舟，楚云低卷故國(guó)遠(yuǎn)，悠悠我夢(mèng)如風(fēng)逝，羈旅何日再南山？」陳國(guó)復(fù)國(guó)無望了。陳輔安慰著阿仇，真的盡力了，這一路來，真的很辛苦了。他是真的深愛著這位徒兒的！ 遇到張烈之后，事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，阿仇再度燃起斗志，陳輔心中，也多半有幾許安慰，也許復(fù)國(guó)之愿，尚未絕望。跟著阿仇來到通天塔遇到韓騰，陳輔的腳受了傷，以至于師徒分手。魔界降臨中原的情景，陳輔沒見到，更別提要去發(fā)現(xiàn)獨(dú)孤寧珂原來才是真正的惡魔了！ 當(dāng)阿仇等人再度穿梭時(shí)空回來時(shí)，陳輔赫然見到自己養(yǎng)育多年的徒弟，竟然跟那個(gè)十惡不赦，殺害自己師兄的大仇人宇文拓聯(lián)手，進(jìn)行九五之陣！那種錯(cuò)愕、驚訝、失望、悲傷都有如晴天霹靂！沒錯(cuò)！宇文拓才是好人，可是陳輔知道嗎？要不是魔化中原，就連張烈跟阿仇也是蒙在鼓里。九五之陣是假的，陳輔一樣不知情。魔界即將降臨神州，老師父更是完全未曾聽聞！在這么多不知情的狀況下，如何要求老先生能不痛心疾首？養(yǎng)育多年的徒兒，竟然就在自己的眼前倒戈投靠敵營(yíng)，教他如何能不憤怒咆哮？ 一切都是誤會(huì)！而誤會(huì)卻是有人暗中策畫造成的，這都是寧珂的計(jì)謀！上當(dāng)?shù)娜?，不?jì)其數(shù)，不光是老師父一個(gè)人。宇文拓、陳靖仇、張烈都是曾遭受蒙蔽的。如何能只怪陳輔一個(gè)人？ 陳輔吞下了撒旦果，成為魔化師父 接著，聽信寧珂之言的陳輔，吞下了撒旦之果，以至于精神失常，成為魔化師父。這情形就像軒三的王思月被雨丹子控制的情形一樣。能將一切的過錯(cuò)都怪在陳輔身上嗎？更何況，魔化師父的目標(biāo)也只是在于想阻止宇文拓的九五之陣（此為誤解），可沒有想要?dú)⒑θ魏稳?。張烈沖過去，也只是被他打倒在地，并未進(jìn)一步加害。綜觀老師父的一生，從未殺人，卻為了拯救徒弟，三番兩次豁出性命。除了誤信攻略本、食古不化以及種族偏見之外，并無什么過惡。世上并無完美之人，人人皆有缺點(diǎn)，老師父的缺點(diǎn)固然有，優(yōu)點(diǎn)不也極多？