即心是佛頌

[宋代]張伯端

fó佛jí即xīn心xī兮xīn心jí即fó佛，，

xīn心fó佛cóng從lái來jiē皆wàng妄wù物。。

ruò若zhī知wú無fó佛fù復(fù)wú無xīn心，，

shǐ始shì是zhēn真rú如fǎ法shēn身fó佛。。

fǎ法shēn身fó佛，，

méi沒mó模yàng樣，，

yī一kē顆yuán圓guāng光hán含wàn萬xiàng象。。

wú無tǐ體zhī之tǐ體jí即zhēn真tǐ體，，

wú無xiāng相zhī之xiāng相jí即shí實xiāng相。。

fēi非sè色fēi非kōng空fēi非bù不kōng空，，

bù不dòng動bù不jìng靜bù不lái來wǎng往。。

wú無yì異wú無tóng同wú無yǒu有wú無，，

nán難qǔ取nán難shě舍nán難tīng聽wàng望。。

nèi內(nèi)wài外yuán圓tōng通dào到chǔ處tōng通，，

yī一fó佛guó國zài在yī一shā沙zhōng中。。

yī一lì粒shā沙hán含dà大qiān千jiè界，，

yī一gè個shēn身xīn心wàn萬gè個tóng同。。

zhī知zhī之xū須huì會wú無xīn心fǎ法，，

bù不rǎn染bù不zhì滯wéi為jìng凈yè業(yè)。。

shàn善è惡qiān千duān端wú無suǒ所wéi為，，

biàn便shì是nán南wú無jí及jiā迦yè葉。。

作者簡介

張伯端 [宋代]

張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。更多

張伯端的詩(共247首詩)

《西江月》
內(nèi)藥還同外藥，內(nèi)通外亦須通。
丹頭和合類相同。
溫養(yǎng)兩般作用。
內(nèi)有天然真火，爐中赫赫長紅。
外爐增減要勤功。
妙絕無過真種。

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《西江月》
此道至神至圣，憂君分薄難消。
調(diào)和鉛汞不終朝。
早睹玄珠形兆。
志士若能修煉，何妨在市居朝。
工夫容易藥非遙。
說破人須失笑。

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《西江月》
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。
故知上善利源深。
不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。
依時采取定浮沈。
進火須防危甚。

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《西江月》
若要真鉛留汞，親中不離家臣。
木金間隔會無因。
須仗媒人勾引。
本性愛金順義，金情戀木慈仁。
相吞相陷卻相親。
始覺男兒有孕。

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《西江月》
二八誰家姹女，九三何處郎君。
自稱木液與金精。
遇土卻成三性。
更假丁公煅煉，夫妻始結(jié)歡情。
河車不敢暫留停。
運入崑崙峰頂。

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