[宋代]張伯端

qiāozhúhuànguītūnzhī,
qínzhāofèngyǐndāoguī。
jìnlái來(lái)tòujīnguāngxiàn現(xiàn),,
chángrénhuàguī規(guī)。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 雜興
    利登〔宋代〕
    朝吾出東門(mén),回首瞻長(zhǎng)坂。
    凄然數(shù)根松,枯華困凌踐。
    時(shí)春百卉肥,綠苔亦青婉。
    如何虬鳳姿,獨(dú)爾失嶄岸。
    伐明根下摧,樵炊枝上剪。
    忍此棘荊蕃,寧此棟梁爨。
    棟梁君自遺,文木固不賤。
  • 挽有宋周府君袁夫人
    方逢辰方逢辰〔宋代〕
    孩提均識(shí)有其親,未有君家最睦姻。
    遜畔以全諸父義,在原此豈婦人仁。
    一門(mén)鄒魯斯文地,三世羲皇太古人。
    朱紫滿門(mén)直余事,九京可作百其身。
  • 寄玉澗·山中之樂(lè)屬高人
    王偘〔宋代〕
    山中之樂(lè)屬高人,風(fēng)月無(wú)邊取次吟。
    但使胸中飽丘壑,莫將片點(diǎn)著埃塵。
  • 九日風(fēng)雨謾興
    周孚〔宋代〕
    嘗聞老潘句,今日復(fù)題詩(shī)。
    積潦朝猶淺,歸云曉更遲。
    斷無(wú)桃葉唱,數(shù)負(fù)菊花期。
    日莫還孤坐,寒燈頗見(jiàn)知。
  • 探春慢·小雨分山
    田為〔宋代〕
    小雨分山,斷云鏤日,丹青歡狀清曉。
    柳眼窺晴,梅妝迎暖,林外幽禽啼早。
    煙徑潤(rùn)如酥,正濃淡遙看堤草。
    望中新景無(wú)窮,最是一年春好。
    驕馬黃金絡(luò)腦。
    爭(zhēng)探得東君,何處先到。
    萬(wàn)盞飛觴,千金倚玉,不肯輕辜年少。
    桃李怯殘寒,半吐芳心猶小。
    謾教蜂蝶多情,未應(yīng)知道。

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