人物生平
早年經(jīng)歷
宋理宗本名趙與莒，原來(lái)不是皇子，而只是宋寧宗的遠(yuǎn)房堂侄。他是趙匡胤之子趙德昭的九世孫
，但宋帝位一向并非由趙德昭這一脈后人繼承，至趙與莒父親趙希瓐這一代已與皇室血緣十分疏遠(yuǎn)，而趙希瓐?jiān)谏鷷r(shí)并沒(méi)有任何封爵，只當(dāng)過(guò)小官，生活與平民無(wú)異，趙與莒也因此在平民家庭出生及成長(zhǎng)。
開(kāi)禧元年（1205年）正月初五生于縣中虹橋家中。據(jù)傳他出生前一天晚上，榮王夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿戴紫衣金帽之人來(lái)拜訪。等醒來(lái)時(shí)，夜漏十刻沒(méi)到，室中五彩燦爛，赤光照天，如日正中。趙昀出生三天后，家人聽(tīng)到屋外面有車(chē)馬聲，急忙趕出來(lái)看，什么也沒(méi)看見(jiàn)。他小時(shí)候曾經(jīng)白天睡覺(jué)，別人忽然看見(jiàn)他身上隱隱出現(xiàn)龍鱗。
趙與莒七歲時(shí)，父趙希瓐逝世，生母全氏帶他及弟趙與芮返娘家，三母子在全氏在紹興當(dāng)保長(zhǎng)的兄長(zhǎng)家寄居，一直到趙與莒十六歲。
嘉定十七年（1224年），宋寧宗駕崩，史彌遠(yuǎn)聯(lián)同楊皇后假傳寧宗遺詔，廢太子趙竑為濟(jì)王，立沂王趙貴誠(chéng)為新帝，是為宋理宗。
聯(lián)蒙滅金
南宋中后期，蒙古在北方地區(qū)迅速崛起，成為繼遼、西夏、金之后又一對(duì)宋朝構(gòu)成巨大威脅的少數(shù)民族政權(quán)。面對(duì)急劇變化的局勢(shì)，宋朝內(nèi)部就對(duì)外政策產(chǎn)生了爭(zhēng)議。一些人出于仇視金朝的情緒，主張聯(lián)蒙滅金，恢復(fù)中原；另一部分人則相對(duì)理性，援引當(dāng)年聯(lián)金滅遼的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)唇亡齒寒的道理，希望以金為藩屏，不能重蹈覆轍。無(wú)休止的爭(zhēng)論使宋朝在這兩種意見(jiàn)之間搖擺不定，既不聯(lián)金抗蒙，也未聯(lián)蒙滅金。然而，隨著蒙古與金朝之間戰(zhàn)事的推進(jìn)，金朝敗局已定的情況下，理宗最終還是作出了決策。
紹定五年（1232年）十二月，蒙古遣王檝來(lái)到京湖，商議宋蒙合作，夾擊金朝。京湖制置使史嵩之上報(bào)中央，當(dāng)朝大臣大多表示贊同，認(rèn)為此舉可以報(bào)靖康之仇，只有趙范不同意，主張應(yīng)借鑒徽宗海上之盟的教訓(xùn)。一直胸懷中興大志的理宗把這看作是建不朽功業(yè)的天賜良機(jī)，讓史嵩之遣使答應(yīng)了蒙古的要求。蒙古則答應(yīng)滅金以后，將河南歸還給宋朝，但雙方并沒(méi)有就河南的歸屬達(dá)成書(shū)面協(xié)議，只是口頭約定，這為后來(lái)留下了巨大的后患。
金哀宗得知宋蒙達(dá)成了聯(lián)合協(xié)議，也派使者前來(lái)爭(zhēng)取南宋的支持，竭力陳述唇齒相依的道理，說(shuō)：“大元滅國(guó)四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者，亦為彼也?！?意思是支援金朝實(shí)際上也是幫助宋朝自己保家衛(wèi)國(guó)。理宗拒絕了金哀宗的請(qǐng)求。
理宗任命史嵩之為京湖制置使兼知襄陽(yáng)府，主持滅金事宜。紹定六年，宋軍出兵攻占鄧州等地，于馬蹬山大破金軍武仙所部，又攻克唐州，切斷了金哀宗逃跑的退路。十月，史嵩之命京湖兵馬鈐轄孟珙統(tǒng)兵二萬(wàn)，與蒙軍聯(lián)合圍攻蔡州。端平元年（1234年）正月，蔡州城被攻破，金哀宗自縊而死。末帝完顏承麟為亂兵所殺，金國(guó)滅亡。
端平入洛
端平元年（1234年）三月，宋理宗派人前往河南拜謁北宋皇陵，并給予了一定程度的修復(fù)。不久，理宗將金哀宗的遺骨奉于太廟，告慰徽、欽二帝在天之靈。
宋蒙聯(lián)手滅金時(shí)，并未就滅金后河南的歸屬作出明確規(guī)定。金亡以后，蒙軍北撤，河南空虛。端平元年（1234年）五月，理宗任命趙葵為主帥，全子才為先鋒，趙范節(jié)制江淮軍馬以為策應(yīng)，正式下詔出兵河南。不久，全子才收復(fù)南京歸德府。隨后向開(kāi)封進(jìn)發(fā)，七月五日，宋軍進(jìn)駐開(kāi)封。全子才占領(lǐng)開(kāi)封后，后方?jīng)]有及時(shí)運(yùn)來(lái)糧草，以至全子才無(wú)法繼續(xù)進(jìn)軍，貽誤了戰(zhàn)機(jī)。半個(gè)月后，趙葵又兵分兩路，在糧餉不繼的情況下繼續(xù)向洛陽(yáng)進(jìn)軍。宋軍到達(dá)洛陽(yáng)，遭到蒙軍伏擊，損失慘重，狼狽撤回。留守東京的趙葵、全子才看到戰(zhàn)機(jī)已失，加上糧餉不繼，率軍南歸。其他地區(qū)的宋軍也全線敗退，理宗君臣恢復(fù)故土的希望又一次落空了。
“端平入洛”的失敗，使南宋損失慘重，數(shù)萬(wàn)精兵死于戰(zhàn)火，投入的大量物資付諸流水，南宋國(guó)力受到嚴(yán)重的削弱。更重要的是，“端平入洛”使蒙古找到了進(jìn)攻南宋的借口，蒙古由此開(kāi)始了攻宋戰(zhàn)爭(zhēng)。朝野上下對(duì)于出兵河南的失敗及由此帶來(lái)的嚴(yán)重后果議論紛紛，而對(duì)這種局面，理宗也不得不下罪己詔，檢討自己的過(guò)失，以安定人心。
閻妃亂政
閻貴妃是宋理宗晚年最寵愛(ài)的妃子，姿色妖媚，初封婉容。淳祐九年（1240）九月，宋理宗封閻氏為妃。宋理宗對(duì)閻貴妃賞賜無(wú)數(shù)，閻貴妃想修建一座功德寺，宋理宗不惜動(dòng)用國(guó)庫(kù)，派遣吏卒到各州縣搜集木材，為其修功德寺，鬧得老百姓不得安寧，為了求得合適的的梁柱，竟想砍去靈隱寺前的晉代古松。幸好靈隱寺住持僧元肇，寫(xiě)了一首詩(shī)：“不為栽松種茯苓，只緣山色四時(shí)青。老僧不許移松去，留與西湖作畫(huà)屏?！边@才保住古松，這座功德寺前后花了三年才建成，耗費(fèi)極大，修得比自家祖宗的功德寺還要富麗堂皇，當(dāng)時(shí)人稱為“賽靈隱寺”。后來(lái)閻貴妃在理宗的寵愛(ài)下，驕橫放肆，攬權(quán)心切，干預(yù)朝政，一些投機(jī)鉆營(yíng)的小人，走她的門(mén)路，于是便驕橫專恣，干權(quán)亂政起來(lái)。
之后閻貴妃又與馬天驥、丁大全、董宋臣等奸臣勾結(jié)，狼狽為奸，沆瀣一氣，史稱“閻馬丁董”，恃寵亂政，結(jié)黨營(yíng)私，排除異己，陷害忠良，與賈似道明爭(zhēng)暗斗，打擊讒陷，把朝政搞得亂七八糟。
去世
理宗病重時(shí)，曾下詔，征求全國(guó)名醫(yī)為自己治病，但無(wú)人應(yīng)征。理宗病逝，遺詔太子趙禥即皇帝位。咸淳元年三月，葬于會(huì)稽永穆陵。咸淳二年上謚號(hào)為建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝，廟號(hào)理宗。
根據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》的記載，最初曾擬定“景”“淳”“成”“允”“禮”五字為備選廟號(hào)，最后定位“禮宗”，但有人說(shuō)“禮宗”與金哀宗擬的謚號(hào)相同，便更名為“理宗”，人民認(rèn)為根據(jù)理宗崇尚理學(xué)的實(shí)際出發(fā)，如此諧音也是名實(shí)相符。
宋理宗只有一個(gè)兒子趙維，是1238年9月19日生，但在當(dāng)年的11月21日就去世了，后來(lái)就再也沒(méi)有生下兒子，只得立他的侄子趙禥為太子，是為宋度宗。
為政舉措
政治
理宗的政治改革需要解決大量冗官，這是通過(guò)控制考中進(jìn)士的人數(shù)和嚴(yán)格升遷制度辦到的。從端平元年開(kāi)始，平均每次科考的中進(jìn)士人數(shù)為四百五十人，而不是以前的平均每次六百人。理宗又規(guī)定無(wú)論在首都的朝官還是在外地的地方官都不得私薦官員，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)州縣地方官的人不能進(jìn)入朝廷做郎官，已經(jīng)當(dāng)上郎官的必須外放，補(bǔ)上州縣地方官這一任。但這些措施流于表面，未能根本解決問(wèn)題。
經(jīng)濟(jì)
權(quán)相史彌遠(yuǎn)共擅權(quán)二十五年，南宋日漸衰落。理宗一親政就任用洪咨夔等人做監(jiān)察御史，彈劾了史彌遠(yuǎn)一黨的“三兇”梁成大、李知孝、莫澤。而被史彌遠(yuǎn)排斥的真德秀、魏了翁則被召入朝。當(dāng)時(shí)紙幣的發(fā)行量超過(guò)三億貫，通貨膨脹，物價(jià)飛漲。宋廷停止發(fā)行新幣，回收部分舊幣，并動(dòng)用庫(kù)存黃金十萬(wàn)兩、白銀數(shù)百萬(wàn)兩平抑物價(jià)。但是不久蒙古入侵，南宋軍費(fèi)陡升，宋廷不得不大量發(fā)行貨幣以緩解財(cái)政壓力。最終經(jīng)濟(jì)整頓破產(chǎn)。
文化
宋理宗一直希望使理學(xué)成為正統(tǒng)官學(xué)，早在寶慶三年（1227年）就封朱熹為信國(guó)公。端平更化后，朱熹和理學(xué)大師周敦頤、程顥、程頤、張載都先后被入祀孔廟。淳祐元年（1241年）理宗又分別加封周敦頤為汝南伯、程顥為河南伯、程頤為伊陽(yáng)伯、張載為噤伯。景定二年（1261年）理宗排定的入祀孔廟的名單包括：司馬光、周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹、邵雍、張拭、呂祖謙。其中除司馬光外，剩下的都是理學(xué)代表人物。
除淳祐四年（1244年）理宗趙昀為朱熹在考亭創(chuàng)辦的書(shū)院御書(shū)“考亭書(shū)院”外，寶祐三年（1256年）五月，理宗從蔡杭口中聞悉朱熹與蔡元定在云谷和西山點(diǎn)燈為號(hào)，對(duì)榻窮研理學(xué)的事跡后，大為感動(dòng)，不僅御筆親書(shū)“西山”巨字賜其孫蔡杭刻石于西山龍巖山上，還親繪朱熹與蔡元定二賢對(duì)榻講道神像。理宗制詞云：“蔡元定卓絕之才，精旨之識(shí)，貫天地人物之理，博學(xué)而無(wú)所成名。志氣豪邁，性秉高明，賦材卓絕，道德取法于當(dāng)時(shí)，造詣精純，模范儀型于后世?！碑?dāng)年，敕賜“廬峰書(shū)院”匾，還創(chuàng)建書(shū)院規(guī)制：左立尊道堂，祀孔圣四配十哲像；右立思敬堂，祀周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍、楊時(shí)、游酢、羅從彥、李侗、朱熹、呂祖謙和蔡杭之曾祖蔡發(fā)等像。
理宗還先后為游酢、黃干、葉味道等名儒敕建書(shū)院。被朱熹譽(yù)為“道南首豸山”的著名理學(xué)家、教育家游酢，是被傳為千古佳話的“程門(mén)立雪”的主人公。他與楊時(shí)拜學(xué)河南程顥、程頤為師，成為最早將儒學(xué)傳到南方的第一人。游酢在為父守孝的三年中，在故居對(duì)門(mén)的廌山腳下，筑起一座草堂授徒和研究學(xué)術(shù)，四方學(xué)子慕名而來(lái)，一時(shí)名聲鵲起。1123年，游酢去世。為表彰其學(xué)術(shù)成就，理宗于嘉熙二年（1238年）敕建“廌山書(shū)院”。當(dāng)年，建寧知府王埜奉詔于長(zhǎng)坪富垅敕建，迄今遺址門(mén)墻猶存。
社會(huì)
慈幼局于理宗淳祐七年（1247年）創(chuàng)立于臨安。寶祐四年（1256年），在臨安慈幼局運(yùn)作成熟之后，宋廷下詔要求“天下諸州建慈幼局”。次年宋理宗又詔曰：“朕嘗令天下諸州置慈幼局……必使道路無(wú)啼饑之童?！贝扔拙衷O(shè)立之后，至少在京城臨安，已實(shí)現(xiàn)了宋理宗的理想。
慈幼局可謂世界上最早的官辦孤兒院。國(guó)家要對(duì)沒(méi)有親人養(yǎng)育的棄嬰、孤兒給予救濟(jì)，使他們避免死于非命，這是一項(xiàng)古老的制度安排?！按扔住弊钤缈梢?jiàn)于《周禮》。到宋代時(shí)對(duì)孤幼的救濟(jì)呈現(xiàn)制度化、普遍化、專業(yè)化的特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的世界。
軼事典故
巧對(duì)權(quán)臣
史彌遠(yuǎn)把持朝政，獨(dú)斷專行，他的黨羽幾乎控制了從中央到地方的所有重要職位。盡管史彌遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)熏天，仍然不斷有忠義之士不畏權(quán)勢(shì)，上書(shū)指斥其專權(quán)擅政。紹定四年（1231年）三月春祭，史彌遠(yuǎn)與理宗一起喝酒閑聊，試探地說(shuō)：“臣聞近日劾臣者甚多，陛下不可偏信矣！”理宗幽默地說(shuō)：“朕知道，姑置。卿猶記先皇章圣帝時(shí)舊京鬧蝗災(zāi)乎？幸得江南無(wú)虞，朕稍安?！闭率サ奂此握孀?，當(dāng)時(shí)河南一代蝗災(zāi)確實(shí)嚴(yán)重。
史彌遠(yuǎn)聽(tīng)理宗這么說(shuō)，立刻就放心了。理宗提及蝗災(zāi)，可謂一語(yǔ)雙關(guān)，安撫史彌遠(yuǎn)，暗示自己與史彌遠(yuǎn)是拴在一條繩上的兩只螞蚱（蝗蟲(chóng)），一榮俱榮、一損俱損，否定史彌遠(yuǎn)就等于否定自己繼位的合法性。紹定六年（1233年）十月，史彌遠(yuǎn)病重不治，理宗終于脫離了史彌遠(yuǎn)的挾持而得以親政。
召妓入宮
宋理宗晚年喜好女色，三宮六院已經(jīng)不能滿足他的私欲。善于奉迎的內(nèi)侍董宋臣看到了，便在一次元宵佳節(jié)，董宋臣為宋理宗找來(lái)臨安名妓唐安安。而唐安安姿色艷美，能歌善舞。宋理宗一見(jiàn)非常喜愛(ài)，便把她留在宮里，日夜寵幸。唐安安仗著宋理宗的寵愛(ài)，過(guò)起了豪奢的生活。唐安安家中的用具上到妝盒酒具，下到水盆火箱，都是用金銀制成的；帳幔茵褥，也都是綾羅錦繡；珍奇寶玩，更是不計(jì)其數(shù)。除了唐安安之外，宋理宗還經(jīng)常召一些歌妓舞女進(jìn)宮。
起居郎牟子才上書(shū)勸誡宋理宗：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”宋理宗卻讓人轉(zhuǎn)告牟子才不得告知他人，以免有損皇帝的形象。姚勉以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例勸告宋理宗，宋理宗竟然恬不知恥地回答：“朕雖不德，未如明皇之甚也?！?
詔改建陽(yáng)
據(jù)明嘉靖《建陽(yáng)縣志》載：南宋景定元年（1261年），建陽(yáng)縣唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）出現(xiàn)有十五穗頭之奇稻。宋理宗趙昀聞?dòng)崱褒堫伌髳偂?，便詔改建陽(yáng)縣為嘉禾縣。理宗皇帝親自為建陽(yáng)詔改縣名，可以看出他對(duì)建陽(yáng)這個(gè)自古盛產(chǎn)稻米之鄉(xiāng)的嘉許和期望。
骷髏碗
元朝西藏藏傳佛教僧人楊璉真伽盜掘南宋皇陵，
理宗的尸體因?yàn)槿霘殨r(shí)被水銀浸泡，所以還未腐爛，盜墓者便將其尸體從陵墓中拖出，倒懸于陵前樹(shù)林中以瀝取水銀。隨后將理宗頭顱割下，并制作成飲器，
送交北京大都元朝統(tǒng)治者，其軀干則被焚毀。這是宋理宗生前萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到的。
理宗的頭顱直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宮中被找到。明太祖得知此事，“嘆息久之”
，派人找回理宗的頭顱，洪武二年（1369年）以帝王禮葬于應(yīng)天府（江蘇南京），次年又將理宗的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。
人物評(píng)價(jià)
史書(shū)評(píng)價(jià)
元朝官修正史《宋史》脫脫等的評(píng)價(jià)是：“理宗享國(guó)久長(zhǎng)，與仁宗同。然仁宗之世，賢相相繼。理宗四十年之間，若李宗勉、崔與之、吳潛之賢，皆弗究于用；而史彌遠(yuǎn)、丁大全、賈似道竊弄威福，與相始終。治效之不及慶歷、嘉祐，宜也。蔡州之役，幸依大朝以定夾攻之策，及函守緒遺骨，俘宰臣天綱，歸獻(xiàn)廟社，亦可以刷會(huì)稽之恥，復(fù)齊襄之仇矣。顧乃貪地棄盟，入洛之師，事釁隨起，兵連禍結(jié)，境土日蹙。郝經(jīng)來(lái)使，似道諱言其納幣請(qǐng)和，蒙蔽抑塞，拘留不報(bào)，自速滅亡。吁，可惜哉！由其中年嗜欲既多，怠于政事，權(quán)移奸臣，經(jīng)筵性命之講，徒資虛談，固無(wú)益也。雖然，宋嘉定以來(lái)，正邪貿(mào)亂，國(guó)是靡定，自帝繼統(tǒng)，首黜王安石孔廟從祀，升濂、洛九儒，表章朱熹《四書(shū)》，丕變士習(xí)，視前朝奸黨之碑、偽學(xué)之禁，豈不大有徑庭也哉！身當(dāng)季運(yùn)，弗獲大效，后世有以理學(xué)復(fù)古帝王之治者，考論匡直輔翼之功，實(shí)自帝始焉。廟號(hào)曰‘理’，其殆庶乎！”
宋史全文：四十一年之間，日恒月升，謹(jǐn)終如始。
歷代評(píng)價(jià)
馬廷鸞：①“遠(yuǎn)幾仁祖，視民若保?！雹凇皶r(shí)和屢格，敵難坐消。”
王夫之：①“故理宗雖闇，早歲之設(shè)施，猶有可觀者。”
②“理宗無(wú)君人之才，而猶有君人之度。”
李贄：”理宗是個(gè)得失相半之主。“
張溥：”理宗少慕道學(xué)，尊崇濂閩，以義制欲，明訓(xùn)克聞，而倦勤志蕩，佚豫 無(wú)節(jié)，不解之惑反甚多欲之主。“
康熙帝：天下之大，待理于一人斷，宜讀書(shū)明理，使萬(wàn)幾洞察于中，可以當(dāng)前立決，自然權(quán)不下移。若中無(wú)定見(jiàn)，不得不委任臣下，漸致乾綱解弛，太阿旁落，鮮有不敗者，如宋理宗可以為鑒。
鄒元初：”但（趙）昀乃一庸才，嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道學(xué)，虛談經(jīng)筵性命，只圖偏安，無(wú)復(fù)國(guó)之大志，因之權(quán)移奸臣，朝政日非?！?
劉子?。骸蹦纤坞m然沒(méi)有暴君，而從孝宗以下，多半昏庸。最大的例證是理宗。理宗是常常溺于酒色，并未改善當(dāng)時(shí)的政局。“
林天蔚：”理宗非有能之君，浸淫于逸樂(lè)?！?
林瑞翰：”理宗在位四十年，大抵而言，初期委政于史彌遠(yuǎn)，中期委政于鄭清之、史嵩之，晚期委政于賈似道。清之在位，頗引用正人，故端平間，賢士如真德秀、魏了翁、李皇、洪咨夔等并見(jiàn)進(jìn)用，時(shí)稱端平更化，以比元祐?！?
黃憲重：”（端平更化）儼然中興景象?！?
家庭成員
妻妾
皇后謝道清，尊號(hào)壽和圣福
賈貴妃，賈涉女，賈似道姊
閻貴妃
子女
趙維，母不詳。嘉熙二年（1238年）九月生，十一月甲寅夭折，追封祁王，謚號(hào)沖昭。
周漢國(guó)端孝公主，封瑞國(guó)公主，改升國(guó)公主
。母賈貴妃。后嫁恭圣皇后侄孫——楊鎮(zhèn)。終年二十二歲
。
宋代詩(shī)人
