孫子秀

人物生平

孫子秀（1212—1266），字元實(shí)，號(hào)靜見(jiàn)，世居梁弄姚巷。他自小聰慧勤奮，熟習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，于紹定四年中舉，次年又登進(jìn)士第，就任江蘇吳縣主簿。他不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言，為官清廉，深得民心。當(dāng)時(shí)吳縣有妖人興風(fēng)作浪，用巫術(shù)騙錢(qián)害民，當(dāng)?shù)靥啬懶《桓姨幹?。孫子秀上任，破神像，毀居廬，將妖人巫婆扔沉太湖之中。如此舉動(dòng)，使吳縣再不敢有妖術(shù)騙錢(qián)的事了。他在淮東任職時(shí)，宜興一帶遭遇水患，糧食歉收，孫子秀當(dāng)即要求總領(lǐng)免去糧稅，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)?？傤I(lǐng)以影響駐軍軍餉為由，不敢擔(dān)此責(zé)任。孫子秀說(shuō)，這關(guān)系到許多百姓的性命，我豈能為自己仕途而不顧，天大的罪責(zé)都由我來(lái)承擔(dān)。在孫的力爭(zhēng)之下，終于免去了宜興的田租糧稅，百姓拍手稱(chēng)快。 孫子秀任金壇知縣時(shí)，尊敬人才，審明教化，出資修復(fù)茅山書(shū)院。他還詳審積案，是初犯者，經(jīng)鄉(xiāng)鄰證實(shí)，即刻勸化放歸；重犯及狡黠者嚴(yán)懲不貸。主管浙東鹽場(chǎng)時(shí)，了解到鹽場(chǎng)每向鹽民收鹽時(shí)，額外多收五袋，名為“五厘鹽”，實(shí)為當(dāng)?shù)毓賳T私吞。孫子秀立時(shí)剔除這一陋規(guī)，為鹽民減輕額外負(fù)擔(dān)。淳祐十二年（1252）任徐州知府時(shí)治橋修堰、護(hù)城浚水，賑民減稅，得到百姓擁護(hù)。后調(diào)京任太常寺丞兼金部郞中，當(dāng)時(shí)，權(quán)奸丁大全將出任宰相，眾多太學(xué)生伏闕上疏，反對(duì)丁大全任相。但是，奏章都被丁大全親信扣留，無(wú)法直送皇帝。孫子秀知道此事后，即向檢院索取原疏，直送理宗皇帝。當(dāng)丁大全追問(wèn)時(shí)，他直言不諱地說(shuō)，送疏的是我，如果有罪，我甘愿承當(dāng)。 以后，孫子秀累官至吉州、常州、婺州知府，每到一處即嚴(yán)核田畝，追繳勢(shì)豪之家多年隱瞞的賦稅，招撫流民復(fù)業(yè)，清理積案怨案，受到各地百姓贊頌。度宗皇帝即位，進(jìn)孫子秀為太常少卿兼右司農(nóng)，不久又兼臨安知府，晉升至開(kāi)府儀同三司，后因言語(yǔ)觸犯朝廷而罷官，被罷官后住梁弄“姚山別業(yè)”，常去瀏覽四明勝跡，以詩(shī)、酒、山、水為樂(lè)，寫(xiě)下了不少關(guān)于四明風(fēng)光的詩(shī)篇。一年后，度宗皇帝復(fù)命孫子秀任婺州知府，行至半途得病而卒，享年56歲，葬于建峒岙石井山下。文天祥深為朝廷失去一位賢臣而痛惜，曾寫(xiě)下銘文云：“既明且哲保其忠貞。噫！此臨安之嚴(yán)父慈母，而姚江之鳳凰景星。美哉廟廊之器，瑩然玉壺之冰。以太學(xué)涵育之懿，專(zhuān)名邦廉介之稱(chēng)?！?

宋史記載

孫子秀，字元實(shí)，越州余姚人。紹定五年進(jìn)士。調(diào)吳縣主簿。有妖人稱(chēng)“水仙太?！?，郡守王遂將使治之，莫敢行，子秀奮然請(qǐng)往，焚其廬，碎其像，沈其人于太湖，曰：“實(shí)汝水仙之名矣?！毖旖^。日詣學(xué)宮與諸生討論義理。辟淮東總領(lǐng)所中酒庫(kù)，檄督宜興縣圍田租。既還，白水災(zāi)，總領(lǐng)恚曰：“軍餉所關(guān)，而敢若此，獨(dú)不為身計(jì)乎？”子秀曰：“何敢為身計(jì)，寧罪去爾。”力爭(zhēng)之，遂免。 調(diào)滁州教授，至官，改知金壇縣。嚴(yán)保伍，厘經(jīng)界，結(jié)義役，一切與民休息。訟者使赍牒自詣里正，并鄰證來(lái)然后行，不實(shí)者往往自匿其牒，惟豪黠者有犯，則痛繩不少貨。淮民流入以萬(wàn)計(jì)，振給撫恤，樹(shù)廬舍，括田使耕，拔其能者分治之。崇學(xué)校，明教化，行鄉(xiāng)飲酒禮。訪國(guó)初茅山書(shū)院故址，新之，以待遠(yuǎn)方游學(xué)之士。 通判慶元府，主管浙東鹽事。先是，諸場(chǎng)鹽百袋附五袋，名“五厘鹽”，未幾，提舉官以為正數(shù)，民困甚，子秀奏蠲之。辟干辦行在諸司糧料院。衢州冠作，水冒城郭，朝廷擇守，屬子秀行。子秀謂捕賊之責(zé)，雖在有司，亦必習(xí)土俗之人，乃能翦其憑依，裁其奔突。乃立保伍，選用土豪，首旌常山縣令陳謙亨、寓士周還淳等捍御之勞，且表于朝，乞加優(yōu)賞，人心由是競(jìng)勸。未幾，盜復(fù)起江山、玉山間，甫七日，而眾禽四十八人以來(lái)。終子秀之任，賊不復(fù)動(dòng)，水潦所及，則為治橋梁，修堰閘，補(bǔ)城壁，浚水原，助葺民廬，振以錢(qián)米，招通鄰糴。奏蠲秋苗萬(wàn)五千石有奇，盡代納其夏稅，并除公私一切之負(fù)；坍溪沙壅之田，請(qǐng)于朝，永蠲其稅，民用復(fù)蘇。 南渡后，孔子裔孫寓衢州，詔權(quán)以衢學(xué)奉祀，因循逾年，無(wú)專(zhuān)饗之廟。子秀撤廢佛寺，奏立家廟如闕里。既成，行釋菜禮。以政最遷太常丞，以言罷。未幾，遷大宗正丞，遷金部郎官。金部舊責(zé)州郡以必不可辨之泛數(shù)，吏顛倒為奸欺。子秀日夜討論，給冊(cè)轉(zhuǎn)遞以均其輸，人人如債切身，不遣一字而輸足。遷將作監(jiān)、淮東總領(lǐng)，辭。改知寧國(guó)府，辭。為左司兼右司，再兼金部。與丞相丁大全議不合，去國(guó)。差知吉州，尋鐫罷。 時(shí)嬖幸朱熠凡三劾子秀。開(kāi)慶元年，為浙西提舉常平。先是，大全以私人為之，盡奪亭民鹽本錢(qián)，充獻(xiàn)羨之?dāng)?shù)；不足，則估籍虛攤。一路騷動(dòng)，亭民多流亡。子秀還前政鹽本錢(qián)五十余萬(wàn)貫，奏省華亭茶鹽分司官，定衡量之非法多取者，于是流徙復(fù)業(yè)。徙浙西提點(diǎn)刑獄兼知常州?；幢鴶?shù)百人浮寓貢院，給餉不時(shí)，死者相繼，子秀請(qǐng)于朝，創(chuàng)名忠衛(wèi)軍，置砦以居，截?fù)苌瞎┵犞１I劫吳大椿，前使者諱其事，誣大椿與兄子焴爭(zhēng)財(cái)，自劫其家，追毀大椿官，編置千里外，徙黥其臧獲。子秀廉得實(shí)，乃悉平反之。尋以兼郡則行部非便，得請(qǐng)專(zhuān)臬事。擊貪舉廉，風(fēng)采凜然，犴獄為清。 進(jìn)大理少卿，直華文閣、浙東提點(diǎn)刑獄兼知婺州。婺多勢(shì)家，有田連阡陌而無(wú)賦稅者，子秀悉核其田，書(shū)諸牘，勢(shì)家以為厲己，嗾言者罷之。尋遷湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使，以迎養(yǎng)非便辭，移浙西提點(diǎn)刑獄。子秀冒暑周行八郡三十九縣，獄為之清。安吉州有婦人訴人殺其夫與二仆，郡守捐賞萬(wàn)緡，逮系考掠十余人，終莫得其實(shí)。子秀密訪之，乃婦人賂宗室子殺其夫，仆救之，并殺以滅口。一問(wèn)即伏誅，又釋偽會(huì)之連逮者，遠(yuǎn)近稱(chēng)為神明。 初，獄訟之滯，皆由期限之不應(yīng)。使者下車(chē)，或親書(shū)戒州縣勿違，而違如故，則怒之。怒之，改匣，又違則又重怒之，至再三。而專(zhuān)卒四出，巡尉等司繳限抱匣費(fèi)不貲，則其勢(shì)必違。子秀與州縣約，到限者徑詣庭下，吏不得要索，亦無(wú)違者。其后創(chuàng)循環(huán)總匣屬各州主管官，凡管內(nèi)諸司報(bào)應(yīng)皆并入匣，一日一遣，公移則又總實(shí)于匣以往。于是事無(wú)小大，纖悉畢具，而風(fēng)聞?wù)叻粗^專(zhuān)卒凌州縣，劾罷之，子秀笑而已。移江東提點(diǎn)刑獄。度宗即位，進(jìn)太常少卿兼右司，尋兼知臨安府，以言罷。起知婺州，卒。 子秀少?gòu)纳嫌輨h弼游，磊落英發(fā)，抵掌極談，神采飛動(dòng)。與人交久而益親，死生患難，營(yíng)救不遺力。聞一善則手錄之。

孫子秀墓

從余姚梁弄向西而行，沿著賀溪南上，穿過(guò)百年古楓林，就能看到一處風(fēng)景秀麗的山岙，這山岙叫建峒岙。建峒岙背靠石井山，面對(duì)賀溪水，有獅、象、虎、蛇四山分列左右，外圍兩側(cè)為謝安東山與筆架山、謝公嶺。這里青山綠水，石多洞奇，環(huán)境幽雅，是理想中的一處風(fēng)水寶地。南宋古墓即宋代“開(kāi)府儀同三司”一品階銜的孫子秀墓園就坐落于此。 據(jù)梁弄孫氏譜牒所記，孫子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓園建造規(guī)模十分宏大。從山下官道至墓地鋪設(shè)長(zhǎng)約2公里的墓道，都用鵝卵石砌成，路寬可以五馬并行。為送葬人不走回頭路，特建造進(jìn)喪、轉(zhuǎn)喪兩座石橋。據(jù)當(dāng)?shù)乩险呋貞洠?dāng)時(shí)墓前有石砌臺(tái)階，過(guò)臺(tái)階為石碑亭，整座石亭為花崗石建成，上置云紋石梁和石雕飛檐亭頂，中間立棕紅色石碑，約2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司農(nóng)、臨安知府孫子秀生平。繞過(guò)碑亭，有石桌、石凳，桌上有石質(zhì)祭品90件。墓前橫排立文武4個(gè)石翁仲，高2米多，大至兩圍，精雕細(xì)琢，栩栩如生，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。石翁仲前下側(cè)有石馬、石羊、古虎等石雕動(dòng)物，象征忠孝節(jié)義。再往前就是墓道口，約有1.5平方米大小。從墓道口至臺(tái)階有約300平方米的圓形平臺(tái)，作為祭掃時(shí)的拜壇。另有用數(shù)百塊赤色條石砌成墓后半圓形護(hù)墻，整座墓圓周約90步（估計(jì)直徑為20多米），高約一丈八尺，規(guī)模之大，氣勢(shì)恢宏，現(xiàn)被列為余姚市文物保護(hù)單位。