[宋代]張伯端

jiànliǎozhēnkōngkōngkōng,
yuánmíngchǔyuántōng。
gēnchénxīn,
miàoyòngfāngzhītóng。。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 明發(fā)南屏
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    新晴在在野花香,過雨迢迢沙路長。
    兩度六朝今結(jié)局,一生行客老還鄉(xiāng)。
    猶嫌數(shù)騎傅書札,剩喜千山入肺腸。
    到得前頭上船處,莫將白發(fā)照滄浪。
  • 晚霽·飛簾初遣雨師回
    〔宋代〕
    飛簾初遣雨師回,獨上江城百尺臺。
    萬景橫前方領(lǐng)略,越山仍欲送青來。
  • 包山書院·銜命龍荒萬里余
    張道洽張道洽〔宋代〕
    銜命龍荒萬里余,歸尋水竹與同居。
    早從洙泗傳心學(xué),晚辟包山教子書。
    細草幽花香筆硯,清風(fēng)明月滿庭除。
    一生宇宙皆春意,此樂顏魯亦自如。
  • 宮詞
    王仲修王仲修〔宋代〕
    前殿風(fēng)傳萬歲聲,九重歌管樂升平。
    欲知慶事叢元日,瑞氣先從帝鼐生。
  • 秋夜泛舟·池塹秋水凈
    王安石王安石〔宋代〕
    池塹秋水凈,扁舟逆涼飆。
    的皪荷上珠,俯映疏星搖。
    深尋畏魚淰,中路且回橈。
    冥冥菰蒲中,乃復(fù)有驚跳。

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