趙恒

人物生平

早年經(jīng)歷

乾德六年（968年）十二月二日（12月23日），趙恒生于東京開(kāi)封府第，是宋太宗第三子，與長(zhǎng)兄楚王趙元佐同母，初名趙德昌。他幼時(shí)英睿，姿表特異。與諸王嬉戲時(shí)，喜歡作戰(zhàn)陣之狀，自稱“元帥”。宋太祖喜愛(ài)他，將他養(yǎng)在宮中 。 太平興國(guó)八年（983年），被授為檢校太保、同中書(shū)門下平章事，封韓王，并改名元休。 端拱元年（988年），封襄王，改名元侃。 淳化五年（994年）九月，進(jìn)封壽王，加檢校太傅、開(kāi)封府尹。 至道元年（995年），被立為太子，改名恒，仍兼開(kāi)封府尹 。趙恒既非太宗的長(zhǎng)子，也不是皇后所生，原本是輪不上他繼位的。但其長(zhǎng)兄趙元佐因叔父趙廷美之死發(fā)瘋、二哥趙元僖無(wú)疾暴死，他才有幸成為太子。

登基為帝

至道三年（997年）三月，太宗駕崩。太宗駕崩后，趙恒遭遇了由太監(jiān)王繼恩和李皇后（明德皇后）共同謀劃的宮廷政變，在宰相呂端的支持下，趙恒才于同月繼位，是為宋真宗。次年改年號(hào)為“咸平” 。

咸平之治

趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，勤于政事，分全國(guó)為十五路，各路轉(zhuǎn)運(yùn)使輪流進(jìn)京述職，減免五代十國(guó)以來(lái)的稅賦；他也能注意節(jié)儉，因此社會(huì)較為安定，給國(guó)家創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)。 其時(shí)，鐵制工具制作進(jìn)步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，使北宋進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，史稱“咸平之治”。

澶淵之盟

主詞條：澶淵之盟 北宋自雍熙北伐慘敗后，對(duì)遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御。相反，遼朝對(duì)宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝。自咸平二年（999年）開(kāi)始，遼國(guó)陸續(xù)派兵在邊境挑釁，掠奪財(cái)物，屠殺百姓，給邊境地區(qū)的居民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。雖然宋軍在楊延朗（又名楊延昭，即楊六郎）、楊嗣等將領(lǐng)率領(lǐng)下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進(jìn)退速度極快，戰(zhàn)術(shù)靈活，給宋朝邊防帶來(lái)的壓力愈益增大。 景德元年（1004年）秋，遼朝承天太后蕭綽、遼圣宗耶律隆緒親自率領(lǐng)20萬(wàn)大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州（今河南省濮陽(yáng)縣）城下，威脅北宋的都城東京（汴梁）。警報(bào)一夜五傳東京，趙恒問(wèn)計(jì)于群臣。當(dāng)時(shí)宰相王欽若、陳堯叟分別主張遷都于江南及蜀地，任職才一月的宰相寇準(zhǔn)則厲聲反對(duì)說(shuō)：“出這種主意的人應(yīng)當(dāng)斬首！”他說(shuō)，如果放棄汴京南逃，勢(shì)必動(dòng)搖人心，敵人會(huì)乘虛而入，國(guó)家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能擊退敵軍。趙恒同意御駕親征，由寇準(zhǔn)隨同指揮。到了韋城（今河南省滑縣東南），趙恒聽(tīng)說(shuō)遼兵勢(shì)大，又想退兵?？軠?zhǔn)嚴(yán)肅地說(shuō)：“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進(jìn)一尺，不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進(jìn)軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。后退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機(jī)進(jìn)攻。陛下恐怕連金陵也保不住了?！壁w恒才同意繼續(xù)進(jìn)軍，渡河進(jìn)入澶州城，遠(yuǎn)近各路宋軍見(jiàn)到趙恒的黃龍大旗，都?xì)g呼跳躍，高呼“萬(wàn)歲”。真宗在寇準(zhǔn)的要求下上城墻鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。寇準(zhǔn)指揮宋軍出擊，個(gè)個(gè)奮勇沖殺，消滅了遼軍數(shù)千，射死了遼軍主將蕭撻凜。蕭太后見(jiàn)遼軍陷入被動(dòng)，便要求議和。 趙恒派使者曹利用去遼國(guó)簽訂澶淵之盟之際，告訴曹利用說(shuō)：“如果實(shí)在沒(méi)有辦法，就算要百萬(wàn)也可以！”寇準(zhǔn)知道后，卻指著曹利用憤怒地說(shuō)道：“如果超過(guò)30萬(wàn)兩，就提人頭來(lái)見(jiàn)?！?經(jīng)過(guò)曹利用和遼使者的一再討價(jià)還價(jià)，兩國(guó)制定了如下條約： 一、遼、宋為兄弟之國(guó)，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，后世仍以世侄論，使者定期互訪。 二、以白溝河為國(guó)界，雙方撤兵。遼歸還宋遂城（今河北徐水）及瀛、莫二州。此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑隍城。 三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹（即歲幣）。至雄州交割。 四、雙方于邊境設(shè)置于榷場(chǎng)，開(kāi)展互市貿(mào)易。（在互市貿(mào)易中，北宋所賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歲幣，每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價(jià)購(gòu)買許多馬匹用于軍隊(duì)裝備，在經(jīng)濟(jì)上拖垮了遼朝，以致其之后的幾十年未能發(fā)兵北宋）。 曹利用回到宋朝之后，趙恒急問(wèn)金額，曹利用不敢直說(shuō)，只豎起3根指頭，趙恒以為是300萬(wàn)兩，大驚失聲脫口道：“太多了。”過(guò)了一會(huì)又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了結(jié)也好?！钡戎朗?0萬(wàn)時(shí)，如釋重負(fù)，轉(zhuǎn)憂為喜，對(duì)曹利用大加賞賜。 澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長(zhǎng)者），不識(shí)于戈”，同時(shí)也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開(kāi)始。此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)。并使宋朝節(jié)省了巨額戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)支，歲幣（30萬(wàn)）的支出不及用兵的費(fèi)用（3000萬(wàn)）百分之一，避免了重兵長(zhǎng)年戍邊的造成的過(guò)量徭役和朝廷賦稅壓力，以極少的代價(jià)換取了戰(zhàn)爭(zhēng)所難以獲取的效果（不是教科書(shū)所云加重了人民的負(fù)擔(dān)，失去的錢宋又可以通過(guò)外貿(mào)賺回）。北宋在邊境上的雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設(shè)置榷場(chǎng)，開(kāi)放交易，促進(jìn)了宋遼之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于宋遼的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族融合。

偽造天書(shū)

澶淵之盟簽訂后，趙恒原以為這是一樁值得自豪的功業(yè)，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對(duì)他說(shuō)：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬(wàn)乘之尊而為城下盟，沒(méi)有比這更恥辱的了！”王欽若的話，本來(lái)是要貶低寇準(zhǔn)的，但卻同時(shí)給愛(ài)虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂(lè)。 王欽若“性傾巧，敢為矯誕”，善于察言觀色、逢迎邀寵。真宗偽造“天書(shū)”的把戲，就是他出的歪點(diǎn)子。他看出真宗既好大喜功，又害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，就找了個(gè)機(jī)會(huì)假意向真宗提議說(shuō)：“陛下若出兵收復(fù)幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了?！闭孀谡f(shuō)：“河北的的百姓剛免了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，我哪忍心再挑起戰(zhàn)爭(zhēng)呢？ 還是想點(diǎn)其它主意吧！”王欽若乘機(jī)說(shuō)：“那就只有封禪可以鎮(zhèn)服四海、夸示外國(guó)了。但自古封禪，都得有“天瑞”出現(xiàn)才行。”接著又說(shuō)：“當(dāng)然，這‘天瑞’不是說(shuō)要就有的；前代之所謂“天瑞”者，有些是人為搞出來(lái)的，只不過(guò)人主把它當(dāng)真的崇奉起來(lái)，并以之昭示天下，就會(huì)同真的一樣了。古代傳說(shuō)的‘河出《圖》、洛出《書(shū)》’，難道真有這么回事嗎？那不過(guò)是圣人以神道設(shè)教罷了！”真宗聽(tīng)了，當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，但又擔(dān)心地說(shuō)：“王旦也許不會(huì)同意這么干吧？”王旦是當(dāng)時(shí)的宰相，因?yàn)橹翱軠?zhǔn)已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說(shuō)：“我去向他暗示這是出于圣意，估計(jì)不會(huì)不同意?！惫?，經(jīng)過(guò)王欽若說(shuō)項(xiàng)，王旦同意了。但真宗心里還是不踏實(shí)，就把王旦召來(lái)宴飲，正當(dāng)喝得高興的當(dāng)兒，命人取出一樽酒來(lái)賜與王旦說(shuō)：“帶回去同老婆孩子一起享用吧！”王旦回家后打開(kāi)酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠！ 景德五年（1008年）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來(lái)報(bào)，稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿啟封，號(hào)稱天書(shū)”。為了證明“天書(shū)”真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個(gè)故事：“半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見(jiàn)到一個(gè)神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對(duì)我說(shuō)：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場(chǎng)，到時(shí)會(huì)降天書(shū)《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)！’我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來(lái)。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場(chǎng)，整整一個(gè)月恭敬等待，終于盼來(lái)了天書(shū)。（《皇宋通鑒》）適才城皇司來(lái)奏稱在左承天門南發(fā)現(xiàn)有帛布懸于屋脊上，即遣中使去察看，回報(bào)說(shuō)帛布還包有類似天書(shū)的東西，封口隱然有字。原來(lái)正是神人說(shuō)的天書(shū)??！”王旦等當(dāng)即再拜稱賀。真宗于是率百官步行到承天門，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地把那所謂的“天書(shū)”迎奉到道場(chǎng)，當(dāng)眾開(kāi)了封口。只見(jiàn)帛布上寫(xiě)的是：“封受命。興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”另外還有黃色字條三幅，內(nèi)容的意思是說(shuō)真宗以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡(jiǎn)儉，必致世祚長(zhǎng)久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀后，依舊包起，鄭重盛入預(yù)先準(zhǔn)備好的金柜中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設(shè)齋宴，接受百官朝賀。為了擴(kuò)大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經(jīng)義加以附和。一時(shí)間全國(guó)上下掀起了一股“爭(zhēng)言祥瑞”的熱潮。 這樣鬧騰了一陣之后，三月間即由王旦牽頭，動(dòng)員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬(wàn)四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請(qǐng)求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問(wèn)了經(jīng)費(fèi)事宜后，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負(fù)責(zé)官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經(jīng)制置使，丁謂負(fù)責(zé)計(jì)度財(cái)用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封（今泰安縣）即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)。”不久，又遣人將自己偽造的“天書(shū)”馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說(shuō)：“五月丙子夜，我又夢(mèng)見(jiàn)上次的神人對(duì)我說(shuō)：“來(lái)月上旬，將賜天書(shū)泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報(bào)，果然應(yīng)驗(yàn)了……王旦等又是再拜稱賀。

封禪泰山

真宗自從澶淵之盟訂立后，大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽(yáng)，粉飾太平，又廣建佛寺道觀，勞民傷財(cái)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾加深。宋真宗封禪泰山，刻意營(yíng)造了一種天下太平、國(guó)泰民安的現(xiàn)象，向世人昭示自己是真命天子，來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。首先，宋真宗就和王欽若在國(guó)家各個(gè)地方，制造了很多祥瑞之兆，以此來(lái)表現(xiàn)太平盛世。然后王欽若與一些大臣就伺機(jī)行事，請(qǐng)求宋真宗東封泰山。當(dāng)偽造天書(shū)，一切準(zhǔn)備就緒后，真宗即于十月初正式就道東行。那“天書(shū)”被載以玉輅，在前開(kāi)路；王旦等一般文武百官隨從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，歷時(shí)十七天始到達(dá)泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書(shū)述二圣功德銘》。之后，又是一連串的慶賀活動(dòng)?？傆?jì)這次“東封”，包括到曲阜祭孔在內(nèi)，前后花了四十七天時(shí)間，演繹了一場(chǎng)徹徹底底的鬧劇，而宋真宗也成為中國(guó)歷史上封禪泰山的最后一位皇帝。這用去了大量的錢財(cái)，為日后宋朝的財(cái)政危機(jī)種下了禍根。從此以后，在中國(guó)封建歷史上，再也沒(méi)有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結(jié)束。 這場(chǎng)由王欽若執(zhí)導(dǎo)、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時(shí)結(jié)束了，但真宗并沒(méi)有停止其“以神道設(shè)教”的事業(yè)，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭(zhēng)奏祥瑞，競(jìng)獻(xiàn)贊頌”，幾至達(dá)到“全國(guó)上下如病狂熱”的地步。三年以后，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽(yáng)去行“祭祀后土”（又稱“西封”）大禮?？梢哉f(shuō)，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維系其政權(quán)命運(yùn)的紐帶。

去世

乾興元年（1022年）二月十九日（3月23日），趙恒于延慶殿駕崩，享年五十五歲，在位共二十五年。群臣為其 上謚號(hào)為文明章圣元孝皇帝，廟號(hào)真宗。 十月十三日，葬于永定陵；二十三日，附祭太廟。 天圣二年（1024年），加謚為文明武定章圣元孝皇帝。 慶歷七年（1047年），加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。

為政舉措

政治

吏治改革 首先，宋真宗有一個(gè)傳諸后世的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》： 一是清心，要平心待物； 二是奉公，要公平正直，自身廉潔； 三是修德，要以德服人，而不是以勢(shì)壓人； 四是務(wù)實(shí)，不要貪圖虛名； 五是明察，要勤于體察民情； 六是勤課，要勤于政事和農(nóng)桑之務(wù)； 七是革弊，要努力革除各種弊端； 《文武七條》均是廉政之舉，是統(tǒng)治者苦心孤詣的安排，也是百姓們的熱切期望。在宋真宗看來(lái)，“清心”、“修德”就是廉政的源頭，就能夠?qū)崿F(xiàn)“德治”。 官員制度 宋真宗時(shí)，定“州縣三課”法，“公勤廉干惠及民者為上，干事而無(wú)廉譽(yù)、清白而無(wú)治身者為次，畏懦貪猥為下。”宋初，內(nèi)外官任滿一年，為一考，三考為一任。特別對(duì)法司之官，既有明確的轉(zhuǎn)官年限，也有嚴(yán)格的考課與回避制度。 宋代嚴(yán)明賞罰，官員有試用期，試用官員轉(zhuǎn)正要有若干名正式官員保舉。按規(guī)定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員。宋朝允許在職官員參加科舉考試，考中者可提前轉(zhuǎn)正或越級(jí)提拔，但曾犯貪污罪者不許參加科舉考試。又規(guī)定，只要是重要職務(wù)和接觸錢財(cái)?shù)穆殑?wù)，一律不允許曾犯貪污罪者擔(dān)任。 宋朝官員通常定期升級(jí)，但曾犯貪污罪的官員升遷則舉步維艱。一個(gè)官員若犯貪污罪，其上司、曾薦舉過(guò)他的官員都要受到處罰。這使得上司很注意防范下屬犯貪污罪，薦舉者很關(guān)心被薦舉者的德行。這樣、只有才德兼?zhèn)湔卟拍鼙贿x拔進(jìn)入官員隊(duì)伍，官員的貪污行為也就相應(yīng)減少許多。 官員檔案 宋代吏部建立了官員檔案，凡犯貪污罪者都記錄在案。宋代還規(guī)定，這些犯罪者，每次晉級(jí)或調(diào)動(dòng)職務(wù)時(shí)，都要向吏部主動(dòng)申報(bào)自己曾犯過(guò)貪污罪，并規(guī)定，此類官員不得隨意更改姓名。這樣的規(guī)定，動(dòng)員了上上下下各方面的監(jiān)督力量，杜絕了貪污腐敗者上升的空間，將他們置于嚴(yán)密的監(jiān)管體系中，避免其再次腐敗。 歲末年節(jié)時(shí)，皇帝賜臣僚宴飲，既是增進(jìn)君臣關(guān)系的需要，又是播撒皇恩的大好時(shí)機(jī)。歷朝皇帝都有此舉措，宋真宗也不例外。他即位不久，就“賜近臣?xì)q節(jié)宴于宰相呂端第，自是遂以為例?！绷硗?，有資格參加節(jié)序賜宴官員的范圍較前期大為擴(kuò)大，如1009年二月，“舊制，節(jié)序賜宴，惟皇族、近列、諸帥、內(nèi)職。三月甲子，始詔自今上巳、重陽(yáng)，三司副使、判官及館職事官并別置會(huì)。其后，知雜御史、三院御史、法官、開(kāi)封府判官亦預(yù)焉?！奔磸脑瓉?lái)的內(nèi)朝高官擴(kuò)大到外朝一般官員。與此同時(shí)，節(jié)日時(shí)還饋送朝臣節(jié)物，并客省赍簽賜羊、酒、米、面；立春賜春盤。寒食神（食炎）、餳粥。端午粽子，伏日蜜沙冰，重陽(yáng)糕，并有酒。三伏日，又五日一賜冰。享受饋送節(jié)物的官職之廣，幾乎包括文武百官；節(jié)日之多，幾乎全部囊括。 伏日休務(wù) 宋真宗“詔自今伏日并休務(wù)”，增加了官員伏日的休務(wù)假，對(duì)官員節(jié)日之外的事假也較以前靈活，將祭奠亡親的私忌假的范圍擴(kuò)大到所有官員，私忌日給假一天，并新創(chuàng)了餞行假。一些節(jié)假，不僅只施行于官員，那些為官府服役的工匠也可享受，比如給在福建險(xiǎn)惡山路上運(yùn)送官物的軍士以旬假和節(jié)假。 從現(xiàn)有史料記載來(lái)看，宋真宗時(shí)期官員約一萬(wàn)余人。此外，還有數(shù)十萬(wàn)在各級(jí)官署中服役的胥吏，以及各級(jí)武職人員及其家屬。其中，文武官員每年可休傳統(tǒng)節(jié)假，還有新設(shè)假日。宋朝是中國(guó)封建社會(huì)工商業(yè)最發(fā)達(dá)的朝代，也是人民生活水準(zhǔn)最高、官吏的俸祿最高的朝代，是市民階層最強(qiáng)大、最富裕的時(shí)期。 反腐舉措 宋真宗在位25年，治理有方，北宋的統(tǒng)治日益穩(wěn)定，國(guó)家管理日益完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，史稱“咸平之治”，將北宋王朝推向中國(guó)封建社會(huì)的巔峰。而它的締造，得益于宋真宗卓有成效的反腐倡廉的舉措。 第一，宋真宗有一個(gè)傳諸后世的良好的廉政理念。他頒布了告誡百官的《文武七條》：一是清心，要平心待物，不為自己的喜怒愛(ài)憎而左右政事。 二是奉公，要公平正直，自身廉潔。 三是修德，要以德服人，而不是以勢(shì)壓人。 四是務(wù)實(shí)，不要貪圖虛名。 五是明察，要勤于體察民情，不要苛稅和刑罰不公正。 六是勤課，要勤于政事和農(nóng)桑之務(wù)。七是革弊，要努力革除各種弊端。這《文武七條》均是廉政之舉，是統(tǒng)治者的苦心孤詣的安排，也是老百姓們的熱切期望。 第二，宋朝有一整套嚴(yán)謹(jǐn)有效的官員選拔任用制度。宋代嚴(yán)明賞罰，官員有試用期，試用官員轉(zhuǎn)正要有若干名正式官員保舉，按規(guī)定，官員不得保舉曾犯有貪污罪的官員轉(zhuǎn)正。自然而然，官員的貪污行為也就相應(yīng)減少了。 第三，建立了一整套監(jiān)察官員的瀆職懲處制度，選拔的標(biāo)準(zhǔn)和職務(wù)回避制度。宋朝對(duì)具有紀(jì)委職責(zé)的監(jiān)察官員有著嚴(yán)格的規(guī)定，甚至監(jiān)察官違反出巡制度都要遭受處罰。還特別規(guī)定了監(jiān)察官失察，自身貪暴受懲處的制度。對(duì)于失察德監(jiān)察官，宋真宗實(shí)行嚴(yán)厲的處罰。 首先要“鯁亮感言”，廉潔無(wú)私，糾纏不避權(quán)貴；其次要有較高的文化素質(zhì)和從政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 在位年號(hào) 在位年號(hào)
　　咸平 公元998年～公元1004年 景德 公元1004年～公元1008年 大中祥符 公元1008年～公元1017年 天禧 公元1017年～公元1022年 乾興 公元1022年 宰相 真宗時(shí)期宰相　呂端張齊賢李沆呂蒙正向敏中畢士安寇準(zhǔn)王旦王欽若丁謂李迪馮拯

經(jīng)濟(jì)

宋朝的國(guó)家財(cái)政收入，和約之后急速增加，在宋真宗病逝前一年，即公元1021年，其總額已達(dá)15085萬(wàn)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有1004年的和約，就沒(méi)有公元1009年的繁華似錦。在宋朝，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，尤善商賈，盡管趙宋的面積、初期時(shí)的人口、資源都比前朝李唐差得多，但是，宋朝的經(jīng)濟(jì)，在像1009年這般風(fēng)調(diào)雨順的好年景時(shí)，歲入是唐朝的七倍；即便災(zāi)害仍頻，歲入也是大唐的三倍左右。 經(jīng)濟(jì)繁榮，邊貿(mào)紅火，貢賦通達(dá)，稅收富足，官員接觸錢財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)也由此多了起來(lái)。然而北宋時(shí)期官員贓罪（貪污）的現(xiàn)象卻減少了，尤其與相距較近的唐朝、明朝相比，更是稀少。 財(cái)政增收 人口與稅收從996年北宋戶口451萬(wàn)戶，財(cái)政2224萬(wàn)，1021年北宋戶口867多萬(wàn)戶。人口是見(jiàn)證國(guó)家繁榮的高效統(tǒng)計(jì)工具，每一個(gè)朝代都務(wù)必面臨這一問(wèn)題，以清朝乾隆年間為例，人口已經(jīng)達(dá)到3億。那么1021年北宋人口是將近900萬(wàn)戶，每戶有多少人呢？假如答案是5人，整個(gè)國(guó)家人口也達(dá)到了4500萬(wàn)，還沒(méi)有浙江省人口多，可見(jiàn)歷史上的北宋人口發(fā)展在沒(méi)有計(jì)劃生育的限制下，已經(jīng)達(dá)到了極限。這是農(nóng)業(yè)為主的封建社會(huì)不敢想象的數(shù)字。更令人稱奇的是北宋初年僅有戶650萬(wàn)左右，1102年全國(guó)有戶2，000萬(wàn)財(cái)政15085萬(wàn)，北宋大觀三年戶數(shù)達(dá)2，088萬(wàn)，人口約11，275萬(wàn)。人口終于突破一個(gè)億?？梢?jiàn)，也是按照我推算的每戶5人多點(diǎn)算出的。財(cái)政增加12861萬(wàn)，人均財(cái)富增加3倍多。 農(nóng)業(yè) 真宗時(shí)，鐵制工具制作進(jìn)步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，景德年間，專門制作瓷器的地方（原名白崖場(chǎng)）的昌南鎮(zhèn)遂改名為景德鎮(zhèn)，貿(mào)易盛況空前，史稱咸平之治。公元1001年（咸平四年）9月，宋真宗外出“觀稼”。沿途百姓看到他的儀仗后，竟自發(fā)地歡呼“萬(wàn)歲”。宋真宗在統(tǒng)治前期就這樣樹(shù)立了自己的“仁義天子”形象。總而言之，宋真宗在即位之初，廣開(kāi)言路，勤政治國(guó)，政治清明，經(jīng)濟(jì)日趨繁榮。 宋真宗在位25年，且統(tǒng)治時(shí)期治理有方，戶口增加416萬(wàn)戶，財(cái)政增加12861萬(wàn)。人均財(cái)富增加3倍多。他以拉動(dòng)內(nèi)需反腐倡廉促經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使北宋的統(tǒng)治日益堅(jiān)固，國(guó)家管理日益完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋比較強(qiáng)盛。公元1004年，遼宋雙方在澶淵交戰(zhàn)，宋朝獲勝。 歲幣 宋真宗以每年向遼納白銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹來(lái)收買與遼的和平，定澶淵之盟，這是宋朝向番方納歲幣換取和平的開(kāi)始，不過(guò)為民族關(guān)系作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了宋遼和平發(fā)展的局面。

文教

大中祥符二年（1009年），客居泉州的阿拉伯穆斯林出資，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造了泉州清凈寺，占地2500平方米，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一處伊斯蘭教寺。 同年，河南虞城富人曹誠(chéng)在商丘建學(xué)舍150間，聚書(shū)1500余卷，“博延眾生，講習(xí)甚盛”，宋真宗賜名“應(yīng)天府書(shū)院”，為中國(guó)四大書(shū)院之一。 同年，趙恒追封孔子弟子顏回等十人公爵，曾參等62人為侯爵，先儒左丘明等19人為伯爵。

外交

真宗對(duì)于邊事十分謹(jǐn)慎，史稱“凡邊事，必手詔詰難至十?dāng)?shù)反?！? 背景 宋朝的北邊有一個(gè)比宋朝建國(guó)還早的遼朝。在宋真宗上任前，兩國(guó)之間已有多次較量，雙方大體旗鼓相當(dāng)，互有勝負(fù)。不過(guò)，從總體看來(lái)，大宋有由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)向被動(dòng)防御的趨勢(shì)。不同于歷史上同樣那些大一統(tǒng)的王朝，北宋的北邊沒(méi)有那道萬(wàn)里長(zhǎng)城可以依賴，也沒(méi)有產(chǎn)馬地建立大規(guī)模騎兵部隊(duì)，而且由于幽云十六州（今北京、天津、山西北部、河北北部一帶）沒(méi)能收復(fù)，戰(zhàn)略要地盡失。中原北部就是一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可守，遼騎兵隨時(shí)可以南下飲馬黃河。 措施 為了抵御遼朝騎兵，宋真宗采用了宋太宗時(shí)的辦法：多開(kāi)溝渠、多種水田。咸平四年（1001年），還在今徐水周邊，引鮑河水以“隔限敵騎”。景德元年（1004年），又以定州為中心，開(kāi)挖連接唐河、沙河、界河的運(yùn)河，有效地限制了敵方騎兵。除了開(kāi)河渠外，還大力推廣一種“方田”，就是在田地內(nèi)開(kāi)挖方格式的水渠網(wǎng)。有的水渠達(dá)五尺寬，七尺深。宋真宗在開(kāi)挖河渠的同時(shí)，還大搞屯田，積糧備戰(zhàn)，并啟用老將曹彬威懾武將。他還親自選拔精兵強(qiáng)將，對(duì)火兵器也給予了重視。宋軍人數(shù)從太祖末期的66萬(wàn)人（作戰(zhàn)部隊(duì)35萬(wàn)人），增加到真宗末年的91萬(wàn)人（作戰(zhàn)部隊(duì)43萬(wàn)人），大部分都是這一時(shí)期增加的。

人物評(píng)價(jià)

總評(píng)

趙恒在位的25年，治理有方，北宋的統(tǒng)治日益堅(jiān)固，國(guó)家管理日益完善，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，北宋比較強(qiáng)盛，史稱“咸平之治”。但對(duì)外政策上卻有軟弱之心，遼國(guó)入侵，以宰相寇準(zhǔn)為首的少數(shù)人極力主張抵抗，雖然他們說(shuō)服宋真宗御駕親征，雙方在澶淵相交，宋勝，但真宗畏于遼軍氣勢(shì)而就此罷兵，定澶淵之盟。 宋真宗統(tǒng)治后期誤用人才，以王欽若和丁謂為宰相。同時(shí)又信奉道教和佛教，稱受天書(shū)，封泰山、祀汾陽(yáng)，修建了許多寺廟。這樣說(shuō)來(lái)的話，真宗也有他的不是。 宋真宗時(shí)，冶鐵工藝進(jìn)步，鐵制農(nóng)具日益普及，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引進(jìn)暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，景德年間，專門制作瓷器（原名白崖場(chǎng)）的昌南鎮(zhèn)遂改名為景德鎮(zhèn)，貿(mào)易盛況空前。

歷代評(píng)價(jià)

富弼：① 帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則命令重矣。真宗用郭贄、陳若拙守藩郡，各辭其任，一固遣，一責(zé)降，誠(chéng)得使人之術(shù)。 ②人主聽(tīng)納不可不謹(jǐn)，若容片言之欺，小則系一人之榮辱，大則系天下之利害安危，可不謹(jǐn)哉？謹(jǐn)之之術(shù)，惟在防微；防微之術(shù)，莫若左右之言不及也。真宗不以一內(nèi)侍臣言進(jìn)退官吏，聽(tīng)納之道，謹(jǐn)之至矣。 王稱：宋興，承五季之馀，天下得離兵革之苦，至真宗之世，太平之治，洽如也。咸平以來(lái)，君明臣良，家給人足，刑措不用，契丹請(qǐng)和，示以休息，德明納款，撫以恩信，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳社，絕代曠典莫不具舉，禮樂(lè)明備，頌聲洋溢，崇本報(bào)功以告神明，千載一時(shí)，豈不休哉。噫！守成之賢，致治之盛，周成康、漢文景可以比德矣。 脫脫：真宗英悟之主。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心，蓋有所見(jiàn)也。及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書(shū)屢降，導(dǎo)迎奠安，一國(guó)君臣如病狂然，吁，可怪也。 朱元璋：真宗亦號(hào)賢君，初相李沆，日聞災(zāi)異，其心猶存警惕，厥后澶淵郎盟，大臣首啟天書(shū)以侈其心，群臣曲意迎合，茍圖媚悅，致使言祥瑞者相繼于途，獻(xiàn)芝草者三萬(wàn)余本。 蔡?hào)|藩：澶淵修和，本出真宗本意，觀其在道逗留，望敵驚心，一若身臨虎口，栗栗危懼。賴寇準(zhǔn)力請(qǐng)渡河，敵氣少沮。化干戈為玉帛，得以振旅還京，此非寇公之功，烏能至此？王欽若乃以孤注之言，肆其讒間，木朽蟲(chóng)生，仍由真宗膽怯之所致耳。迨至天書(shū)下降，舉國(guó)若狂，欺人欺天，不值一笑。

個(gè)人作品

詩(shī)詞

趙恒好文學(xué)，也是一名詩(shī)人，他比較著名的詩(shī)有《勵(lì)學(xué)篇》、《勸學(xué)詩(shī)》、《工鳥(niǎo)學(xué)》、《七絕》、《賜丁謂》、《賜王欽若除太子太保判杭州十韻》以及詞作《西江月》等等?！度卧?shī)》錄有其詩(shī)。 趙恒還是著名諺語(yǔ)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千株栗，書(shū)中車馬多如簇?！保ǔ鲎浴秳?lì)學(xué)篇》）的作者。 1、《勵(lì)學(xué)篇》 參見(jiàn)：勵(lì)學(xué)篇 2、《賜古藏用》 參見(jiàn)：參考資料 3、《賜王欽若除太子太保判杭州十韻》 參見(jiàn)：參考資料 4、《北征回鑾詩(shī)》 參見(jiàn)：參考資料 5、《賜陳堯叟謝病歸濟(jì)源》 參見(jiàn)：參考資料 6、《賜道人鄭隱歸山》 參見(jiàn)：參考資料 7、《賜丁謂》 參見(jiàn)：參考資料 8、《賜楊億判秘監(jiān)》 參見(jiàn)：參考資料 9、《觀龍歌》 參見(jiàn)：參考資料 10《游裴公亭》

書(shū)法

趙恒的楷書(shū)清新、俊逸、自然。運(yùn)筆平正，點(diǎn)畫(huà)厚重，遒勁而不失清秀。用筆勁挺無(wú)狂野態(tài)，很富書(shū)卷氣，形意兼得，儒風(fēng)雅韻，盡脫凡俗。 他的楷書(shū)結(jié)構(gòu)緊湊，端莊謹(jǐn)嚴(yán)，有一派雍容的皇家氣象?！霸缆磿?shū)院”的匾據(jù)說(shuō)也是出自他的手筆。

軼事典故

與劉娥

劉娥是個(gè)頗具傳奇色彩的女人，本是山西太原人，她老爸曾任地方部隊(duì)的軍官和市長(zhǎng)，后來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死了。一歲時(shí)，她老媽也因病去世。無(wú)依無(wú)靠的她在苦難中長(zhǎng)大，困苦的人生經(jīng)歷使她比一般的女子有更多的欲望和心機(jī)。長(zhǎng)大后的劉娥開(kāi)始學(xué)戲，不僅聲音甜美，而且很聰明，再加上容貌出眾，在幾次戲曲擂臺(tái)賽上成了明星擂主，很快就紅了起來(lái)，成為女明星。 18歲時(shí)，嫁給了一個(gè)銀匠為妻。為了做生意賺錢，銀匠帶著劉娥來(lái)到當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封。誰(shuí)也沒(méi)有想到，劉娥的開(kāi)封之行直接改變了她的人生。 在開(kāi)封，劉娥依然活躍在戲曲舞臺(tái)上。開(kāi)封非常繁華，有錢人很多，戲迷也很多。劉娥一出場(chǎng)，就吸引了很多人的眼球，一炮走紅，不久，她的名氣越來(lái)越大。此時(shí)，后來(lái)成為皇帝的趙恒才14歲，被封為襄王，還沒(méi)有被立為太子。 趙恒也是一個(gè)戲迷，他聽(tīng)說(shuō)了劉娥的名字后，就帶了幾個(gè)保鏢，穿了便裝去看劉娥的演唱。一見(jiàn)到劉娥的花容月貌，趙恒這個(gè)早熟的皇家少年就被迷住了，他呆呆地看著劉娥那暗中傳情的大眼睛，不禁心猿意馬，立即就把劉娥帶回他的別墅里。趙恒的奶娘對(duì)來(lái)歷不明且出身卑賤的劉娥十分不滿，就到趙恒的老爸宋太宗的面前告狀，說(shuō)少爺小小年紀(jì)便沉溺于女色，不是好事。宋太宗聽(tīng)了勃然大怒，勒令趙恒立即把劉娥送走。趙恒只好暗中將劉娥送到自己的一個(gè)親信家里，偷偷去和她見(jiàn)面。 沒(méi)想到，劉娥離開(kāi)趙恒的別墅后，開(kāi)始勤奮讀書(shū)，并研習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)。這樣一來(lái)，趙恒對(duì)劉娥更是刮目相看?？梢哉f(shuō)，劉娥是趙恒第一個(gè)真正愛(ài)上的女人，這份愛(ài)極為難得地保持了一生。 至道三年（997年），趙恒即位做了皇帝，是為宋真宗。劉娥進(jìn)宮，立即被封為美人，不久便被封為貴妃。因?yàn)橼w恒的寵幸，劉娥的地位不斷提高。但劉娥深知女人的美色不能長(zhǎng)久，唯一的希望就是給趙恒生一個(gè)孩子。然而，劉娥當(dāng)時(shí)已經(jīng)不會(huì)生育了，于是，她想出一個(gè)移花接木的計(jì)策，把自己的丫環(huán)李氏送給了老公趙恒。 年輕美麗的李氏不久就懷孕了，后來(lái)順利產(chǎn)下一個(gè)男孩。趙恒喜出望外，給孩子取名為趙受益（即后來(lái)的宋仁宗趙禎）。劉娥也很高興，她設(shè)計(jì)立即將李氏生下的孩子占為己有，并嚴(yán)禁皇宮里的人向孩子說(shuō)明真相。趙恒寵愛(ài)劉娥，也默許她抱養(yǎng)李氏生下的孩子。不久，劉娥被趙恒立為皇后，史稱“劉皇后”。趙恒死后，劉娥垂簾聽(tīng)政。 劉娥將李氏生的孩子占為己有的事情，后來(lái)被演繹成了“貍貓換太子”的故事，這反映出古代皇宮里以孩子為砝碼來(lái)爭(zhēng)奪皇帝寵愛(ài)的真實(shí)內(nèi)幕。

由天命耳

趙恒年幼時(shí)曾登萬(wàn)歲殿，坐上皇帝的寶座，宋太祖趙匡胤對(duì)此十分驚奇，摸著他的頭問(wèn)：“天子好做嗎？”趙恒回答說(shuō)：“聽(tīng)從天命罷了?！?

貍貓換太子

“貍貓換太子”描述宋真宗趙恒時(shí)，劉妃與內(nèi)監(jiān)郭槐合謀，以添加剝皮貍貓調(diào)換李宸妃所生嬰兒，李宸妃隨被打入冷宮。趙恒死后，仁宗趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國(guó)舅龐煜放賑舞弊案。中途，包拯受理李妃冤案并為其平冤，迎李妃還朝，這件事也因此成為經(jīng)久不衰的典故。 另有版本記載劉妃貍貓換太子后，李氏受冤被打入冷宮而亡，仁宗即位后，劉被封為章獻(xiàn)太后，垂簾聽(tīng)政，把握朝政經(jīng)，劉氏掌權(quán)十幾年過(guò)足了“權(quán)力癮”才安然死去。 但據(jù)《宋史》記載：仁宗，體天法道極功全德神文圣武睿哲眀孝皇帝，諱禎，初名受益，真宗第六子，母李宸妃也，大中祥符三年四月十四日生，章獻(xiàn)皇后無(wú)子，取為己子養(yǎng)之。甲午，皇太后崩，遺詔尊皇太妃為皇太后，夏四月丙申朔，出大行皇太后遺物賜近臣，壬寅，追尊宸妃李氏為皇太后，至此帝始知為宸妃所生。

家族成員

家世

祖父：宋宣祖趙弘殷 伯父：宋太祖趙匡胤 父親：宋太宗趙光義 母親：元德皇后李氏

兄弟

漢恭憲王趙元佐，母元德皇后李氏 昭成太子趙元僖 商恭靖王趙元份 越文惠王趙元杰 鎮(zhèn)恭懿王趙元偓 楚恭惠王趙元侢 周恭肅王趙元儼 崇王趙元億

后妃

妻子 章懷皇后潘氏 章穆皇后郭氏 章獻(xiàn)明肅皇后劉娥 章懿皇后李氏（李宸妃） 章惠皇后楊氏 妃嬪 昭靜貴妃沈氏 貴妃杜氏 賢妃曹氏 貴妃陳氏 賢妃陳氏 順容戴氏 美人徐氏 才人陳氏

子女

兒子 溫王趙禔，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙禔，追封溫王 悼獻(xiàn)太子趙祐，十歲時(shí)夭折，母章穆皇后郭氏 昌王趙祇，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祇，追封昌王 信王趙祉，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祉，追封信王 欽王趙祈，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祈，追封欽王 宋仁宗趙禎，生母宮人李氏，養(yǎng)母皇后劉娥、淑妃楊氏 女兒 惠國(guó)公主，早亡 升國(guó)大長(zhǎng)公主，初入道，號(hào)清虛靈照大師。

史料記載

《東都事略·卷四·本紀(jì)第四》 《宋史全文》卷五~卷六 《宋史》卷六~卷八

陵寢墓地

陵墓地理

宋真宗趙恒永定陵，位于河南省鞏義市蔡莊東北嶺上。趙恒于乾興元年（1022年）葬于此地。陵墓底部東西寬五十五米，南北長(zhǎng)五十七米，高二十一米。周圍有建筑遺址的土丘十六個(gè)，陵墓四門各有石獅一對(duì)。陵前石造像四十八件。東邊計(jì)十四個(gè)石人，2個(gè)石羊，兩個(gè)石虎，兩個(gè)石馬，一個(gè)石麒麟，一個(gè)石鳳凰，一個(gè)石象，一個(gè)石望柱;西邊與東邊相同。墓前有一石拜臺(tái)。永定陵葬有三位皇后，即劉皇后、楊淑妃、李宸妃。

陪葬物品

乾興元年（1022年）四月一日，正式動(dòng)工建陵，其工程非常巨大，動(dòng)用了幾萬(wàn)人的民工和軍隊(duì)到九月才基本完工。九月十一日，劉太后召文武大臣至?xí)c殿，參觀為趙恒準(zhǔn)備的殉葬物品，計(jì)有珠襦（用珍珠串成的上衣）、玉匣（金錢穿成或銀錢穿成的玉衣）、遂（衣被）、含（珠玉寶貝）、服飾及種種珍貴器物，還有趙恒的“生平服御玩好之具”，真是琳瑯滿目，對(duì)于趙恒所珍藏、供奉的大量“瑞物”和“天書(shū)”應(yīng)如何處置，太后、皇帝和大臣也一起做了商量，有的說(shuō)應(yīng)繼續(xù)供奉；有的說(shuō)應(yīng)焚燒送回“天宮”；還有的說(shuō)應(yīng)辟一宮殿專門珍藏。七嘴八舌，莫衷一是，最后宰相王曾提議：“前后下降的天書(shū)和全國(guó)貢獻(xiàn)的瑞物，都是皇天上帝對(duì)先皇帝的特別的恩賜，此項(xiàng)光榮屬于先皇帝，先皇帝已經(jīng)上仙而去，天書(shū)、瑞物也應(yīng)該與先皇帝同歸皇堂奉安才是，萬(wàn)不可再留人間?！庇谑牵瑳Q定所有“天書(shū)”“瑞物”都作為隨葬物品，先于皇帝的靈柩送往永定陵，全部埋入陵中，無(wú)一字留存。

陵墓被盜

宋真宗死后葬于永定陵。公元1127年北宋亡國(guó)后，金兵進(jìn)駐宋陵，為掠奪也為報(bào)復(fù)，他們對(duì)宋皇陵進(jìn)行了毀滅性的盜掘。一時(shí)間狼煙四起，掘墓開(kāi)棺，慘絕人寰。陵區(qū)內(nèi)瞬間尸骨遍地，煙火彌漫，一片狼藉。

影視形象

年代　電視劇/電影飾演者1985年《楊家將》任斌1997年《寇老西兒》張子健2004年《楊門女將之女兒當(dāng)自強(qiáng)》張錦程2005年《大宋奇案之貍貓換太子》張永強(qiáng)2005年《把酒問(wèn)青天》王德順2008年《貍貓換太子傳奇》張永強(qiáng)2011年《穆桂英掛帥》張鐵林2011年《包青天之七俠五義》楊立新2015年《神探包青天》李強(qiáng)

生平

早年經(jīng)歷

乾德六年（968年）十二月二日（12月23日），趙恒生于東京開(kāi)封府第，是宋太宗第三子，與長(zhǎng)兄楚王趙元佐同母，初名趙德昌。他幼時(shí)英睿，姿表特異。與諸王嬉戲時(shí)，喜歡作戰(zhàn)陣之狀，自稱“元帥”。宋太祖喜愛(ài)他，將他養(yǎng)在宮中。

太平興國(guó)八年（983年），被授為檢校太保、同中書(shū)門下平章事，封韓王，并改名元休。

端拱元年（988年），封襄王，改名元侃。

淳化五年（994年）九月，進(jìn)封壽王，加檢校太傅、開(kāi)封府尹。

至道元年（995年），被立為太子，改名恒，仍兼開(kāi)封府尹。趙恒既非太宗的長(zhǎng)子，也不是皇后所生，原本是輪不上他繼位的。但其長(zhǎng)兄趙元佐因叔父趙廷美之死發(fā)瘋、二哥趙元僖無(wú)疾暴死，他才有幸成為太子。

登基為帝

至道三年（997年）三月，太宗駕崩。太宗駕崩后，趙恒遭遇了由太監(jiān)王繼恩和李皇后（明德皇后）共同謀劃的宮廷政變，在宰相呂端的支持下，趙恒才于同月繼位，是為宋真宗。次年改年號(hào)為“咸平”。

咸平之治

趙恒即位之初，任用李沆等人為宰相，勤于政事，分全國(guó)為十五路，各路轉(zhuǎn)運(yùn)使輪流進(jìn)京述職，減免五代十國(guó)以來(lái)的稅賦；他也能注意節(jié)儉，因此社會(huì)較為安定，給國(guó)家創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)。

其時(shí)，鐵制工具制作進(jìn)步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農(nóng)作物產(chǎn)量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易盛況空前，使北宋進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮期，史稱“咸平之治”。

澶淵之盟

主詞條：澶淵之盟

北宋自雍熙北伐慘敗后，對(duì)遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御。相反，遼朝對(duì)宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝。自咸平二年（999年）開(kāi)始，遼國(guó)陸續(xù)派兵在邊境挑釁，掠奪財(cái)物，屠殺百姓，給邊境地區(qū)的居民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。雖然宋軍在楊延朗（又名楊延昭，即楊六郎）、楊嗣等將領(lǐng)率領(lǐng)下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進(jìn)退速度極快，戰(zhàn)術(shù)靈活，給宋朝邊防帶來(lái)的壓力愈益增大。

景德元年（1004年）秋，遼朝承天太后蕭綽、遼圣宗耶律隆緒親自率領(lǐng)20萬(wàn)大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州（今河南省濮陽(yáng)縣）城下，威脅北宋的都城東京（汴梁）。警報(bào)一夜五傳東京，趙恒問(wèn)計(jì)于群臣。當(dāng)時(shí)宰相王欽若、陳堯叟分別主張遷都于江南及蜀地，任職才一月的宰相寇準(zhǔn)則厲聲反對(duì)說(shuō)：“出這種主意的人應(yīng)當(dāng)斬首！”他說(shuō)，如果放棄汴京南逃，勢(shì)必動(dòng)搖人心，敵人會(huì)乘虛而入，國(guó)家就難以保全了；如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能擊退敵軍。趙恒同意御駕親征，由寇準(zhǔn)隨同指揮。到了韋城（今河南省滑縣東南），趙恒聽(tīng)說(shuō)遼兵勢(shì)大，又想退兵。寇準(zhǔn)嚴(yán)肅地說(shuō)：“如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進(jìn)一尺，不能后退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進(jìn)軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。后退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機(jī)進(jìn)攻。陛下恐怕連金陵也保不住了?！壁w恒才同意繼續(xù)進(jìn)軍，渡河進(jìn)入澶州城，遠(yuǎn)近各路宋軍見(jiàn)到趙恒的黃龍大旗，都?xì)g呼跳躍，高呼“萬(wàn)歲”。真宗在寇準(zhǔn)的要求下上城墻鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振?？軠?zhǔn)指揮宋軍出擊，個(gè)個(gè)奮勇沖殺，消滅了遼軍數(shù)千，射死了遼軍主將蕭撻凜。蕭太后見(jiàn)遼軍陷入被動(dòng)，便要求議和。

趙恒派使者曹利用去遼國(guó)簽訂澶淵之盟之際，告訴曹利用說(shuō)：“如果實(shí)在沒(méi)有辦法，就算要百萬(wàn)也可以！”寇準(zhǔn)知道后，卻指著曹利用憤怒地說(shuō)道：“如果超過(guò)30萬(wàn)兩，就提人頭來(lái)見(jiàn)。”

經(jīng)過(guò)曹利用和遼使者的一再討價(jià)還價(jià)，兩國(guó)制定了如下條約：

一、遼、宋為兄弟之國(guó)，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，后世仍以世侄論，使者定期互訪。

二、以白溝河為國(guó)界，雙方撤兵。遼歸還宋遂城（今河北徐水）及瀛、莫二州。此后凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創(chuàng)筑隍城。

三、宋方每年向遼提供“助軍旅之費(fèi)”銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹（即歲幣）。至雄州交割。

四、雙方于邊境設(shè)置于榷場(chǎng)，開(kāi)展互市貿(mào)易。（在互市貿(mào)易中，北宋所賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歲幣，每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價(jià)購(gòu)買許多馬匹用于軍隊(duì)裝備，在經(jīng)濟(jì)上拖垮了遼朝，以致其之后的幾十年未能發(fā)兵北宋）。

曹利用回到宋朝之后，趙恒急問(wèn)金額，曹利用不敢直說(shuō)，只豎起3根指頭，趙恒以為是300萬(wàn)兩，大驚失聲脫口道：“太多了?！边^(guò)了一會(huì)又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了結(jié)也好?！钡戎朗?0萬(wàn)時(shí)，如釋重負(fù)，轉(zhuǎn)憂為喜，對(duì)曹利用大加賞賜。

澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)二十五年的戰(zhàn)爭(zhēng)，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長(zhǎng)者），不識(shí)于戈”，同時(shí)也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開(kāi)始。此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)。并使宋朝節(jié)省了巨額戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)支，歲幣（30萬(wàn)）的支出不及用兵的費(fèi)用（3000萬(wàn)）百分之一，避免了重兵長(zhǎng)年戍邊的造成的過(guò)量徭役和朝廷賦稅壓力，以極少的代價(jià)換取了戰(zhàn)爭(zhēng)所難以獲取的效果（不是教科書(shū)所云加重了人民的負(fù)擔(dān)，失去的錢宋又可以通過(guò)外貿(mào)賺回）。北宋在邊境上的雄州（今河北雄縣）、霸州（今河北霸州）等地設(shè)置榷場(chǎng)，開(kāi)放交易，促進(jìn)了宋遼之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于宋遼的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族融合。

偽造天書(shū)

澶淵之盟簽訂后，趙恒原以為這是一樁值得自豪的功業(yè)，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對(duì)他說(shuō)：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬(wàn)乘之尊而為城下盟，沒(méi)有比這更恥辱的了！”王欽若的話，本來(lái)是要貶低寇準(zhǔn)的，但卻同時(shí)給愛(ài)虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂(lè)。王欽若“性傾巧，敢為矯誕”，善于察言觀色、逢迎邀寵。真宗偽造“天書(shū)”的把戲，就是他出的歪點(diǎn)子。他看出真宗既好大喜功，又害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，就找了個(gè)機(jī)會(huì)假意向真宗提議說(shuō)：“陛下若出兵收復(fù)幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了?！闭孀谡f(shuō)：“河北的的百姓剛免了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，我哪忍心再挑起戰(zhàn)爭(zhēng)呢？還是想點(diǎn)其它主意吧！”王欽若乘機(jī)說(shuō)：“那就只有封禪可以鎮(zhèn)服四海、夸示外國(guó)了。但自古封禪，都得有“天瑞”出現(xiàn)才行?！苯又终f(shuō)：“當(dāng)然，這‘天瑞’不是說(shuō)要就有的；前代之所謂“天瑞”者，有些是人為搞出來(lái)的，只不過(guò)人主把它當(dāng)真的崇奉起來(lái)，并以之昭示天下，就會(huì)同真的一樣了。古代傳說(shuō)的‘河出《圖》、洛出《書(shū)》’，難道真有這么回事嗎？那不過(guò)是圣人以神道設(shè)教罷了！”真宗聽(tīng)了，當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，但又擔(dān)心地說(shuō)：“王旦也許不會(huì)同意這么干吧？”王旦是當(dāng)時(shí)的宰相，因?yàn)橹翱軠?zhǔn)已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說(shuō)：“我去向他暗示這是出于圣意，估計(jì)不會(huì)不同意?！惫?，經(jīng)過(guò)王欽若說(shuō)項(xiàng)，王旦同意了。但真宗心里還是不踏實(shí)，就把王旦召來(lái)宴飲，正當(dāng)喝得高興的當(dāng)兒，命人取出一樽酒來(lái)賜與王旦說(shuō)：“帶回去同老婆孩子一起享用吧！”王旦回家后打開(kāi)酒樽一看，哪里是什么美酒，那里面盛的全是美珠！

景德五年（1008年）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時(shí)，有司來(lái)報(bào)，稱“有黃帛曳左承天門南鴟尾上”，宋真宗“召群臣拜迎于朝元殿啟封，號(hào)稱天書(shū)”。為了證明“天書(shū)”真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個(gè)故事：“半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見(jiàn)到一個(gè)神人忽然出現(xiàn)，此人星冠絳袍，對(duì)我說(shuō)：‘一月三日，應(yīng)在正殿建黃箓道場(chǎng)，到時(shí)會(huì)降天書(shū)《大中祥符》三篇，勿泄天機(jī)！’我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來(lái)。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場(chǎng)，整整一個(gè)月恭敬等待，終于盼來(lái)了天書(shū)。（《皇宋通鑒》）適才城皇司來(lái)奏稱在左承天門南發(fā)現(xiàn)有帛布懸于屋脊上，即遣中使去察看，回報(bào)說(shuō)帛布還包有類似天書(shū)的東西，封口隱然有字。原來(lái)正是神人說(shuō)的天書(shū)??！”王旦等當(dāng)即再拜稱賀。真宗于是率百官步行到承天門，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地把那所謂的“天書(shū)”迎奉到道場(chǎng)，當(dāng)眾開(kāi)了封口。只見(jiàn)帛布上寫(xiě)的是：“封受命。興于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定?！绷硗膺€有黃色字條三幅，內(nèi)容的意思是說(shuō)真宗以孝道承統(tǒng)，務(wù)以清凈簡(jiǎn)儉，必致世祚長(zhǎng)久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀后，依舊包起，鄭重盛入預(yù)先準(zhǔn)備好的金柜中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設(shè)齋宴，接受百官朝賀。為了擴(kuò)大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經(jīng)義加以附和。一時(shí)間全國(guó)上下掀起了一股“爭(zhēng)言祥瑞”的熱潮。這樣鬧騰了一陣之后，三月間即由王旦牽頭，動(dòng)員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬(wàn)四千三百余人，連續(xù)五次聯(lián)名上表請(qǐng)求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問(wèn)了經(jīng)費(fèi)事宜后，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負(fù)責(zé)官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經(jīng)制置使，丁謂負(fù)責(zé)計(jì)度財(cái)用。六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。王欽若一到乾封（今泰安縣）即上言：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)?！辈痪?，又遣人將自己偽造的“天書(shū)”馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說(shuō)：“五月丙子夜，我又夢(mèng)見(jiàn)上次的神人對(duì)我說(shuō)：“來(lái)月上旬，將賜天書(shū)泰山”。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報(bào)，果然應(yīng)驗(yàn)了……王旦等又是再拜稱賀。

封禪泰山

真宗自從澶淵之盟訂立后，大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽(yáng)，粉飾太平，又廣建佛寺道觀，勞民傷財(cái)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾加深。宋真宗封禪泰山，刻意營(yíng)造了一種天下太平、國(guó)泰民安的現(xiàn)象，向世人昭示自己是真命天子，來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。首先，宋真宗就和王欽若在國(guó)家各個(gè)地方，制造了很多祥瑞之兆，以此來(lái)表現(xiàn)太平盛世。然后王欽若與一些大臣就伺機(jī)行事，請(qǐng)求宋真宗東封泰山。當(dāng)偽造天書(shū)，一切準(zhǔn)備就緒后，真宗即于十月初正式就道東行。那“天書(shū)”被載以玉輅，在前開(kāi)路；王旦等一般文武百官隨從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，歷時(shí)十七天始到達(dá)泰山。在山下齋戒三日，始行登山。按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側(cè)刻《謝天書(shū)述二圣功德銘》。之后，又是一連串的慶賀活動(dòng)?？傆?jì)這次“東封”，包括到曲阜祭孔在內(nèi)，前后花了四十七天時(shí)間，演繹了一場(chǎng)徹徹底底的鬧劇，而宋真宗也成為中國(guó)歷史上封禪泰山的最后一位皇帝。這用去了大量的錢財(cái)，為日后宋朝的財(cái)政危機(jī)種下了禍根。從此以后，在中國(guó)封建歷史上，再也沒(méi)有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結(jié)束。這場(chǎng)由王欽若執(zhí)導(dǎo)、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時(shí)結(jié)束了，但真宗并沒(méi)有停止其“以神道設(shè)教”的事業(yè)，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他“爭(zhēng)奏祥瑞，競(jìng)獻(xiàn)贊頌”，幾至達(dá)到“全國(guó)上下如病狂熱”的地步。三年以后，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽(yáng)去行“祭祀后土”（又稱“西封”）大禮。可以說(shuō)，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維系其政權(quán)命運(yùn)的紐帶。

去世

天禧二年（1018）中秋節(jié)，趙恒正式下詔冊(cè)立8歲的趙受益為皇太子，改名為趙禎。

乾興元年（1022年）二月十九日（3月23日），趙恒于延慶殿駕崩，享年五十五歲，在位共二十五年。群臣為其上謚號(hào)為文明章圣元孝皇帝，廟號(hào)真宗。十月十三日，葬于永定陵；二十三日，附祭太廟。

天圣二年（1024年），加謚為文明武定章圣元孝皇帝。

慶歷七年（1047年），加謚為膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。

家庭成員

家世

祖父：宋宣祖趙弘殷

伯父：宋太祖趙匡胤

父親：宋太宗趙光義

母親：元德皇后李氏

兄弟

漢恭憲王趙元佐，母元德皇后李氏

昭成太子趙元僖

商恭靖王趙元份

越文惠王趙元杰

鎮(zhèn)恭懿王趙元偓

楚恭惠王趙元侢

周恭肅王趙元儼

崇王趙元億

后妃

妻子

章懷皇后潘氏，宋初名將潘美第八女，于趙恒即位前去世，后追封為皇后。

章穆皇后郭氏

章獻(xiàn)明肅皇后劉娥，于趙恒去世后垂簾聽(tīng)政，把持朝政達(dá)10余年之久，對(duì)北宋政局產(chǎn)生過(guò)重要影響。

章懿皇后李氏（李宸妃）

章惠皇后楊氏

妃嬪

昭靜貴妃沈氏

貴妃杜氏

賢妃曹氏

貴妃陳氏

賢妃陳氏

順容戴氏

美人徐氏

才人陳氏

子女

兒子

溫王趙禔，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙禔，追封溫王

悼獻(xiàn)太子趙祐，十歲時(shí)夭折，母章穆皇后郭氏

昌王趙祇，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祇，追封昌王

信王趙祉，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祉，追封信王

欽王趙祈，早亡，宋徽宗時(shí)改追宗室，賜名趙祈，追封欽王

宋仁宗趙禎，生母宮人李氏，養(yǎng)母皇后劉娥、淑妃楊氏

女兒

惠國(guó)公主，早亡

升國(guó)大長(zhǎng)公主，初入道，號(hào)清虛靈照大師。