周邦彥(1056年-1121年),中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
生平
周邦彥神宗時(shí)為太學(xué)生,因歌頌新法被擢為太學(xué)正,累官?gòu)]州教授、知溧水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散,但相當(dāng)喜歡讀書(shū),宋神宗時(shí),他寫(xiě)了一篇《汴都賦》,贊揚(yáng)新法,徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。周邦彥晚年與蔡京同黨劉昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 過(guò)從甚密名節(jié)有污。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán),語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”“詞中老杜”。有《清真居士集》,后人改名為《片玉集》。
歷官太學(xué)正,國(guó)子主簿,徽猷閣待制,提舉大晟府(管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu))。詩(shī)詞文賦,無(wú)所不擅。但為詞名所掩,詩(shī)文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作,長(zhǎng)7000字,流傳至今。古體詩(shī)《天賜白》、《過(guò)羊角哀左伯桃墓》風(fēng)骨凜然,絕無(wú)綺羅香澤之氣。周邦彥被公認(rèn)為是“負(fù)一代詞名”的詞人,在宋代影響甚大。邦彥詞多寫(xiě)男女戀情,詠物懷古,羈旅行役,內(nèi)容較窄,境界不高。但在藝術(shù)創(chuàng)意上堪稱(chēng)大家,其詞善于鋪敘,即在寫(xiě)景抒情中滲入述事,造成另一境界,形成曲折回環(huán),開(kāi)闔動(dòng)蕩,抑揚(yáng)頓挫之勢(shì),發(fā)展了柳永、張先的慢詞。加之語(yǔ)言工麗,多用典故,形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格。代表作如:〔少年游〕“并刀如水”,在寥寥51字中,不但寫(xiě)故事,重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的境界,而且寫(xiě)對(duì)話(huà),如見(jiàn)詞中之人,且聞其語(yǔ),生動(dòng)地描摹出人物的性格、心態(tài),在詞中實(shí)為獨(dú)創(chuàng)。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”,寫(xiě)得更妙。一首小令寫(xiě)了兩個(gè)故事,中間只用“而今麗日明金屋”一句聯(lián)起來(lái),將上闋的追憶戀愛(ài)與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進(jìn)行了比較,感受追憶兩個(gè)故事中的同一種情調(diào):相聚不如相思,意味深長(zhǎng)。另如長(zhǎng)調(diào)〔花犯〕“粉墻低”,跳躍曲折,照應(yīng)、收放、開(kāi)合,十分講究;〔過(guò)秦樓〕“水浴清蟾”,將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、感情變換數(shù)次,構(gòu)成全部事件、人物感情發(fā)展的脈絡(luò);〔蘭陵王〕《柳》,把將離之情,既去之思,居者與行者,舊恨與新愁,人和物,情和境,渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴(yán)整,格調(diào)精工,多創(chuàng)新調(diào)。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人,開(kāi)南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞,今存《片玉詞》10卷,《彊邨叢書(shū)》本;另有《清真集》2卷,集外詞1卷,《四印齋所刻詞》本。
周邦彥名字取自《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·羔裘》“邦之彥兮”,譯為國(guó)家有才華的人。王國(guó)維《人間詞話(huà)》稱(chēng):“美成深遠(yuǎn)之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者,但恨創(chuàng)調(diào)之才多,創(chuàng)意之才少耳。”可見(jiàn)其也是一位很有才學(xué)的人。
評(píng)傳
周邦彥(1056-1121)字美成,號(hào)清真居士。浙江錢(qián)塘(今浙江杭州市)人。北宋詞人。少年落魄不羈,后在太學(xué)讀書(shū),宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國(guó)子主簿、秘書(shū)省正字?;兆跁r(shí)仕途較坦蕩,先后為校書(shū)郎、議禮避榆討、大晟府提舉,為朝廷制禮作樂(lè)。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒,贈(zèng)宣奉大夫。他精通音律,創(chuàng)制不少新詞調(diào),如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等?,F(xiàn)存詞二百余篇,多寫(xiě)男女之情和離愁別恨,內(nèi)容較為單薄,調(diào)子很低沉。其詞承柳永而多有變化,市井氣少而宮廷氣多,詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄,且長(zhǎng)于鋪敘,善于熔鑄古人詩(shī)句,辭藻華美,音律和諧,具有渾厚、典麗、縝密的特色。如《瑞龍吟》(章臺(tái)路)、《西河》(佳麗處)等。其寫(xiě)景小詞,富有清新俊逸的情調(diào),如《蘇幕遮》等。他是大晟詞人的代表,是婉約派和格律派的集大成者,開(kāi)南宋姜夔、張炎一派詞風(fēng),對(duì)后世影響很大。王國(guó)維《人間詞話(huà)》說(shuō):“美成深遠(yuǎn)之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者,但恨創(chuàng)調(diào)之才多,創(chuàng)意之才少耳?!鄙较橐?jiàn)《宋史》卷四百四十四(列傳第二百三),有《片玉詞》。
詞史地位
王國(guó)維認(rèn)為:“(周)先生于詩(shī)文無(wú)所不工,然尚未盡脫古人蹊徑。平生著述,自以樂(lè)府為第一。詞人甲乙,宋人早有定論。惟張叔夏(張炎)病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃,高則高矣,至精工博大,殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī),則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂(lè)天,方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎,而詞中老杜,則非先生不可。昔人以耆卿比少陵,未為猶當(dāng)也。"意謂周邦彥為北宋詞的“集大成者”。
周邦彥詞的"集大成",可以從三個(gè)方面來(lái)看,從詞的搜求、審定、考證方面來(lái)說(shuō),他有集成和創(chuàng)制的功勞;就其寫(xiě)作功力之成就而言,他善于體物言情,描繪工巧周至,又善于融化前人詩(shī)句,煉字妥帖工整;從創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)說(shuō),清真詞能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就而獨(dú)具特色。他發(fā)展了柳永以賦為詞的鋪敘手法,兼取秦詞的柔婉、賀詞的艷麗,綜合形成自己善于勾勒,妙于剪裁,精巧工麗的典雅作風(fēng)。
軼事典故
周邦彥是北宋著名的美男詞人,他與當(dāng)時(shí)的青樓花魁李師師往來(lái)密切。
有一次,宋徽宗生了點(diǎn)小病,李師師以為他不會(huì)來(lái)了,就悄悄地約了周邦彥。哪知道周邦彥剛到不久,宋徽宗就來(lái)了。情急之下,周邦彥趕緊鉆到床下躲了起來(lái)。
宋徽宗特地給李師師帶來(lái)了江南新進(jìn)貢的鮮橙,李師師親手剝了鮮橙二人分食。三更時(shí)分,宋徽宗要回宮了,李師師還叮囑他說(shuō)“已經(jīng)三更了,馬滑霜濃,你要小心了。”這一切,都被躲在床下的周邦彥看見(jiàn)聽(tīng)到了。
宋徽宗走了以后,周邦彥鉆出來(lái),乘興把他聽(tīng)到的寫(xiě)成了一首《少年游·并刀如水》:
并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幄初溫,獸煙不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。
低聲問(wèn):向誰(shuí)行宿?城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。
這首詞將他同李師師求歡的心情比作露水,心像刀割,在雪壓城門(mén)之際恨不能“勝”徽宗,看著李師師的纖指剝?nèi)コ茸悠ざ鵁o(wú)言面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷,只求能在師師的“錦幄”下求的一時(shí)“初溫”,情緒綿綿,對(duì)面坐下聽(tīng)?zhēng)煄煆椙倥?。悄悄地發(fā)問(wèn):晚上住哪兒?引用李師師對(duì)徽宗說(shuō)過(guò)的話(huà)“城上已三更,馬滑霜濃”,借指李師師的用意是打發(fā)徽宗回去,于是在徽宗“休去”后,才得來(lái)這“少人行”的絕好相會(huì)時(shí)機(jī)。贊師師的機(jī)智。李師師很喜歡,笑納了。天將拂曉,周邦彥才獨(dú)自匆匆歸去。(另有一種說(shuō)法《少年游·并刀如水》中的譯文是:路滑霜濃,很少有人行走,不如就別走了吧。這里是挽留徽宗“休去”。)
誰(shuí)知有一次在與宋徽宗云雨之后,李師師竟然忘情地把《少年游》這首詞當(dāng)著徽宗的面唱了出來(lái),宋徽宗一聽(tīng),就明白那天在李師師家的事被人知道了。他問(wèn)李師師填詞的人是誰(shuí)。李師師不敢隱瞞,說(shuō)是周邦彥。于是,第二天,宋徽宗就下令把周邦彥貶出京城。
宋徽宗又去李師師家的時(shí)候,李師師不在。過(guò)了一會(huì)兒,李師師回來(lái)了,但眼睛紅紅的,顯然是哭過(guò)了。宋徽宗問(wèn)她去了哪里,李師師說(shuō)送人去了。宋徽宗馬上問(wèn)她,是不是送周邦彥去了。李師師點(diǎn)點(diǎn)頭。宋徽宗問(wèn):“他又寫(xiě)了什么東西沒(méi)有?”李師師說(shuō)填了一首《蘭陵王·柳》。宋徽宗讓她唱來(lái)聽(tīng),李師師就唱道:
柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上,曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)。誰(shuí)識(shí),京華倦客?長(zhǎng)亭路,年來(lái)歲去,應(yīng)折柔條過(guò)千尺。
閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快,半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛,望人在天北。
凄惻,恨堆積。漸別浦縈回,津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手,露橋聞笛。沉思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。
宋徽宗聽(tīng)了以后,覺(jué)得周邦彥確實(shí)是個(gè)人才,就赦免了他,還讓他做了專(zhuān)管樂(lè)舞的大晟府提舉。
文學(xué)成就
作品風(fēng)格
周邦彥是婉約詞之集大成者,繼承前人,吸收提煉,發(fā)揚(yáng)光大,為婉約詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?!氨彼瓮窦s作家,周最晚出,熏沐往哲,涵泳時(shí)賢,集其大成”(唐圭璋《唐宋詞鑒賞詞典.前言》)。周邦彥創(chuàng)出整飭字句的格律派之風(fēng),使婉約詞在藝術(shù)上走向高峰。周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日,但仕途一直處于上升狀態(tài),逐步做到知府,直至成為宋徽宗設(shè)立的大晟府的“音樂(lè)官員”,上寵下捧,過(guò)著舒適的“專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作”生活;雖生逢北宋之末,但國(guó)家破滅的慘變發(fā)生在其身后。身為婉約詞人的他,詞的內(nèi)容既被蘇軾翻新到極致,他必然要在藝術(shù)技巧上出奇制勝。他本人精音樂(lè),又搞過(guò)“專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作”,因此能精雕細(xì)琢,研音煉字,在審訂詞調(diào)方面做了不少精密的整理工作,擴(kuò)展了音樂(lè)領(lǐng)域,在填詞技巧上有不少新創(chuàng)舉。他更能自己度曲,創(chuàng)造了《六丑》等新詞牌。總之,他繼承了柳永、秦觀等人成就,開(kāi)了格律詞派的先河,為詞的藝術(shù)形式作出了貢獻(xiàn)。周邦彥詞在藝術(shù)技巧上確實(shí)高出一籌。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的景象相交錯(cuò),技法多變卻又前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而又委婉曲折。周邦彥詞中出現(xiàn)的沉郁清愁,遂以寫(xiě)漂亮的憂(yōu)郁使心靈獲得一種微妙的愉悅。這些作品中透露的憂(yōu)傷,用雅麗的詞句排列組合著,形成一股流動(dòng)的淡淡愁緒,絕不過(guò)激,就如低度美酒,讓人微醉,但又不致激動(dòng)人的神思。這種似雨馀粘地的情絮,固然琢磨出高妙的技巧,但要將思想感情提升到一個(gè)高度,卻是一個(gè)障礙,所以后世人眼中只見(jiàn)其格律華美,少談其思想內(nèi)容,是必然的——大概,他的清愁沉郁只是其精美形式賴(lài)以樹(shù)立的手段罷了!
“水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,周邦彥這一名句正形象地說(shuō)明了他自己的詞風(fēng)——疏荷小立的一份“清圓”意味。然而,他身處的時(shí)期,是北宋末年,國(guó)力衰弱,內(nèi)憂(yōu)外困,在上者昏庸,在下者抗?fàn)?,在外者犯境:周邦彥死前一年,方臘起義;死后六年,宋徽宗被俘,北宋淪亡??梢哉f(shuō),曾長(zhǎng)期擔(dān)任要員的周邦彥是國(guó)家衰亡的見(jiàn)證者,但本應(yīng)十分敏感的詞人卻于末世沉浸在“清圓”的自在悠閑中。
藝術(shù)貢獻(xiàn)
周邦彥的詞作,內(nèi)容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統(tǒng)題材,反映的社會(huì)生活面不夠廣闊。他的成就主要在于兼收并蓄,博采諸家之所長(zhǎng),又摒棄它們的弊端,引導(dǎo)詞的創(chuàng)作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中,既有溫庭筠的秾麗,韋莊的清艷,又有馮延巳的纏綿、李后主的深婉,也有晏殊的蘊(yùn)藉和歐陽(yáng)修的秀逸。至于柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達(dá),我們都能窺知一二。同時(shí),對(duì)于婉約詞和豪放詞的某些缺點(diǎn),他也盡量避免。因此,周邦彥的詞深得后人贊賞,并產(chǎn)生了廣泛的影響。
促進(jìn)詞體聲律模式的進(jìn)一步規(guī)范化、精密化在北宋,以蘇軾為代表的詞風(fēng)在大力開(kāi)拓詞的表現(xiàn)領(lǐng)域的同時(shí),又往往成為“曲子中縛不住者”,表現(xiàn)出作為文字作品的詞與音樂(lè)逐漸分離的趨向。而周邦彥卻是朝另一個(gè)方向發(fā)展,極端重視詞與音樂(lè)的配合,使詞的聲律模式進(jìn)一步規(guī)范化、精密化。應(yīng)該說(shuō)兩種方向各有其成就。在任大晟府提舉時(shí),周邦彥以他的音律知識(shí)并吸收民間樂(lè)工曲師的經(jīng)驗(yàn),搜集和審定了前代與當(dāng)時(shí)流行的八十多種詞調(diào),確定了各詞調(diào)中每個(gè)字的四聲,連同為仄聲的上、去、入都不容混用,并創(chuàng)制了《六丑》、《華胥引》、《花犯》、《隔浦蓮近拍》等不少新調(diào)。他所作的詞,格律自然是十分嚴(yán)謹(jǐn),如《繞佛閣·暗塵四斂》的雙拽頭:暗塵四斂,樓觀迥出,高映孤館。清漏將短,厭聞夜久簽聲動(dòng)書(shū)幔。桂華又滿(mǎn),閑步露草,偏愛(ài)幽遠(yuǎn)。花氣清婉,望中迤邐城陰度河岸。詞中“斂”字上、去通讀,“迥”、“動(dòng)”、“迤”三字陽(yáng)上作去,“出”清入作上,這樣每個(gè)字都合四聲,讀來(lái)抑揚(yáng)變化而和諧婉轉(zhuǎn),絕無(wú)吐音不順而顯得拗口的地方。這種詞本身即富有音樂(lè)美,同樂(lè)曲能夠完美配合。所以,當(dāng)時(shí)上至貴族、文士,下至樂(lè)工、歌女,都愛(ài)唱周邦彥的詞。
其次,周邦彥的詞極講究“章法”即整篇結(jié)構(gòu)自柳永以來(lái),作長(zhǎng)調(diào)的人多了起來(lái)。但這類(lèi)詞篇幅長(zhǎng),布局的講究很費(fèi)心思。而不少人寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)時(shí),或是中間填上些麗藻充數(shù),或前緊后松,或?yàn)榱艘粌删浼丫涠笱艹善?。在這方面,柳永的長(zhǎng)處在善于井井有條地展開(kāi)鋪敘,蘇軾的長(zhǎng)處在以奔放的情緒一脈貫穿,而周邦彥要比他們更講究章法,能精心地把一首詞寫(xiě)得有張有弛,曲折回環(huán)。如《蘭陵王·柳》,這首詞三疊三換頭,聲韻格律極復(fù)雜;而周邦彥寫(xiě)來(lái)十分工穩(wěn)妥切,所以尤為樂(lè)師所愛(ài)。據(jù)毛開(kāi)《樵隱筆錄》稱(chēng),直到南宋初,還“都下盛行”,“西樓南瓦皆歌之,謂之‘渭城三疊’。”其內(nèi)容只是寫(xiě)客中送別,抒發(fā)倦游之情和惜別之情,而層次安排極富匠心。第一節(jié)由眼前之景引出回憶,再轉(zhuǎn)回自身,點(diǎn)明送別主題,接著又翻回到屢屢折柳送客的往事,開(kāi)闔變化之間,寫(xiě)足了客居京華的百無(wú)聊賴(lài);第二節(jié)起筆宕開(kāi),追思舊游,很快以“又”字接上昨夜別宴場(chǎng)景,嘆息舊交又少一人,然后借想象寫(xiě)朋友離去、彼此在相隔中相望的情景;第三節(jié)以二個(gè)短句起頭,在急促的節(jié)奏中涌出一腔哀怨,隨后節(jié)奏放慢,描繪離舟去后斜陽(yáng)日暮,自己猶徘徊不忍去的情形,再展開(kāi)往日溫馨友情的追思,最后用“淚暗滴”的現(xiàn)實(shí)收束。這種反復(fù)回環(huán)、層層渲染的章法,就像中國(guó)的古典園林藝術(shù),曲折變化,避免了一覽無(wú)余的毛病。在周詞中,如《瑞龍吟·章臺(tái)路》、《六丑·薔薇謝后作》等許多長(zhǎng)調(diào)詞,大抵都有這樣的特點(diǎn)。
再有,周邦彥詞十分重視語(yǔ)言的錘煉,做到既渾成自然,又精致工巧這表現(xiàn)在好幾個(gè)方面:
一是他善于化用典故和前人詞句,能把它們?nèi)诨谌校@得天衣無(wú)縫,不留痕跡,所以張炎在《詞源》中說(shuō)他“善于融化詩(shī)句”,“采唐詩(shī),融化如自己者,乃其所長(zhǎng)”。這種例子很多,甚至像《西河·金陵懷古》隱括了劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》兩首七絕和古樂(lè)府《石城樂(lè)》,卻也寫(xiě)得非常完整流貫,沒(méi)有讓人覺(jué)突兀不自然的地方。
二是他在善于運(yùn)用典雅語(yǔ)言的同時(shí),也善于運(yùn)用淺俗的口語(yǔ)和民間俚語(yǔ),如《萬(wàn)里春》:
千紅萬(wàn)翠,簇定清明天氣。為憐他、種種清香,好難為不醉。
我愛(ài)深如你,我心在、個(gè)人心里。便相看、老卻春風(fēng),莫無(wú)些歡意。
而最難得的,是周邦彥無(wú)論用雅語(yǔ)還是俗語(yǔ),都能夠化雅為俗,化俗為雅,使它們?cè)谝皇自~中融為一個(gè)整體,不顯得突出礙眼。
三是他對(duì)事物的觀察很細(xì)膩,對(duì)意象的選擇很講究,所以語(yǔ)言的表現(xiàn)力很強(qiáng),如《蘇幕遮·燎沉香》上闕:
燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
后三句歷來(lái)受人推崇,因?yàn)樗鼈魃竦孛枘〕隽擞旰蟪跚绲那宄亢扇~在水面迎風(fēng)挺立那種動(dòng)態(tài)的、疏朗而秀拔的風(fēng)姿?!耙灰伙L(fēng)荷舉”讀起來(lái)是很淺的句子,實(shí)際每個(gè)字經(jīng)過(guò)了細(xì)心的推敲。再如《玉樓春·桃溪不作從容住》中“煙中列岫青無(wú)數(shù),雁背夕陽(yáng)紅欲暮”,在色彩的渲染和空間的布列上,可謂極工致精巧。總之,周邦彥的詞雖說(shuō)在題材和情感內(nèi)涵方面沒(méi)有提供更多的新東西,但在藝術(shù)形式、技巧方面都堪稱(chēng)北宋詞的又一個(gè)集大成者,為后人提供了許多經(jīng)驗(yàn)。因此,南宋以后的姜夔、張炎、周密、吳文英等人都十分推重周邦彥,有人甚至稱(chēng)他為“二百年來(lái)以樂(lè)府獨(dú)步”(陳郁《藏一話(huà)腴》)。直到清代的常州詞派,還奉他為詞之“集大成者”,認(rèn)為學(xué)詞的最高境界,就是到達(dá)他的“渾化”(周濟(jì)《宋四家詞選序》)。就連近代學(xué)者王國(guó)維,也把周邦彥比作“詞中老杜”(《清真先生遺事》)。這說(shuō)明在詞的藝術(shù)形式和語(yǔ)言技巧上,周邦彥確有出色的貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)的影響。
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