[宋代]王洋

huàihánwéimiànténg,,
qíngxiǎnsēng。。
huātiānpěngzhāofēngōng,,
shānguǐfēng風(fēng)dēng。。
āntóng,,
xiànjūnshēnwàizhīténgténg。
shìfēidàozhēng爭(zhēng)duōshǎo,,
qiánjīng經(jīng)shānzhīcéng。。

作者簡(jiǎn)介

王洋
王洋[宋代]

(1087—1154)宋楚州山陽(yáng)人,字元渤。王資深子?;兆谛土赀M(jìn)士。高宗紹興初詔試館職,歷秘書(shū)省正字、校書(shū)郎、守起居舍人,擢知制誥。十年以權(quán)發(fā)遣吉州換邵武軍。洪皓使金歸,人無(wú)敢過(guò)其居,洋獨(dú)與往來(lái),為人誣告與聞洪皓欺世飛語(yǔ),以直徽猷閣出知饒州。寓居信州,有荷花水木之趣,因號(hào)王南池。善詩(shī)文,其詩(shī)極意鏤刻,文章以溫雅見(jiàn)長(zhǎng)。有《東牟集》。 更多

王洋的詩(shī)(共911首詩(shī))
  • 《安成令以長(zhǎng)橋圖來(lái)且示王民瞻記喜其有成因短》
    楚人問(wèn)晉勇,答曰好以暇。
    后人或疑之,針也其稅駕。
    吾意政之馀,觀此得用舍。
    晉士?jī)蝗?,安能一?zhàn)霸。
    韓君令安成,不待期月化。
    始如逆走丸,卒若快啖蔗。
    為政行辟人,修梁插飛架。
    異時(shí)常病涉,舉邑僉矜詫。
    王子吐琳瑯,文章助光價(jià)。
    緣波凝暮朝,皓月迷清夜。
    誰(shuí)云困后革,不可事耕稼。
    聊書(shū)以記之,來(lái)者可憑藉。
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  • 《安眠》
    隨處便隨眠,昏昏息萬(wàn)緣。
    魂如雙翅蝶,身在四禪天。
    素飾羅為幌,芳茵錦作筵。
    心如懷寵辱,未必得安然。
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  • 《八月道宮聞鶯》
    密林囀圓吭,流韻入清杳。
    當(dāng)時(shí)太晚計(jì),花前來(lái)不中。
    致使惜春人,問(wèn)聲恨先老。
    正緣幽谷春,朋友在久要。
    爭(zhēng)春快先鳴,地乃失友道。
    日塢集芳欄,名園唱清曉。
    得路共遷騰,此事不草劃。
    即今秋色高,金衣尚鮮好。
    歌舞興未闌,秋空樂(lè)晴昊。
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  • 《寶覺(jué)師畫(huà)少陵像用筆其簡(jiǎn)伯氏稱賞之因戲?yàn)殚L(zhǎng)》
    破帽麻鞋肩傴僂,回頭意若呼宗武。
    行歌又似出關(guān)時(shí),飯顆山前日當(dāng)午。
    公如冰玉天賦成,玉為溫潤(rùn)冰為清。
    廟中朱弦堂上曲,一唱三嘆知遺聲。
    平生但飽主人飯,身后空傳世上名。
    蕭條冷炙殘杯氣,寂寞千秋萬(wàn)古情。
    吳僧筆端龍幻化,幻出前賢世無(wú)價(jià)。
    可憐見(jiàn)畫(huà)未見(jiàn)詩(shī),更合愛(ài)詩(shī)主愛(ài)畫(huà)。
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  • 《辟方丈地供香火》
    全家共寄一庵中,庖滌因連奧胙通。
    穴不容身銜窶藪,芥分馀地結(jié)齋宮。
    幾甌粥借鄰僧飯,一瓣香尋祖佛風(fēng)。
    十笏比邱居有限,包羅眷屬要無(wú)窮。
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  • 游洞霄宮·苔封九鎖碧瑯玕
    韓松韓松〔宋代〕
    苔封九鎖碧瑯玕,中有仙宮玉佩寒。
    閶闔忽聞呼案吏,來(lái)乘灝氣跨青鸞。
  • 題粲侄峴山秋晚
    釋居簡(jiǎn)〔宋代〕
    分明寫(xiě)出峴山詩(shī),隴樹(shù)初寒晚照低。
    掩卷只思人墮淚,不思量到白銅鞮。
  • 揭陽(yáng)道中二首
    楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里〔宋代〕
    猒穿山徑石嶔崎,喜見(jiàn)川原路坦夷。
    更著兩行團(tuán)樹(shù)子,引人行遠(yuǎn)不教知。
  • 簽判·羈思登臨已怯秋
    曹勛曹勛〔宋代〕
    羈思登臨已怯秋,紫萸黃菊更添愁。
    海光不動(dòng)暮山紫,人在天涯空倚樓。
  • 夢(mèng)後得宋中道書(shū)
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    宵夢(mèng)宋子語(yǔ),晝得宋子書(shū)。
    書(shū)意與夢(mèng)語(yǔ),曾不異往初。
    昔我遭家難,逢子亦在廬。
    我南君大梁,千里非隔疏。
    念處天地中,天地猶一車。
    日月為兩轂,星辰隨徐徐。
    晝夜轉(zhuǎn)不已,載之將焉如。
    冉冉趨死鄉(xiāng),萬(wàn)古曾無(wú)余。
    其間乃有夢(mèng),覺(jué)實(shí)夢(mèng)何虛。
    何虛亦何實(shí),及盡皆同墟。
    身世既若此,合離休嘆諸。

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